莫羡蓬莱鸾鹤侣，道成羽翼自生身。
君看名在丹台者，尽是人间修道人。
酬赵秀才赠新登科诸先辈
莫羡蓬莱鸾鹤侣，道成羽翼自生身。
君看名在丹台者，尽是人间修道人。
注释：不要羡慕那些生活在蓬莱仙境的鸾鸟和仙鹤，因为一旦修行得道，就能自己拥有羽翼飞翔。你看那些名字出现在仙台的人，他们都是人间修炼成为仙人的人物。
赏析：这首诗是诗人对赵秀才的赞美之词，表达了他对赵秀才的敬仰之情。诗人通过比喻和象征，描绘了一幅美丽的仙界画卷，同时也揭示了一个深刻的道理：真正的仙人并不是来自仙境，而是来自于人间的修炼。
天涯知有鸟窠名出自《鸟窠和尚赞》，天涯知有鸟窠名的作者是：白居易。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的释义是：天涯海角都知晓有鸟窠这个地名。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的拼音读音是：tiān yá zhī yǒu niǎo kē míng。 天涯知有鸟窠名是《鸟窠和尚赞》的第4句。 天涯知有鸟窠名的上半句是：
曾结草庵倚碧树出自《鸟窠和尚赞》，曾结草庵倚碧树的作者是：白居易。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的释义是：曾结草庵倚碧树：曾经搭建草屋，靠着绿树而居。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的拼音读音是：céng jié cǎo ān yǐ bì shù。 曾结草庵倚碧树是《鸟窠和尚赞》的第3句。 曾结草庵倚碧树的上半句是
一纳麻衣称道情出自《鸟窠和尚赞》，一纳麻衣称道情的作者是：白居易。 一纳麻衣称道情是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 一纳麻衣称道情的释义是：一纳麻衣称道情：意为和尚穿上简单的麻衣，自称是追求道情的人。这里的“麻衣”指的是简朴的麻布衣服，常用来象征清贫的生活和出家人的朴素；“道情”则是指对佛教或道家等宗教教义的追求和修行。整句表达了诗人对和尚生活方式的赞赏，认为他虽衣着简朴，却一心向道
形羸骨瘦久修行出自《鸟窠和尚赞》，形羸骨瘦久修行的作者是：白居易。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的释义是：形羸骨瘦久修行：形容和尚修行时间久远，形体消瘦，骨瘦如柴。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的拼音读音是：xíng léi gǔ shòu jiǔ xiū xíng。 形羸骨瘦久修行是《鸟窠和尚赞》的第1句。
吁嗟乎驺虞出自《驺虞画赞》，吁嗟乎驺虞的作者是：白居易。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的释义是：“吁嗟乎驺虞”中的“吁嗟乎”是感叹词，表示惊叹或赞叹的情感，而“驺虞”指的是传说中的吉祥之兽，通常用来象征美好或仁慈。因此，整句的意思是对驺虞表示赞叹和钦佩之情。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的拼音读音是：xū jiē hū zōu yú。
后不见来者出自《驺虞画赞》，后不见来者的作者是：白居易。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的释义是：后不见来者：指身后没有继承者或追随者。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的拼音读音是：hòu bù jiàn lái zhě。 后不见来者是《驺虞画赞》的第20句。 后不见来者的上半句是：前不见往者。 后不见来者的下半句是：吁嗟乎驺虞。
前不见往者出自《驺虞画赞》，前不见往者的作者是：白居易。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的释义是：前不见往者：指前面看不到过去的人或事，意味着时间的流逝和历史的遥远。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的拼音读音是：qián bù jiàn wǎng zhě。 前不见往者是《驺虞画赞》的第19句。 前不见往者的上半句是：已矣夫。
已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已经结束了。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第18句。 已矣夫的上半句是： 已矣夫。 已矣夫的下半句是：前不见往者。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫，前不见往者，后不见来者，吁嗟乎驺虞。 已矣夫，已矣夫
已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已矣夫：表示感叹，相当于“唉”或“啊”，用于表达遗憾、惋惜或感叹的情绪。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第17句。 已矣夫的上半句是：孰知之乎。 已矣夫的下半句是：已矣夫。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫
孰知之乎出自《驺虞画赞》，孰知之乎的作者是：白居易。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的释义是：“孰知之乎”意为“谁知道呢？”或“谁又能知道呢？”表达了一种疑问或反问的语气。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的拼音读音是：shú zhī zhī hū。 孰知之乎是《驺虞画赞》的第16句。 孰知之乎的上半句是： 是耶非耶。 孰知之乎的下半句是： 已矣夫。
这首诗是作者在仙游寺独宿，因朋友不来而感慨的诗作。 诗句： 1. 期李二十文略王十八质夫不至独宿仙游寺 译文： 我期待着李文略和王质夫能来，但他们都没有来，只有我一个人住在仙游寺。 2. 文略也从牵吏役，质夫何故恋嚣尘。 译文： 文略（即李文略）也因为被官府差遣而忙碌，王质夫为什么还留恋这繁华喧嚣的城市呢？ 3. 始知解爱山中宿，千万人中无一人。 译文： 我才意识到喜爱山林中的宁静住所
【解析】 （1）王涯（769～835年），字广文，太原（今属山西）人，贞元十六年（800年）中进士，曾任监察御史、礼部员外郎、宰相等职。大中间，以“甘露之变”被贬为崖州司户参军（今属海南岛）。 （2）萧侍御：指唐宪宗时的名臣崔群，字台辅，河南洛阳县人，官至宰相。 【译文】 天高云淡，风尘仆仆，都是羁绊，蔷薇花开，深山之中。可怜你独坐溪边，只有那红艳的蔷薇花，却有三处心伤。 赏析：
【赏析】 这首诗是作者为游云居寺的穆三十六地主而题赠的。诗中表达了诗人对主人的赞美之情，同时描绘了云居寺周围美丽的景色，抒发了诗人对自然之美的喜爱。 【注释】 1. 乱峰深处：指的是云居寺周围有许多高低错落、形态各异的山峰。 2. 共踏花行：指与友人一起漫步在花丛中，享受春天的美好时光。 3. 胜地：美好的地方。 4. 无定主：意指这个地方的主人没有固定，可以自由出入。 5. 大都山属爱山人
过天门街 雪尽终南又欲春，遥怜翠色对红尘。 千车万马九衢上，回首看山无一人。 注释： 1. 雪尽终南又欲春，遥怜翠色对红尘。 - 终南：终南山，位于陕西省西安市长安区境内，是秦岭的一条支脉。 - 又欲春：表示春天即将到来。 - 遥怜：远怜，表达对远方景色的喜爱之情。 - 翠色：绿色的植物或颜色。 - 对红尘：与尘世相对，指远离尘世的清净之地。 2. 千车万马九衢上，回首看山无一人。 - 千车万马
惜玉蕊花，有怀集贤王校书起 风摇白云叶离枝，雪舞瑶华梦已辞 注释： - 芳意将阑：芳草即将凋零，象征着美好时光的流逝。 - 风又吹：秋风再次吹拂，带来一丝凉意，增添了几分萧瑟之感。 - 白云离叶：白云如同飘逸的叶子般飘散在天际，象征着离别或消散。 - 雪辞枝：雪花从树枝上飘落，仿佛在告别这个季节。 - 集贤雠校无闲日：集贤校书的工作非常繁忙，没有闲暇的时间来欣赏自然美景。 - 落尽瑶花君不知
【解析】 此诗作于元和九年（814），诗人重游故园，触景伤怀，感慨颇深。首联“欲入中门泪满巾”写诗人欲进中门而泪满巾，可见诗人的悲痛之情；颔联“庭花无主两回春”写庭中的花，在春天里开放两次，却没有人来欣赏；颈联“轩窗帘幕皆依旧”，写窗子、帘幕都还像过去一样；尾联“只是堂前欠一人”写人去楼空，只有缺了一人而已。 【答案】 译文： 我再次来到这个村庄，看到大门已关，泪洒满头巾
