唐代吴筠《高士咏混元皇帝》释义

清翠依丹巘出自《句 其二》，清翠依丹巘的作者是：吴筠。 清翠依丹巘是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 清翠依丹巘的释义是：清新翠绿的树木依偎在红色的山峰旁。 清翠依丹巘是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 清翠依丹巘的拼音读音是：qīng cuì yī dān yǎn。 清翠依丹巘是《句 其二》的第2句。 清翠依丹巘的上半句是：垂花临碧涧。 清翠依丹巘的全句是：垂花临碧涧，清翠依丹巘。

垂花临碧涧出自《句 其二》，垂花临碧涧的作者是：吴筠。 垂花临碧涧是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 垂花临碧涧的释义是：垂花临碧涧：花朵垂挂在靠近碧绿的山涧处。 垂花临碧涧是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 垂花临碧涧的拼音读音是：chuí huā lín bì jiàn。 垂花临碧涧是《句 其二》的第1句。 垂花临碧涧的下半句是：清翠依丹巘。 垂花临碧涧的全句是：垂花临碧涧，清翠依丹巘。

时向青山上出自《句 其一》，时向青山上的作者是：吴筠。 时向青山上是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 时向青山上的释义是：时向青山上：指诗人或所咏之物在适当的时候，向青山之处行去。 时向青山上是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 时向青山上的拼音读音是：shí xiàng qīng shān shàng。 时向青山上是《句 其一》的第2句。 时向青山上的上半句是：家住青山下。 时向青山上的全句是

家住青山下出自《句 其一》，家住青山下的作者是：吴筠。 家住青山下是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 家住青山下的释义是：家住在青山下面。 家住青山下是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 家住青山下的拼音读音是：jiā zhù qīng shān xià。 家住青山下是《句 其一》的第1句。 家住青山下的下半句是：时向青山上。 家住青山下的全句是：家住青山下，时向青山上。

式保羡门计出自《秋日望倚帝山》，式保羡门计的作者是：吴筠。 式保羡门计是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 式保羡门计的释义是：式保羡门计：指效仿古代仙人羡门子高洁隐逸的志向和生活方式。式，效法；保，保持；羡门，古代传说中的仙人名；计，志向。 式保羡门计是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 式保羡门计的拼音读音是：shì bǎo xiàn mén jì。 式保羡门计是《秋日望倚帝山》的第16句。

朅来从隐沦出自《秋日望倚帝山》，朅来从隐沦的作者是：吴筠。 朅来从隐沦是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 朅来从隐沦的释义是：朅来从隐沦：指诗人从隐居之地前来登山游览。朅，远；隐沦，隐居之人。 朅来从隐沦是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 朅来从隐沦的拼音读音是：qiè lái cóng yǐn lún。 朅来从隐沦是《秋日望倚帝山》的第15句。 朅来从隐沦的上半句是：悠然负芝桂。

悠然负芝桂出自《秋日望倚帝山》，悠然负芝桂的作者是：吴筠。 悠然负芝桂是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 悠然负芝桂的释义是：悠然负芝桂：形容诗人安闲自得，如同背负着香气浓郁的桂花。这里的“芝桂”既指桂树，也比喻高洁的品质。 悠然负芝桂是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 悠然负芝桂的拼音读音是：yōu rán fù zhī guì。 悠然负芝桂是《秋日望倚帝山》的第14句。 悠然负芝桂的上半句是

何事牵俗网出自《秋日望倚帝山》，何事牵俗网的作者是：吴筠。 何事牵俗网是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 何事牵俗网的释义是：何事牵俗网：为什么被世俗的网束缚住了。这里的“俗网”比喻尘世的纷扰和束缚，诗人通过这句话表达了自己对世俗生活的无奈和超脱之意。 何事牵俗网是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 何事牵俗网的拼音读音是：hé shì qiān sú wǎng。

代处人烟闭出自《秋日望倚帝山》，代处人烟闭的作者是：吴筠。 代处人烟闭是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 代处人烟闭的释义是：代处人烟闭：指代的地方人烟稀少，寂静无人。 代处人烟闭是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 代处人烟闭的拼音读音是：dài chù rén yān bì。 代处人烟闭是《秋日望倚帝山》的第12句。 代处人烟闭的上半句是： 伊予抱斯志。 代处人烟闭的下半句是： 何事牵俗网。

伊予抱斯志出自《秋日望倚帝山》，伊予抱斯志的作者是：吴筠。 伊予抱斯志是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 伊予抱斯志的释义是：伊予抱斯志：我怀抱着这样的志向。 伊予抱斯志是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 伊予抱斯志的拼音读音是：yī yǔ bào sī zhì。 伊予抱斯志是《秋日望倚帝山》的第11句。 伊予抱斯志的上半句是：宛如再登诣。 伊予抱斯志的下半句是：代处人烟闭。 伊予抱斯志的全句是

【注释】混元皇帝：指唐玄宗。太伯全至让：指晋太伯（又称仲雍）。全至让，表示完全的谦让。远投蛮夷间：指晋太伯在周文王去世后，离开周室，奔吴。去国不复还：指晋太伯离开自己的国家，永不回来。尊荣比蝉翼：比喻尊贵如蝉翼之轻。蝉翼，蝉的翅膀薄如蝉翼，喻尊贵。道义侔崇山：比喻道义崇高如崇山峻岭。侔，同。元规与峻节：指晋太伯的德行高洁，有高山流水之德。历世无能攀：指历代君王都难以企及晋太伯的高风亮节。

【注释】 太项冥虚极：指天地间至高无上的宇宙之始。太项，指天空的边际。冥，指深邃。虚极，指空虚至极处。 微远不可究：指天地间的至理深奥难测。 禀量合太初：指天地万物皆由“气”所形成。禀，接受。量，气的数量。 返形寄童幼：指万物复归于自然状态。返，返回、返还。形，指形体。寄，寄托、托付。 孔父惭至理，颜生赖真授。孔父，孔子自称。孔父惭至理，意谓孔子对大道感到惭愧。颜生，颜回，孔子弟子

高士咏混元皇帝 皎皎于陵子，己贤妻亦明。 安兹道德重，顾彼浮华轻。 琴书不为务，禄位不可荣。 逃迹终灌园，谁能达世情。 译文： 在这首诗中，作者以“高士咏混元皇帝”为题，表达了对古代隐逸之士的赞美和向往。诗中描述了一个高洁的人物，他如同于陵子的皎洁，自己贤良的妻子也明亮如星。他对道德的重视超过物质的诱惑，对浮华的轻视反映了他的内心清纯。他并不追求琴书的技艺或官职的荣耀，而是选择隐居灌园的生活

注释 1. 高士咏混元皇帝：指对一位高尚的隐士或志士的赞美。混元皇帝是中国古代神话中的宇宙创造者，代表着天地万物的本源。 2. 干木布衣者：指穿着朴素的学者。干木是战国时期魏国的一位隐士，以守道自持而闻名。 3. 守道杜衡门：意指坚守道德原则，不轻易开门见客。杜衡是一种香料，常被用来比喻品德高尚的人。 4. 德光义且富：形容一个人既有良好的品德（德），又富有（义）。 5. 肯易王侯尊

诗句解析： 1. "仲连秉奇节，释难含道情。" - 仲连，即庄周，是庄子的字，这里指他持有奇特的节操，能化解困难，保持一种道家的性情。"释难"意味着解决难题；"含道情"则表达了对道家哲学的深深热爱。 2. "一言却秦围，片札降聊城。" - 通过一句简短的话就能击退秦军围攻（可能是指《史记·平原君列传》中的“毛遂”的故事），然后只凭一张纸片就使魏国投降聊城

【注释】 1. 高士：指隐居山林的高洁之士。 2. 混元皇帝：指道教中认为的太上老君，是宇宙万物的本原，即“混元”。 3. 周丰贵隐耀：指周文王在隐居时仍能显现其高贵。 4. 鲁侯询政体：指鲁国国君向周武王询问国家政治体制问题。 5. 忠悫：诚实而忠诚。 6. 会盟：指诸侯之间的结盟会议。 7. 至义：最高的道德准则。 【译文】 高洁之士咏叹混元皇帝， 周文王虽隐居但显其尊贵。