休公何处在，知我宦情无。
已似冯唐老，方知武子愚。
一身仍更病，双阙又须趋。
若得重相见，冥心学半铢。
【注释】
贯休：唐朝诗人，曾任右补阙。冯唐（前233—前141）：西汉人，武帝时为郎，后弃官归乡。武子：《列子》载：战国时期，宋国有一个人名叫“华子”，他看到有人拿着拐杖在道路上行走，问其原因，回答说：“我年老力衰，走不动了。”于是华子对天发誓说：“我要像冯商一样，即使年老体衰，也要拄着拐杖走路。”
冯唐老：比喻年纪大了。
武子愚：指华子不善于言辞。
一身更病：身染疾病，不能行动。
双阙：皇宫的两座高楼。
冥心学半铢：指专心致志地学习，努力向古人看齐。
【赏析】
这是一首赠别诗。贯休与作者同游，又一同归隐于终南山中，二人情谊甚厚。但贯休因被贬为左拾遗，而作此诗告别，并劝作者也归隐山林，远离官场是非。首两句写朋友离别，第三、四句写自己归隐的决心，最后一句是两人约定，日后再相见。全诗情真意切，言简意赅。
“休公何处在”一句，点题送别之意。“休”即贯休。“何处”，犹言何处去。贯休此时正任右补阙。作者与贯休同游，同归终南山中，故有“知我宦情无”之语。宦情无，即仕途之心已绝。
“已似冯唐老，方知武子愚”二句，用冯唐和华子的典故来表达自己归隐之心。冯唐见文帝曾慨叹：“我今老矣，功业未就，使彼久处笼中，安知鸿鹄之志哉？”（事见《史记·张释之冯唐列传》）而华子则以口才闻名于世。贯休与作者相别时，用这两个典故来表达自己的归隐之心。
“一身仍更病，双阙又须趋”二句，表达了作者归隐之心。“一身”指自己的身体；“双阙”指皇宫。“更病”与上文“知我宦情无”呼应。因为身体有疾病，所以不能再在皇宫里奔走忙碌，只能隐居起来，远离官场是非。
“若得重相见，冥心学半铢”二句，表达了作者希望未来能够再次见面的愿望。“若得重相见”是指两人能够再次相聚在终南山中的隐居生活。“冥心学半铢”是指专心致志地学习，努力向古人看齐。
【译文】
朋友啊！你到哪里去？知道我现在仕途之心已经断了。我已经像是冯唐那样衰老，才懂得华子的愚笨。
我一身又生疾病，皇宫里的两个楼阁又让我奔波忙碌。
如果我能和你再次相见，我一定潜心学习你的学问。