欧冶子死千年后，精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中，天与日时神借功。
金铁腾精火翻焰，踊跃求为镆铘剑。剑成未试十馀年，有客持金买一观。
谁知闭匣长思用，三尺青蛇不肯蟠。客有心，剑无口，客代剑言告鸦九。
君勿矜我玉可切，君勿夸我钟可刜。不如持我决浮云，无令漫漫蔽白日。
为君使无私之光及万物，蛰虫昭苏萌草出。
【注释】
- 新乐府：唐代的一种诗歌形式，即新题乐府诗。
- 欧冶子：传说中的一位铸剑大师，这里借指铸造宝剑的工匠。
- 千年后：很久之前。
- 精灵：神灵，天意。
- 闇授张鸦九：暗中传授给张鸦九，张鸦九是古代的一位勇士。
- 吴山中：在吴地（今江苏苏州）的山中。
- 天与日：上天给予，太阳的力量。
- 腾精：凝聚精华。
- 求为镆铘剑：想要成为一把名剑。镆铘（mo yuè），一种著名的剑名。
- 试：试用。
- 有客持金买一观：有人拿着金子想要观看这把剑。
- 闭匣长思用：长期紧闭匣子，想使用它。
- 三尺青蛇不肯蟠：三尺长的青色的青蛇不愿意盘绕。
- 客有心，剑无口：客人有心，但剑没有口，无法表达。
- 君勿矜我玉可切：你不要夸耀我的刀可以切割玉石。
- 君勿夸我钟可刜：你不要夸耀我的锤子可以砍伐树木。
- 决浮云：驱散飘渺的云雾。
- 无私之光及万物：让光芒无私地照耀万物。
- 蛰虫昭苏萌草出：使冬眠的昆虫醒来，草木生长。
【赏析】
这首诗是唐代诗人李贺创作的一首咏物诗。此诗描写了张鸦九制作宝剑的故事及其精神。
第一句“新乐府”三字点明了这是一首乐府体诗歌，也就是古诗。“张鸦九”，一名铁拐李，传说他是唐朝初年的道士，曾得道成仙，骑白鹤游于吴地的青山之间，后来因触犯天条被逐回凡间。
第二句“欧冶子死千年后”，欧冶子是春秋战国时期的著名铸剑匠人，他制作的宝剑锋利无比，被誉为“天下之利剑”。这里指的是张鸦九。“精灵”一词，指的是神灵，天意，暗喻着张鸦九得到了神的帮助。
第三句“精灵闇授张鸦九”的意思是说，神灵暗中将铸剑的技术传授给了张鸦九。张鸦九是一个铸剑家，他得到了神明的指点和帮助，于是开始了铸剑的行动。
第四句“乌山中”指的是吴地的山中之地，张鸦九在吴地的山中进行铸剑的工作。“天与日时”指的是天上的太阳和大自然的时间，它们给予了张鸦九足够的时间和力量来完成铸剑的任务。
第五到六句，“金铁腾精火翻焰，踊跃求为镆铘剑”，描述了张鸦九用金铁铸剑的过程。金铁经过高温的炼化，凝聚了精华，变成了烈火熊熊的熔炉。张鸦九渴望能够打造出一把名剑，而他的这一愿望终于在他的努力下实现了。“剑成未试十馀年”，张鸦九铸成的宝剑经过了十几年的等待，终于被一个客人看到了。
第七句“有客持金买一观”意思是说，有一个客人拿着金子来观看张鸦九的宝剑，希望能够购买一把。这里的“有客”指的是那个欣赏宝剑、愿意出资购买的客人。
第八句“谁知闭匣长思用”意思是说，没有人知道张鸦九为何要将宝剑紧紧关闭，并且长时间地思考着如何去使用它。这里的“匣”指的是宝剑的剑鞘。张鸦九虽然已经将宝剑铸成了，但他却迟迟不敢打开剑鞘，因为他知道宝剑一旦打开就会失去其原有的锋芒和锐气。
第九到十四句，“君勿矜我玉可切，君勿夸我钟可刜”意思是说，不要炫耀你那如同美玉一般的宝剑，也不要吹嘘你那如同巨钟一般的锤子。这里的”玉”指的是好钢，比喻宝剑的品质；”钟”指的是大锤，比喻锤子的大小。这两句话是在告诉那些欣赏宝剑的人和那些想要用宝剑的人们，不要因为宝剑的锋利就自满和夸耀，也不要因为自己拥有强大的工具就骄傲自满。
第十五到十八句，“不如持我决浮云，无令漫漫蔽白日”意思是说，如果你真的想要使用你的宝剑的话，那就应该毫不犹豫地将它用来斩断天空中的浮云，不要让这些飘渺的雾气遮蔽了明亮的阳光。这里的“决浮云”是指用宝剑去斩破天空中的浮云，比喻使用宝剑来解决困扰人们的问题。
最后两句，“为君使无私之光及万物”意思是说，我希望我的宝剑能够成为照亮万物的光，让所有生灵都能够得到温暖和光明。这里的“无私之光”是指在使用宝剑的过程中，不要只看到自己的利益，而是要让所有人都受益。
整首诗通过张鸦九铸剑的故事，表达了作者对于正义和公平的追求。他用生动的形象描绘了一个铸剑家的形象，并通过他的行动传达了对于正义和公平的向往。同时，诗中也蕴含着对人性的思考，对于人们在面对诱惑和困难时应该如何选择的思考。
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