大见腾腾诗酒客，不忧生计似君稀。
到舍将何作寒食，满船唯载树阴归。
大见腾腾诗酒客，不忧生计似君稀。
到舍将何作寒食，满船唯载树阴归。
在诗酒之中，我见到的诗人朋友如潮水般涌动，他们的生活并不担忧生计，就像你一样稀少。
到达住所后，我将如何度过这个寒食节呢？我会乘船带着树荫回家。
这首诗描绘了诗人与友人相聚的情景，表达了诗人对友情的珍视和对生活的豁达态度。诗人通过描述友人的诗酒生活和对生计的无忧无虑，传达了一种超脱物欲、追求精神自由的情怀。同时，通过对寒食节的描述，反映了唐代文人的生活状态和文化氛围。整首诗语言简练，意境深远，体现了白居易诗歌的特点。
天涯知有鸟窠名出自《鸟窠和尚赞》，天涯知有鸟窠名的作者是：白居易。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的释义是：天涯海角都知晓有鸟窠这个地名。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的拼音读音是：tiān yá zhī yǒu niǎo kē míng。 天涯知有鸟窠名是《鸟窠和尚赞》的第4句。 天涯知有鸟窠名的上半句是：
曾结草庵倚碧树出自《鸟窠和尚赞》，曾结草庵倚碧树的作者是：白居易。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的释义是：曾结草庵倚碧树：曾经搭建草屋，靠着绿树而居。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的拼音读音是：céng jié cǎo ān yǐ bì shù。 曾结草庵倚碧树是《鸟窠和尚赞》的第3句。 曾结草庵倚碧树的上半句是
一纳麻衣称道情出自《鸟窠和尚赞》，一纳麻衣称道情的作者是：白居易。 一纳麻衣称道情是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 一纳麻衣称道情的释义是：一纳麻衣称道情：意为和尚穿上简单的麻衣，自称是追求道情的人。这里的“麻衣”指的是简朴的麻布衣服，常用来象征清贫的生活和出家人的朴素；“道情”则是指对佛教或道家等宗教教义的追求和修行。整句表达了诗人对和尚生活方式的赞赏，认为他虽衣着简朴，却一心向道
形羸骨瘦久修行出自《鸟窠和尚赞》，形羸骨瘦久修行的作者是：白居易。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的释义是：形羸骨瘦久修行：形容和尚修行时间久远，形体消瘦，骨瘦如柴。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的拼音读音是：xíng léi gǔ shòu jiǔ xiū xíng。 形羸骨瘦久修行是《鸟窠和尚赞》的第1句。
吁嗟乎驺虞出自《驺虞画赞》，吁嗟乎驺虞的作者是：白居易。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的释义是：“吁嗟乎驺虞”中的“吁嗟乎”是感叹词，表示惊叹或赞叹的情感，而“驺虞”指的是传说中的吉祥之兽，通常用来象征美好或仁慈。因此，整句的意思是对驺虞表示赞叹和钦佩之情。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的拼音读音是：xū jiē hū zōu yú。
后不见来者出自《驺虞画赞》，后不见来者的作者是：白居易。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的释义是：后不见来者：指身后没有继承者或追随者。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的拼音读音是：hòu bù jiàn lái zhě。 后不见来者是《驺虞画赞》的第20句。 后不见来者的上半句是：前不见往者。 后不见来者的下半句是：吁嗟乎驺虞。
前不见往者出自《驺虞画赞》，前不见往者的作者是：白居易。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的释义是：前不见往者：指前面看不到过去的人或事，意味着时间的流逝和历史的遥远。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的拼音读音是：qián bù jiàn wǎng zhě。 前不见往者是《驺虞画赞》的第19句。 前不见往者的上半句是：已矣夫。
已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已经结束了。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第18句。 已矣夫的上半句是： 已矣夫。 已矣夫的下半句是：前不见往者。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫，前不见往者，后不见来者，吁嗟乎驺虞。 已矣夫，已矣夫
已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已矣夫：表示感叹，相当于“唉”或“啊”，用于表达遗憾、惋惜或感叹的情绪。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第17句。 已矣夫的上半句是：孰知之乎。 已矣夫的下半句是：已矣夫。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫
孰知之乎出自《驺虞画赞》，孰知之乎的作者是：白居易。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的释义是：“孰知之乎”意为“谁知道呢？”或“谁又能知道呢？”表达了一种疑问或反问的语气。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的拼音读音是：shú zhī zhī hū。 孰知之乎是《驺虞画赞》的第16句。 孰知之乎的上半句是： 是耶非耶。 孰知之乎的下半句是： 已矣夫。
【注释】 1. 候仙：即候宴。指参加宴会。 2. 谢安山：指谢灵运（字玄度）的别墅，在今浙江会稽东晋故址。谢灵运曾任过康乐太守，有“康乐山水”之称。 3. 携妓：带着歌女。 4. 柳恽洲：指江州刺史柳仲言之别墅，位于今江苏镇江北郊。 5. 赋诗：作诗吟咏。 6. 湖亭：指谢灵运的别墅。谢灵运曾在此地筑亭，称“山阴”或“山阴亭”。 7. 嘲花：以诗歌赞美花朵之美。 8. 咏水
注释：紫粉笔，即指僧人手中的禅杖。尖火焰，比喻禅杖上所刻的佛像。红胭脂染小莲花，比喻僧人身上的袈裟。芳情乡思知多少，比喻诗人对家乡的思念之情。恼得山僧悔出家，形容诗人因思念家乡而感到苦恼，甚至后悔出家为僧。 赏析：此诗以“戏”字开篇，表达了诗人对灵隐寺中红辛夷花的喜爱之情，同时也流露出了诗人对故乡的深深思念。首句中的“紫粉笔含尖火焰”，描绘了僧人手中的禅杖上的佛像栩栩如生，仿佛燃烧着火焰一般
诗句释义与赏析： 1. “虚白堂前衙退后，更无一事到中心。” 注释： - “衙退后”意指从繁忙的工作中抽身，退回至内心的平静。 - “无事到中心”表明心灵得到了彻底的放松和净化。 译文： 在虚无缥缈的虚白堂前，我放下了所有的忙碌，让心回归宁静。 2. “移床就日檐间卧，卧咏闲诗侧枕琴。” 注释： - “移床就日檐间卧”描绘了一幅安静的场景：诗人将床移到靠近窗户的位置，以欣赏阳光并享受宁静。
这首诗出自宋代诗人苏轼的作品《独行》。下面是对这首诗的逐句解读和翻译： 1. 独行 - 这句直接点明了诗的主题，表达了作者独自行走的行为。"独"字表现了诗人的孤寂与独立，而“行”则描绘了诗人正在进行的活动——行走。 2. 暗诵黄庭经在口 - "黄庭经"是道家经典之一，通常指道家修炼者所诵读的经典。"暗诵"指的是私下里低声背诵，没有声音地默念。这句话表达了诗人在行走时不为人知地诵读道家经典
诗句译文： 紫红色的花房在太阳下如同胭脂般绽开，洁白的花朵随风摇曳，如同涂抹了一层腻粉。这美丽的花朵，让人不禁感叹，为何它能够如此艳丽？难道是木兰女扮男装、替父从军的故事赋予了它独特的魅力吗？ 关键词句注释： - 紫房（紫红色的花房）：形容花朵鲜艳夺目，如同珍贵的宝物。 - 艳（洁白）：形容花朵的颜色纯净而明亮。 - 风吹（随风摇曳）：形容花朵在风中轻轻摆动，展现出一种优雅的姿态。 -
湖中自照 重重照影看容鬓，不见朱颜见白丝。 失却少年无处觅，泥他湖水欲何为。 注释： 湖中自照——指诗人在镜中看到自己的容貌。 重重叠叠地映出自己的倒影，看看那衰老的容颜，只看见几缕白发；再看看那年轻时候的红润面庞，如今已变成灰白色的细长胡须，不禁感慨万分，感叹岁月不饶人。 失却少年无处觅，泥他湖水欲何为？ 已经失去青春年少的时光，到哪里去寻找往日的美好呢？又有什么意义去留恋这浑浊的湖水呢
