朝哭心所爱，暮哭心所亲。
亲爱零落尽，安用身独存。
几许平生欢，无限骨肉恩。
结为肠间痛，聚作鼻头辛。
悲来四支缓，泣尽双眸昏。
所以年四十，心如七十人。
我闻浮屠教，中有解脱门。
置心为止水，视身如浮云。
斗擞垢秽衣，度脱生死轮。
胡为恋此苦，不去犹逡巡。
回念发弘愿，愿此见在身。
但受过去报，不结将来因。
誓以智慧水，永洗烦恼尘。
不将恩爱子，更种悲忧根。
自觉二首：
朝哭心所爱，暮哭心所亲。
亲爱零落尽，安用身独存。
几许平生欢，无限骨肉恩。
结为肠间痛，聚作鼻头辛。
悲来四支缓，泣尽双眸昏。
所以年四十，心如七十人。
我闻浮屠教，中有解脱门。
置心为止水，视身如浮云。
斗擞垢秽衣，度脱生死轮。
胡为恋此苦，不去犹逡巡。
回念发弘愿，愿此见在身。
但受过去报，不结将来因。
誓以智慧水，永洗烦恼尘。
不将恩爱子，更种悲忧根。
注释：
- 自觉二首：这是诗人的两首诗，分别表达了他对生命的感悟和对佛教教义的理解。
- 朝哭心所爱，暮哭心所亲：早晨哭泣是为了悼念心爱的人，夜晚哭泣是为了悼念亲近的人。
- 亲爱零落尽，安用身独存：亲人都已离世，还有什么值得留恋的呢？
- 几许平生欢，无限骨肉恩：一生中有多少欢乐，有多少亲情的恩情。
- 结为肠间痛，聚作鼻头辛：这些痛苦如同肠间之痛，令人无法忍受。
- 悲来四支缓，泣尽双眸昏：悲伤来临时，四肢变得无力，双眼模糊不清。
- 所以年四十，心如七十人：因此到了四十岁，内心却像七十岁的人一样。
- 我闻浮屠教，中有解脱门：我听说佛教有解脱之法，其中有一门是“止观”。
- 置心为止水，视身如浮云：将心比作止水，将身比作浮云。
- 斗擞垢秽衣，度脱生死轮：抖掉身上的污垢，摆脱生死轮回的束缚。
- 胡为恋此苦，不去犹逡巡：为什么要留恋这样的痛苦呢？不去又迟疑不前。
- 回念发弘愿，愿此见在身：回想当初立下的宏愿，希望现在就能实现。
- 但受过去报，不结将来因：只接受过去的业报，不为自己留下未来的因果。
- 誓以智慧水，永洗烦恼尘：发誓要用智慧的水清洗内心的烦恼。
- 不将恩爱子，更种悲忧根：不要因为儿女的恩爱而再次生起悲愁的根源。
赏析：
这首诗是唐代诗人王维的《自觉二首》，表达了他对生命和佛教教义的深刻思考。通过对比生死、恩怨和修行，诗人揭示了人生的无常和心灵的自由。同时，他也表达了对佛教教义的认同和对解脱生活的向往。整首诗既有深沉的情感表达，也有深刻的哲理思考，是一首具有较高艺术价值的诗歌作品。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。