往谪浔阳去，夜憩辋溪曲。
今为钱塘行，重经兹寺宿。
尔来几何岁，溪草二八绿。
不见旧房僧，苍然新树木。
虚空走日月，世界迁陵谷。
我生寄其间，孰能逃倚伏。
随缘又南去，好住东廊竹。
【注】清源寺：位于今安徽省合肥市庐阳区。
往谪浔阳去，夜憩辋溪曲。
（往贬谪）被贬到浔阳郡去，夜里在辋溪旁休息。
“宿”，住下。“浔阳”指唐时浔阳县，即今江西九江市。
今为钱塘行，重经兹寺宿。
（今天）我正在去钱塘的路上，又来此住下。
“今为”，现在。“行”，行走。“兹”，这。
尔来几何岁，溪草二八绿。
（你）来到这里多少年了？溪边野草长出了两八尺高。
“尔”，你。“尔来”，这里作动词用，有来到的意思。“几何”，多少。
“溪草”，溪边的野草。“二八”，二十或二十八。
不见旧房僧，苍然新树木。
（你）看不到过去住过的老僧的房屋了，只见苍翠的新大树。
“不见”，看不见。“旧房僧”，“旧”是旧的，表示过去的。“房”，房屋。
“苍然”，苍翠的样子。“新树”，新的树木。
“苍然”，形容颜色深绿。
“新树木”，指新建的寺庙中的树木。
虚空走日月，世界迁陵谷。
在虚空中飘荡着日月，世界也随着山陵和水沟而变迁。
“虚空”，佛教名词，指宇宙万物所存在的广大无边的时空。“日”、“月”，天体名词。“世界”指宇宙万物。
“迁”，变化转移。这里指世界的变迁、更替。“陵谷”，山与山之间相对移动的地方，泛指大地。
“走日月”，指日月在虚空中往来运行。“迁陵谷”，指山陵和水沟在地面上的变动。
我生寄其间，孰能逃倚伏。
我一生寄居在这世间，谁能逃脱命运安排。
“我生”，我的生命。“间”，这里指世间，人间。
“孰”，哪个。“逃倚伏”，逃避人生的起伏不定。
“寄”，寄居。“谁”，疑问词。“逃”，逃避。
赏析：
这首诗是诗人晚年的作品，表达了作者对人生无常和世事变化的感慨。首句写被贬后的生活经历，颔联写重游故地的感受，颈联写自然景物的变化，尾联表达自己对命运的看法。全诗语言简洁明快，意境深远，富有哲理意味。