灵珠产无种，彩云出无根。
亦如彼姝子，生此遐陋村。
至丽物难掩，遽选入君门。
独美众所嫉，终弃出塞垣。
唯此希代色，岂无一顾恩。
事排势须去，不得由至尊。
白黑既可变，丹青何足论。
竟埋代北骨，不返巴东魂。
惨澹晚云水，依稀旧乡园。
妍姿化已久，但有村名存。
村中有遗老，指点为我言。
不敢往者戒，恐贻来者冤。
至今村女面，烧灼成瘢痕。
过昭君村
灵珠产无种，彩云出无根。
亦如彼姝子，生此遐陋村。
至丽物难掩，遽选入君门。
独美众所嫉，终弃出塞垣。
唯此希代色，岂无一顾恩。
事排势须去，不得由至尊。
白黑既可变，丹青何足论。
竟埋代北骨，不返巴东魂。
惨澹晚云水，依稀旧乡园。
妍姿化已久，但有村名存。
村中有遗老，指点为我言。
不敢往者戒，恐贻来者冤。
至今村女面，烧灼成瘢痕。
注释：
“灵珠产无种”，灵珠：比喻昭君。产无种：生得没有根、没有来源，这里指生得没有好的出身。
“彩云出无根”，彩云：指昭君，出自汉代王昭君的故事。无根：没有根，即出生时命运悲惨。
“亦如彼姝子”，彼：她，指昭君。姝子：美好女子。
“生此遐陋村”，遐陋：偏僻简陋的村庄。
“至丽物难掩”，至：最，最美丽的东西难以遮掩。
“遽选入君门”，遽：突然，急忙。选入君门：被选入皇帝的宫门之内。
“独美众所嫉”，独美：只有美丽。众所嫉：被众人嫉妒。
“终弃出塞垣”，终：最终，始终。弃：抛弃。出塞垣：离开边塞的城垣。
“唯此希代色”，惟：只，唯有。希代色：罕见的、独特的美貌。
“岂无一顾恩”，岂：难道。顾：顾念，照顾。恩：恩惠。
“事排势须去”，事：事情，事件。排：排除，排除掉。势：权势，地位。须：必须。去：离开。
“不得由至尊”，不得：不能够，不允许。由：从，根据。至尊：最高的地位。
“白黑既可变”，白黑：形容颜色。既可以变化。
“丹青何足论”，丹青：绘画用的颜料。丹青何足论：用颜料也不足以论述。此处表示色彩再美也比不上人的美丽。
“竟埋代北骨”，竟：终于，最终。埋：埋葬。代北骨：代北地区的尸骸。代北是古代地名，位于今内蒙古北部一带。
“不返巴东魂”，“巴东”：古地名，今属湖北宜昌市，因屈原曾在此投江自尽，所以被称为“巴东”。
“惨澹晚云水”，“惨澹”：暗淡无光的样子。晚云水：傍晚的云和水，泛指黄昏时分的景象。
“依稀旧乡园”，“依稀”：模糊不清的样子。旧乡园：旧时的家乡、故乡的景致。
“妍姿化已久”，“妍姿”：美好的姿态或容貌。化：转变成，变成。已久：很长时间了。
“但有村名存”，“但有”：只要，只是。村名存：村子的名字仍然存在。这两句意思是虽然昭君已经变成了尘土，但村子里的名字依旧存在。
“村中有遗老”，“遗老”：年老的人，指曾经与昭君有过接触的村民。
“指点为我言”，“指点”：指点、点拨。为我言：给我讲述。这几句的意思是村中那些老人指点着告诉我他们的故事。
“不敢往者戒”，“不敢”：不敢做某事，表示有所顾忌。往者：过去的事情，指昭君的往事。戒：警惕，警戒。
“恐贻来者冤”，“贻”：留给。来者：后来的人。冤：冤枉，不公平的待遇。这两句的意思是我害怕给后来的人留下什么遗憾，给他们带来不公正的待遇。
“至今村女面”，“至今”：直到现在，到现在。村女面：村里的女子们的脸。这两句的意思是直到今天，村里女子们的面容依然被昭君的美丽所触动，她们的脸上仍然留下了深深的烙印。
赏析：
这首诗通过描写昭君村的历史变迁和村民们对她的评价，表达了诗人对于历史、人性以及社会现实的深刻思考和感慨。诗中运用了大量的典故和象征手法，将昭君的命运与整个历史进程紧密联系在一起，展现了她作为一个悲剧性的人物在历史长河中的无奈与悲哀。同时，诗人通过对村民的观察和感受，揭示了人性的矛盾和复杂性，表达了对现实社会的深深忧虑和批判。整首诗情感真挚、意境深远，具有很高的艺术价值和历史价值。