野老才三户，边村少四邻。
婆娑依里社，箫鼓赛田神。
洒酒浇刍狗，焚香拜木人。
女巫纷屡舞，罗袜自生尘。
凉州郊外游望
野老才三户，边村少四邻。婆娑依里社，箫鼓赛田神。
洒酒浇刍狗，焚香拜木人。女巫纷屡舞，罗袜自生尘。
注释：
- 凉州郊外游望：在凉州的郊外游览并观察。
- 野老才三户：形容边远地区的老人只有三户人家，意味着人口稀少。
- 边村少四邻：边远的村庄只有四个邻近的村庄。
- 婆娑依里社：形容人们在祭祀活动中跳舞的姿态。
- 箫鼓赛田神：用箫和鼓来庆祝农田丰收的神。
- 洒酒浇刍狗：用酒浇灌用来喂牲口的草狗。
- 焚香拜木人：焚烧香来敬拜木制的神灵。
- 女巫纷屡舞：女巫们纷纷跳舞。
- 罗袜自生尘：形容女子穿着华丽的鞋子走来走去，尘土飞扬。
赏析：
这是一首描绘了凉州郊外游望景象的诗。诗人以“野老才三户，边村少四邻”开篇，描绘出边疆地区人口稀少、村落稀疏的景象，营造出一种荒凉寂寥的氛围。接着以“婆娑依里社，箫鼓赛田神”两句描述了人们祭祀活动中跳舞、吹箫打鼓的热闹景象，表现了人们对神灵的崇拜和对生活的积极态度。
在后半部分的诗句中，诗人进一步描绘了凉州人民的生活状态：“洒酒浇刍狗，焚香拜木人。”这里的“洒酒浇刍狗”形象地表达了人们对于土地和庄稼的敬畏之情，而“焚香拜木人”则揭示了人们对于神灵的虔诚信仰。
最后两句“女巫纷屡舞，罗袜自生尘”则是对前文的升华和补充。女巫们纷纷跳舞，她们的华丽服饰和优雅舞姿吸引了人们的目光，使得尘土飞扬，仿佛整个世界都被她们所笼罩。这些描述不仅展现了凉州人民的生活习俗和文化传统，也体现了他们对美好生活的追求和向往。
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