唐代白居易《赠皇甫六张十五李二十三宾客》释义

天涯知有鸟窠名出自《鸟窠和尚赞》，天涯知有鸟窠名的作者是：白居易。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的释义是：天涯海角都知晓有鸟窠这个地名。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的拼音读音是：tiān yá zhī yǒu niǎo kē míng。 天涯知有鸟窠名是《鸟窠和尚赞》的第4句。 天涯知有鸟窠名的上半句是：

曾结草庵倚碧树出自《鸟窠和尚赞》，曾结草庵倚碧树的作者是：白居易。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的释义是：曾结草庵倚碧树：曾经搭建草屋，靠着绿树而居。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的拼音读音是：céng jié cǎo ān yǐ bì shù。 曾结草庵倚碧树是《鸟窠和尚赞》的第3句。 曾结草庵倚碧树的上半句是

一纳麻衣称道情出自《鸟窠和尚赞》，一纳麻衣称道情的作者是：白居易。 一纳麻衣称道情是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 一纳麻衣称道情的释义是：一纳麻衣称道情：意为和尚穿上简单的麻衣，自称是追求道情的人。这里的“麻衣”指的是简朴的麻布衣服，常用来象征清贫的生活和出家人的朴素；“道情”则是指对佛教或道家等宗教教义的追求和修行。整句表达了诗人对和尚生活方式的赞赏，认为他虽衣着简朴，却一心向道

形羸骨瘦久修行出自《鸟窠和尚赞》，形羸骨瘦久修行的作者是：白居易。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的释义是：形羸骨瘦久修行：形容和尚修行时间久远，形体消瘦，骨瘦如柴。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的拼音读音是：xíng léi gǔ shòu jiǔ xiū xíng。 形羸骨瘦久修行是《鸟窠和尚赞》的第1句。

吁嗟乎驺虞出自《驺虞画赞》，吁嗟乎驺虞的作者是：白居易。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的释义是：“吁嗟乎驺虞”中的“吁嗟乎”是感叹词，表示惊叹或赞叹的情感，而“驺虞”指的是传说中的吉祥之兽，通常用来象征美好或仁慈。因此，整句的意思是对驺虞表示赞叹和钦佩之情。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的拼音读音是：xū jiē hū zōu yú。

后不见来者出自《驺虞画赞》，后不见来者的作者是：白居易。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的释义是：后不见来者：指身后没有继承者或追随者。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的拼音读音是：hòu bù jiàn lái zhě。 后不见来者是《驺虞画赞》的第20句。 后不见来者的上半句是：前不见往者。 后不见来者的下半句是：吁嗟乎驺虞。

前不见往者出自《驺虞画赞》，前不见往者的作者是：白居易。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的释义是：前不见往者：指前面看不到过去的人或事，意味着时间的流逝和历史的遥远。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的拼音读音是：qián bù jiàn wǎng zhě。 前不见往者是《驺虞画赞》的第19句。 前不见往者的上半句是：已矣夫。

已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已经结束了。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第18句。 已矣夫的上半句是： 已矣夫。 已矣夫的下半句是：前不见往者。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫，前不见往者，后不见来者，吁嗟乎驺虞。 已矣夫，已矣夫

已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已矣夫：表示感叹，相当于“唉”或“啊”，用于表达遗憾、惋惜或感叹的情绪。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第17句。 已矣夫的上半句是：孰知之乎。 已矣夫的下半句是：已矣夫。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫

孰知之乎出自《驺虞画赞》，孰知之乎的作者是：白居易。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的释义是：“孰知之乎”意为“谁知道呢？”或“谁又能知道呢？”表达了一种疑问或反问的语气。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的拼音读音是：shú zhī zhī hū。 孰知之乎是《驺虞画赞》的第16句。 孰知之乎的上半句是： 是耶非耶。 孰知之乎的下半句是： 已矣夫。

这首诗是唐代诗人李频的作品，内容如下： 紫袍朝士白髯翁，与俗乖疏与道通。 官秩三回分洛下，交游一半在僧中。 臭帤世界终须出，香火因缘久愿同。 斋后将何充供养，西轩泉石北窗风。 注释： - 紫袍朝士白髯翁：描述一个身穿紫色官袍、白胡子的老者。 - 与俗乖疏与道通：表明此人虽然世俗生活丰富多彩，但内心深处追求的是道家的淡泊和超脱。 - 官秩三回分洛下：形容官职多次变动，可能曾在洛阳（古都）任职。

注释： 吾师道与佛相应，念念无为法法能。 吾师之道与佛教的教义是相互呼应的，他时时刻刻都在修行无为之道，他的道法能够使一切事物回归本真。 口藏宣传十二部，心台照耀百千灯。 他的口中可以隐藏宣传佛法的各种经典，他的心中可以照亮无数盏明灯。 尽离文字非中道，长住虚空是小乘。 完全脱离文字不是中道，长期居住在虚空中就是小乘。 少有人知菩萨行，世间只是重高僧。 很少有人知道菩萨的行为，世间人只看重高僧。

【解析】 1．“纶阁”句：意思是，你才华出众，在朝廷没有受到重用。2．“苏台籍籍有能声”句：意思是，你虽然在朝廷没有得到提拔，但你在地方上却很有名望。3．“岂唯”句：意思是，我担心的不只是你没有受到重用的问题。4．“但恐”句：意思是，只是害怕你会空负才学。5．“郎署”句：意思是，你被贬为江州司马，回到京城后，又被任命为左拾遗。6．“江湖”句：意思是，你在江州时，曾与李白、杜甫等人交往甚密

诗句: 青莎台上起书楼，绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里，月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉，亦出中门便当游。一部清商聊送老，白须萧飒管弦秋。 译文: 青苔覆盖的台阶上，建起了一座藏书楼；清澈的水潭中，我放下钓竿，悠然自得地垂钓。傍晚时分，我爱漫步在深深的竹林中；月光明亮时，我会登上小桥，欣赏那如诗如画的风景。偶尔品尝新酿的美酒，我也会感到微醺，走出庭院，尽情游玩。听一曲清越的乐曲

注释： 暂辞八座罢双旌，便作登山临水行。——辞去了朝廷的官职，便要开始登山临水的生活了。 能以忠贞酬重任，不将富贵碍高情。——我能以忠诚和贞洁来回报国家的重托，不会让富贵妨碍了我高洁的情操。 朱门出去簪缨从，绛帐归来歌吹迎。——我离开了华丽的大门，追随在那些身着官服的官员们身后；回到家中，又有人为我唱歌跳舞欢迎。 鞍辔闹装光满马，何人信道是书生。——我的坐骑装饰华丽，鞍辔上挂着各种珍宝

【注释】 靖安：县名，在今安徽省宣城县。李二十常侍：即李绅，唐德宗时宰相。赴镇浙东：赴任浙东观察使（节度使）。 洛桥：洛阳城北的桥。 脂辖：用油脂涂饰车辕的辖子，使车轮易于转动。 藉糟：以酒糟垫席。 商山紫芝：商山，在今陕西省商县南。紫芝，指灵芝，仙草。 珊瑚鞭：玉制的马鞭，这里指权贵所骑骏马。 【赏析】 这首诗是唐代诗人李绅的作品。诗中表现了作者对李绅的深情厚意。全诗语言质朴，意境深远。