阙塞龙门口,祇园鹫岭头。
曾随减劫坏,今遇胜缘修。
再莹新金刹,重装旧石楼。
病僧皆引起,忙客亦淹留。
四望穷沙界,孤标出赡州。
地图铺洛邑,天柱倚嵩丘。
两面苍苍岸,中心瑟瑟流。
波翻八滩雪,堰护一潭油。
台殿朝弥丽,房廊夜更幽。
千花高下塔,一叶往来舟。
岫合云初吐,林开雾半收。
静闻樵子语,远听棹郎讴。
官散殊无事,身闲甚自由。
吟来携笔砚,宿去抱衾裯。
霁月当窗白,凉风满簟秋。
烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。
南祖心应学,西方社可投。
先宜知止足,次要悟浮休。
觉路随方乐,迷涂到老愁。
须除爱名障,莫作恋家囚。
便合穷年住,何言竟日游。
可怜终老地,此是我菟裘。

【注释】阙塞:指山口。龙门:传说中的龙门山名。祇园:梵语译音,意即佛寺。鹫岭:指九老山。减劫坏:佛教语,意谓世界经历的劫数已尽,世界毁灭。胜缘:好因缘。金刹:佛教语,意为佛寺或佛塔。重装旧石楼:重新修复古老的石楼。病僧:生病的和尚。忙客:匆匆过客。四望穷沙界:四面望去,沙丘连绵。孤标出赡州:孤傲地高耸入云。地图铺洛邑:将洛阳的地图展开。天柱倚嵩丘:嵩山是中岳,有如擎天之柱。苍苍:青色。瑟瑟流:流水的声音。波翻八滩雪,堰护一潭油:形容水流湍急,水势汹涌。台殿朝弥丽:宫殿亭台在朝阳下显得美丽。房廊夜更幽:廊道在深夜里显得幽静。千花高下塔,一叶往来舟:形容塔影在风中摇曳,小舟在水中穿梭。岫合云初吐:山峰与云雾相融合,好像刚刚露出头来。林开雾半收:树林中雾气渐渐散去。静闻樵子语,远听棹郎讴:静静听着打柴人的对话,远远地听棹船人的歌声。官散殊无事,身闲甚自由:官员们不再忙于事务,自己则悠闲自在。吟来携笔砚,宿去抱衾裯:吟诗时携带笔墨,住宿时抱着被子。霁月当窗白,凉风满簟秋:雨后月光照射进窗户,使白色的窗纱更加明亮;秋风拂动席上的竹席,使人感到阵阵寒意。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯:烟雾缭绕着药炉,泉水清凉洗涤茶杯。南祖心应学,西方社可投:南宗禅宗的教义应当学习,西方的佛教可以信仰。先宜知止足,次要悟浮休:首先应该知道知足,其次要懂得放下执着。觉路随方乐,迷涂到老愁:领悟了佛法之路就快乐无边,误入歧途就永远烦恼缠身。须除爱名障,莫作恋家囚:必须除去对名利的迷恋和牵挂,不要做留恋家乡的人。便合穷年住,何言竟日游:就应该长期住在此地,何必说整天在外游玩呢?可怜终老地,此是我菟裘:可惜最终衰老的归宿就是这里,这里是我安享晚年的地方。

【赏析】这首诗是唐代诗人贾岛所作的一首五律,写他重修香山寺之后的心情。全诗紧扣“修寺”二字来写,通过寺院、僧人、游客、山水等景物的描绘,表现出作者重修寺院的喜悦之情,同时也抒发了作者对人生境遇的感慨。

首联以“阙塞龙门口,祇园鹫岭头”开篇,描写了重修后的寺庙所处的地理位置和环境风貌,既点出了寺院的位置,又描绘了周边的自然景观。颔联“曾随减劫坏,今遇胜缘修”两句进一步表达了作者对这次重修的喜悦之情。这两句不仅写出了寺院的历史变迁,也反映出作者对于佛教文化的敬仰之情。

颈联“再莹新金刹,重装旧石楼”两句则是从建筑的角度来写寺院的重建过程。作者通过对新金刹和旧石楼的描述,展现了寺院在重建过程中所展现出的美丽景象。尾联“台殿朝弥丽,房廊夜更幽”两句则是从时间和空间的角度来写寺院的氛围。通过“台殿朝弥丽”和“房廊夜更幽”的描绘,作者成功地营造出了一种宁静祥和的氛围,使得读者仿佛置身于其中,能够感受到作者内心的愉悦和满足。

整首诗语言简练,意境深远。通过对寺院周围自然景观的描绘,展现了其美丽壮观的景象;通过表达对佛教文化的敬仰之情,传达出对生命真谛的思考。同时,这首诗也表达了作者对于人生境遇的感慨,以及对自由生活的向往。这种感慨和向往使得整首诗具有了深刻的思想内涵和艺术魅力。

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