阙塞龙门口，祇园鹫岭头。
曾随减劫坏，今遇胜缘修。
再莹新金刹，重装旧石楼。
病僧皆引起，忙客亦淹留。
四望穷沙界，孤标出赡州。
地图铺洛邑，天柱倚嵩丘。
两面苍苍岸，中心瑟瑟流。
波翻八滩雪，堰护一潭油。
台殿朝弥丽，房廊夜更幽。
千花高下塔，一叶往来舟。
岫合云初吐，林开雾半收。
静闻樵子语，远听棹郎讴。
官散殊无事，身闲甚自由。
吟来携笔砚，宿去抱衾裯。
霁月当窗白，凉风满簟秋。
烟香封药灶，泉冷洗茶瓯。
南祖心应学，西方社可投。
先宜知止足，次要悟浮休。
觉路随方乐，迷涂到老愁。
须除爱名障，莫作恋家囚。
便合穷年住，何言竟日游。
可怜终老地，此是我菟裘。
【注释】阙塞：指山口。龙门：传说中的龙门山名。祇园：梵语译音，意即佛寺。鹫岭：指九老山。减劫坏：佛教语，意谓世界经历的劫数已尽，世界毁灭。胜缘：好因缘。金刹：佛教语，意为佛寺或佛塔。重装旧石楼：重新修复古老的石楼。病僧：生病的和尚。忙客：匆匆过客。四望穷沙界：四面望去，沙丘连绵。孤标出赡州：孤傲地高耸入云。地图铺洛邑：将洛阳的地图展开。天柱倚嵩丘：嵩山是中岳，有如擎天之柱。苍苍：青色。瑟瑟流：流水的声音。波翻八滩雪，堰护一潭油：形容水流湍急，水势汹涌。台殿朝弥丽：宫殿亭台在朝阳下显得美丽。房廊夜更幽：廊道在深夜里显得幽静。千花高下塔，一叶往来舟：形容塔影在风中摇曳，小舟在水中穿梭。岫合云初吐：山峰与云雾相融合，好像刚刚露出头来。林开雾半收：树林中雾气渐渐散去。静闻樵子语，远听棹郎讴：静静听着打柴人的对话，远远地听棹船人的歌声。官散殊无事，身闲甚自由：官员们不再忙于事务，自己则悠闲自在。吟来携笔砚，宿去抱衾裯：吟诗时携带笔墨，住宿时抱着被子。霁月当窗白，凉风满簟秋：雨后月光照射进窗户，使白色的窗纱更加明亮；秋风拂动席上的竹席，使人感到阵阵寒意。烟香封药灶，泉冷洗茶瓯：烟雾缭绕着药炉，泉水清凉洗涤茶杯。南祖心应学，西方社可投：南宗禅宗的教义应当学习，西方的佛教可以信仰。先宜知止足，次要悟浮休：首先应该知道知足，其次要懂得放下执着。觉路随方乐，迷涂到老愁：领悟了佛法之路就快乐无边，误入歧途就永远烦恼缠身。须除爱名障，莫作恋家囚：必须除去对名利的迷恋和牵挂，不要做留恋家乡的人。便合穷年住，何言竟日游：就应该长期住在此地，何必说整天在外游玩呢？可怜终老地，此是我菟裘：可惜最终衰老的归宿就是这里，这里是我安享晚年的地方。
【赏析】这首诗是唐代诗人贾岛所作的一首五律，写他重修香山寺之后的心情。全诗紧扣“修寺”二字来写，通过寺院、僧人、游客、山水等景物的描绘，表现出作者重修寺院的喜悦之情，同时也抒发了作者对人生境遇的感慨。
首联以“阙塞龙门口，祇园鹫岭头”开篇，描写了重修后的寺庙所处的地理位置和环境风貌，既点出了寺院的位置，又描绘了周边的自然景观。颔联“曾随减劫坏，今遇胜缘修”两句进一步表达了作者对这次重修的喜悦之情。这两句不仅写出了寺院的历史变迁，也反映出作者对于佛教文化的敬仰之情。
颈联“再莹新金刹，重装旧石楼”两句则是从建筑的角度来写寺院的重建过程。作者通过对新金刹和旧石楼的描述，展现了寺院在重建过程中所展现出的美丽景象。尾联“台殿朝弥丽，房廊夜更幽”两句则是从时间和空间的角度来写寺院的氛围。通过“台殿朝弥丽”和“房廊夜更幽”的描绘，作者成功地营造出了一种宁静祥和的氛围，使得读者仿佛置身于其中，能够感受到作者内心的愉悦和满足。
整首诗语言简练，意境深远。通过对寺院周围自然景观的描绘，展现了其美丽壮观的景象；通过表达对佛教文化的敬仰之情，传达出对生命真谛的思考。同时，这首诗也表达了作者对于人生境遇的感慨，以及对自由生活的向往。这种感慨和向往使得整首诗具有了深刻的思想内涵和艺术魅力。