采诗官，采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫，下流上通上下泰。
周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。郊庙登歌赞君美，乐府艳词悦君意。
若求兴谕规刺言，万句千章无一字。不是章句无规刺，渐及朝廷绝讽议。
诤臣杜口为冗员，谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默，百辟入门两自媚。
夕郎所贺皆德音，春官每奏唯祥瑞。君之堂兮千里远，君之门兮九重閟。
君耳唯闻堂上言，君眼不见门前事。贪吏害民无所忌，奸臣蔽君无所畏。
君不见厉王胡亥之末年，群臣有利君无利。
君兮君兮愿听此，欲开壅蔽达人情。先向歌诗求讽刺。
新乐府：古代一种诗歌体裁，多用于反映社会现实和人民疾苦。
采诗官：古代的一种官职，主要负责采集民间的歌谣和民情，以供帝王参考。
言者无罪闻者诫：这句话的意思是，说话的人没有罪过，而听取他们言论的人要有所警戒。这里强调的是倾听民意的重要性。
下流上通上下泰：《诗经》中有很多作品都反映了社会的不公和人民的疾苦，但它们都是通过歌谣的形式表达的，所以被称为“下流”。而上通则是指这些歌谣能够传达到最高统治者那里，使得上下之间能够达到一种平衡和和谐。
周灭秦兴至隋氏：这句话描述了自周朝灭亡到隋朝兴起的一段历史时期。在这段时间里，虽然国家经历了很多变迁，但民谣仍然被保留下来并被用来反映社会现实。
十代采诗官不置：在过去的十代中，并没有设置专门的采诗官来采集民谣。
郊庙登歌赞君美：在祭祀的时候，会使用音乐来赞美君主的美好。这里的“郊庙”指的是祭拜天地和祖先的地方，“登歌”则是祭祀时唱的歌词。
乐府艳词悦君意：这里的“乐府”是指古代的一种官方组织，它负责创作和收集音乐。所谓的“艳词”是指华丽的词句或者歌词，而“悦君意”则是说这些歌词是为了取悦君王的意思。
若求兴谕规刺言：如果希望通过这种方式来表达自己的政治观点或者批评意见，那么就可以说这是一种讽刺或者规劝的方式。
万句千章无一字：尽管有大量的歌词，但其中真正有意义的却很少。
不是章句无规刺：这并不是说歌词本身没有意义，而是说有时候歌词的内容可能不够深刻或者不够直接。
渐及朝廷绝讽议：逐渐地，这种讽谏的方式也被放弃了。
诤臣杜口为冗员：这里的“诤臣”指的是敢于直言进谏的大臣，而“杜口”则是形容他们不再说话了。
谏鼓高悬作虚器：谏鼓是用来警示皇帝的，但它却被悬挂起来，成为了一件无用的物品。
一人负扆常端默：指一个人坐在皇帝背后不说话。
百辟入门两自媚：指百官们纷纷前来讨好皇帝，而不是去积极地为国家做出贡献。
夕郎所贺皆德音：晚上的使者所传达的都是一些吉祥的话语。
春官每奏唯祥瑞：春官是负责祭祀的官员，他每次上奏的都是一些吉祥的事情。
君之堂兮千里远：君王的殿堂距离你很远。
君之门兮九重閟：君王的大门紧闭，难以进入。
贪吏害民无所忌：贪腐的官吏为了自己的利益而害人，他们不受任何约束。
奸臣蔽君无所畏：那些奸诈的臣子蒙蔽了君主的眼睛，使得君主无法看清真相。
君不见厉王胡亥之末年：你没有看见秦始皇死后的秦朝是怎么结束的吗？
群臣有利君无利：这里的“群臣”指的是所有的大臣，他们为了自己的利益而牺牲了国家的利益。
君兮君兮愿听此：请你听听这些民谣吧！
欲开壅蔽达人情：想要打开阻塞、让真情流露。