有谋皆轗轲，非病亦迟回。
壮志年年减，驰晖日日催。
还山不及伴，到阙又无媒。
高卧成长策，微官称下才。
诗人识何谢，居士别宗雷。
迹向尘中隐，书从谷口来。
药栏遭鹿践，涧户被猿开。
野鹤巢云窦，游龟上水苔。
新欢追易失，故思渺难裁。
自有归期在，劳君示劫灰。
诗句解析
- 有谋皆轗轲，非病亦迟回。 — 表达了诗人在仕途中的种种挫折与困境，尽管没有生病，也感到犹豫不决、迟疑不决。
- 解释： “轗轲”原指车轮轧过不平的道路发出的声音，这里比喻政治道路的艰难。“迟回”意为迟疑不决。
- 壮志年年减，驰晖日日催。 — 表明诗人虽有远大的志向和理想，但随着时间的推移，这些理想和志向逐渐变得渺小和无力。
- 解释： “壮志”表示宏伟的志向，“驰晖”是迅速逝去的光芒，“日日催”意味着每一天都在催促，强调时间的流逝和目标的落空。
- 还山不及伴，到阙又无媒。 — 反映了诗人对归隐生活的追求，但现实的束缚使得他难以实现这一愿望。
- 解释： “还山不及”意味着回到山林的生活无法实现，“到阙”是指回到朝廷工作，“又无媒”则表示没有合适的机会或途径来实现自己的隐居愿望。
- 高卧成长策，微官称下才。 — 诗人自谦虽有高远的抱负，但仍只是一个普通的官员，未能发挥出他的才能。
- 解释： “高卧”意指隐居的生活方式，“长策”代表长远的计划或策略，“微官”即小职位的官员，而“下才”则表示能力有限。
- 诗人识何谢，居士别宗雷。 — 表达了对友人的敬意和怀念。
- 解释： “诗人”代指自己，“识”是了解或认识的意思，“谢”意为感谢。“居士”是对佛教僧侣的尊称，“别宗雷”指的是另一位佛教僧侣的名字。
- 迹向尘中隐，书从谷口来。 — 描述了诗人隐居的生活状态和他与外界的联系方式。
- 解释： “迹向”意为走向或趋向某地，“尘中”指世俗的世界或官场，“隐”即隐居。“书从谷口来”意味着诗人的书籍或通信来自山谷中的某个地方。
- 药栏遭鹿践，涧户被猿开。 — 表达了隐居生活中的自然景象和生活的艰辛。
- 解释： “药栏”是种植药材的围栏，“遭鹿践”指被野生鹿践踏，“涧户”是指山涧边的门户，“被猿开”则是被猴子打开。
- 野鹤巢云窦，游龟上水苔。 — 描述了隐居生活中动植物的自然生态，以及人与自然和谐共处的景象。
- 解释： “野鹤”指野性的鹤，“巢”即筑巢，“云窦”指云彩形成的洞口，“游龟”指水中的乌龟，“上水苔”是指爬上水面的苔藓。
- 新欢追易失，故思渺难裁。 — 表达了诗人对过去美好时光的回忆和对未来的迷茫。
- 解释： “新欢”指的是新的快乐或幸福，“追易失”意指追求容易失去，“故思渺难裁”意味着过去的思绪虽然遥远却难以完全把握。
- 自有归期在，劳君示劫灰。 — 诗人表达了对友情的珍视和对未来重逢的期望。
- 解释： “归期”指回家的时间，“劫灰”在这里比喻世事变迁，如同灰烬一样不可逆转，“劳君示”则是对朋友的感谢。
译文与赏析
这首诗是一首表现作者仕途不顺和对归隐生活的向往之作，语言简练而富有情感。整首诗充满了对现实无奈的感慨以及对理想境界的向往，通过丰富的意象和深刻的比喻展现了诗人的内心世界。同时，通过对自然景物的描述，传达了一种超脱物欲、追求精神自由的情感态度。
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