萧萧谁家村，秋梨叶半坼。
漠漠谁家园，秋韭花初白。
路逢故里物，使我嗟行役。
不归渭北村，又作江南客。
去乡徒自苦，济世终无益。
自问波上萍，何如涧中石。
诗句输出：萧萧谁家村，秋梨叶半坼。
译文注释：在秋天的傍晚，我漫步在乡间的小路上，眼前是一片金黄的稻田，稻穗低垂，微风轻拂过树梢，发出沙沙的声音。突然，我看到一片梨树林中，有些树木已经半开，露出里面金黄的梨子。
赏析：这首诗描绘了诗人在秋天傍晚漫步乡间小路的情景。诗中通过“萧萧”和“秋梨叶半坼”等细节描写，展现了乡村秋天的美丽与宁静。同时，诗人也通过“路逢故里物，使我嗟行役”表达了对家乡的思念和对旅途艰辛的感受。整首诗语言朴实，情感真挚，展现了诗人对故乡的深深眷恋和在外漂泊的无奈。
天涯知有鸟窠名出自《鸟窠和尚赞》，天涯知有鸟窠名的作者是：白居易。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的释义是：天涯海角都知晓有鸟窠这个地名。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的拼音读音是：tiān yá zhī yǒu niǎo kē míng。 天涯知有鸟窠名是《鸟窠和尚赞》的第4句。 天涯知有鸟窠名的上半句是：
曾结草庵倚碧树出自《鸟窠和尚赞》，曾结草庵倚碧树的作者是：白居易。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的释义是：曾结草庵倚碧树：曾经搭建草屋，靠着绿树而居。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的拼音读音是：céng jié cǎo ān yǐ bì shù。 曾结草庵倚碧树是《鸟窠和尚赞》的第3句。 曾结草庵倚碧树的上半句是
一纳麻衣称道情出自《鸟窠和尚赞》，一纳麻衣称道情的作者是：白居易。 一纳麻衣称道情是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 一纳麻衣称道情的释义是：一纳麻衣称道情：意为和尚穿上简单的麻衣，自称是追求道情的人。这里的“麻衣”指的是简朴的麻布衣服，常用来象征清贫的生活和出家人的朴素；“道情”则是指对佛教或道家等宗教教义的追求和修行。整句表达了诗人对和尚生活方式的赞赏，认为他虽衣着简朴，却一心向道
形羸骨瘦久修行出自《鸟窠和尚赞》，形羸骨瘦久修行的作者是：白居易。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的释义是：形羸骨瘦久修行：形容和尚修行时间久远，形体消瘦，骨瘦如柴。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的拼音读音是：xíng léi gǔ shòu jiǔ xiū xíng。 形羸骨瘦久修行是《鸟窠和尚赞》的第1句。
吁嗟乎驺虞出自《驺虞画赞》，吁嗟乎驺虞的作者是：白居易。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的释义是：“吁嗟乎驺虞”中的“吁嗟乎”是感叹词，表示惊叹或赞叹的情感，而“驺虞”指的是传说中的吉祥之兽，通常用来象征美好或仁慈。因此，整句的意思是对驺虞表示赞叹和钦佩之情。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的拼音读音是：xū jiē hū zōu yú。
后不见来者出自《驺虞画赞》，后不见来者的作者是：白居易。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的释义是：后不见来者：指身后没有继承者或追随者。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的拼音读音是：hòu bù jiàn lái zhě。 后不见来者是《驺虞画赞》的第20句。 后不见来者的上半句是：前不见往者。 后不见来者的下半句是：吁嗟乎驺虞。
前不见往者出自《驺虞画赞》，前不见往者的作者是：白居易。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的释义是：前不见往者：指前面看不到过去的人或事，意味着时间的流逝和历史的遥远。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的拼音读音是：qián bù jiàn wǎng zhě。 前不见往者是《驺虞画赞》的第19句。 前不见往者的上半句是：已矣夫。
已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已经结束了。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第18句。 已矣夫的上半句是： 已矣夫。 已矣夫的下半句是：前不见往者。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫，前不见往者，后不见来者，吁嗟乎驺虞。 已矣夫，已矣夫
已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已矣夫：表示感叹，相当于“唉”或“啊”，用于表达遗憾、惋惜或感叹的情绪。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第17句。 已矣夫的上半句是：孰知之乎。 已矣夫的下半句是：已矣夫。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫
孰知之乎出自《驺虞画赞》，孰知之乎的作者是：白居易。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的释义是：“孰知之乎”意为“谁知道呢？”或“谁又能知道呢？”表达了一种疑问或反问的语气。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的拼音读音是：shú zhī zhī hū。 孰知之乎是《驺虞画赞》的第16句。 孰知之乎的上半句是： 是耶非耶。 孰知之乎的下半句是： 已矣夫。
【注释】 自秦望赴五松驿：从秦望到五松驿站。秦望，在今安徽当涂县东南。五松驿，在今江苏江宁县西南。 发已久：走了很长时间了。 前馆：即前驿，指五松驿。 行未至：还没走到。 体倦目已昏：身体感到疲倦，眼睛已经昏花。 瞌然：困倦的样子。 右袂尚垂鞭：右手袖子里还挂着马鞭。 左手暂委辔：左手暂时放下马缰绳。 忽觉问仆夫：突然听见仆人说。 形神分处所：形体和精神分离到了一个地方。 迟速相乖异
宿蓝溪对月 昨夜凤池头，今夜蓝溪口。 明月本无心，行人自回首。 新秋松影下，半夜钟声后。 清影不宜昏，聊将茶代酒。 注释： 宿蓝溪对月：在蓝溪边休息时欣赏明月。 昨夜凤池头：指昨天傍晚时分。 今夜蓝溪口：指今天早晨时分。 明月本无心：明月本身并无情感。 行人自回首：行走的人回头看看月亮。 新秋松影下，半夜钟声后：新秋时节松树的影子出现在月光之下，深夜的钟声响起。 清影不宜昏
【注】清源寺：位于今安徽省合肥市庐阳区。 往谪浔阳去，夜憩辋溪曲。 （往贬谪）被贬到浔阳郡去，夜里在辋溪旁休息。 “宿”，住下。“浔阳”指唐时浔阳县，即今江西九江市。 今为钱塘行，重经兹寺宿。 （今天）我正在去钱塘的路上，又来此住下。 “今为”，现在。“行”，行走。“兹”，这。 尔来几何岁，溪草二八绿。 （你）来到这里多少年了？溪边野草长出了两八尺高。 “尔”，你。“尔来”，这里作动词用
诗句原文： 拄上山之上， 骑下山之下。 江州去日朱藤杖， 忠州归日紫骢马。 注释： - “拄”表示拿着或使用。 - “山之上”指山上的位置。 - “骑”表示骑马。 - “江州去日”指的是离开江州时的情景。 - “朱藤杖”是一种用朱藤制作的手杖。 - “忠州归日”指的是回到忠州时的情景。 - “紫骢马”是一种黑色的骏马，常用来象征尊贵和荣耀。 译文： 手持朱藤杖站在山顶
桐树馆重题（节选） 阶前下马时，梁上题诗处。 惨澹病使君，萧疏老松树。 自嗟还自哂，又向杭州去。 【注释】 阶前：台阶前面。下马：指下马歇息。梁上：屋梁上。 题诗处：即诗人题写的诗的地方。 惨澹：凄凉。病使君：有病的县官。 萧疏：萧条稀疏。老松树：指老松树。这里指白居易被贬为江州司马后所住的江州（今江西九江市）的寺庙。 自嗟：反问自己是否值得。自哂：自嘲。 又向：又一次。杭州
【注释】 紫霞：紫色的云霞。兰若：佛教徒对精舍（修行之地）的称呼，这里指寺院。三登历：三次攀登山巅。寥落：空旷冷落。住：居住。肯：难道。 【赏析】 此诗是诗人晚年隐居于东皋时所作。首联写自己喜爱这座山头，曾三次登临此地；颔联写山头旧日的景致，现在空寂了；颈联写世俗繁华，而云林长静寂，表现作者对尘世的厌倦；尾联写自己虽住在寺中，但并不归顺红尘俗世，仍向往隐逸生活。 全诗以“紫霞”领起
