唐代李适《重阳日中外同欢以诗言志因示群官》释义

更看明月照高楼出自《句》，更看明月照高楼的作者是：李适。 更看明月照高楼是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 更看明月照高楼的释义是：更看明月照高楼：再抬头仰望，皎洁的明月正照亮着高耸的楼阁。 更看明月照高楼是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 更看明月照高楼的拼音读音是：gèng kàn míng yuè zhào gāo lóu。 更看明月照高楼是《句》的第2句。 更看明月照高楼的上半句是

玉殿笙歌宜此夜出自《句》，玉殿笙歌宜此夜的作者是：李适。 玉殿笙歌宜此夜是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 玉殿笙歌宜此夜的释义是：玉殿笙歌宜此夜：指在玉殿之中，笙歌欢宴，正是适合这个夜晚的景象。形容夜晚的宫殿中欢声笑语，音乐悠扬，十分热闹和宜人。 玉殿笙歌宜此夜是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 玉殿笙歌宜此夜的拼音读音是：yù diàn shēng gē yí cǐ yè。

浮觞曲水滨出自《贞元六年春三月庚子百寮宴于曲江亭上赋诗以赐之》，浮觞曲水滨的作者是：李适。 浮觞曲水滨是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 浮觞曲水滨的释义是：在曲水边饮酒。 浮觞曲水滨是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 浮觞曲水滨的拼音读音是：fú shāng qū shuǐ bīn。 浮觞曲水滨是《贞元六年春三月庚子百寮宴于曲江亭上赋诗以赐之》的第12句。 浮觞曲水滨的上半句是： 何必尚耽缅。

何必尚耽缅出自《贞元六年春三月庚子百寮宴于曲江亭上赋诗以赐之》，何必尚耽缅的作者是：李适。 何必尚耽缅是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 何必尚耽缅的释义是：何必尚耽缅：何必还要沉溺于过去的时光。这句话表达了诗人对于过往的怀念，同时也含有一种超脱现实的意境。 何必尚耽缅是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 何必尚耽缅的拼音读音是：hé bì shàng dān miǎn。

姑射可凝神出自《贞元六年春三月庚子百寮宴于曲江亭上赋诗以赐之》，姑射可凝神的作者是：李适。 姑射可凝神是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 姑射可凝神的释义是：姑射：传说中的仙山，这里指美好的地方；可凝神：令人心灵宁静。释义为：令人心灵宁静的美好之地。 姑射可凝神是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 姑射可凝神的拼音读音是：gū shè kě níng shén。

熏琴是赏心出自《贞元六年春三月庚子百寮宴于曲江亭上赋诗以赐之》，熏琴是赏心的作者是：李适。 熏琴是赏心是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 熏琴是赏心的释义是：熏琴是赏心：琴声悠扬，令人心情愉悦。熏，这里指琴声的熏陶；赏心，表示令人感到愉悦。 熏琴是赏心是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 熏琴是赏心的拼音读音是：xūn qín shì shǎng xīn。

丝竹奚所陈出自《贞元六年春三月庚子百寮宴于曲江亭上赋诗以赐之》，丝竹奚所陈的作者是：李适。 丝竹奚所陈是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 丝竹奚所陈的释义是：丝竹奚所陈：指演奏的丝弦乐器和竹制乐器所展现的音乐。 丝竹奚所陈是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 丝竹奚所陈的拼音读音是：sī zhú xī suǒ chén。 丝竹奚所陈是《贞元六年春三月庚子百寮宴于曲江亭上赋诗以赐之》的第8句。

至乐在同和出自《贞元六年春三月庚子百寮宴于曲江亭上赋诗以赐之》，至乐在同和的作者是：李适。 至乐在同和是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 至乐在同和的释义是：至乐在同和：最大的快乐在于和谐相处。 至乐在同和是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 至乐在同和的拼音读音是：zhì lè zài tóng hé。 至乐在同和是《贞元六年春三月庚子百寮宴于曲江亭上赋诗以赐之》的第7句。 至乐在同和的上半句是

古今欢此辰出自《贞元六年春三月庚子百寮宴于曲江亭上赋诗以赐之》，古今欢此辰的作者是：李适。 古今欢此辰是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 古今欢此辰的释义是：古今欢此辰：自古以来，每逢这个时辰都欢庆。 古今欢此辰是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 古今欢此辰的拼音读音是：gǔ jīn huān cǐ chén。 古今欢此辰是《贞元六年春三月庚子百寮宴于曲江亭上赋诗以赐之》的第6句。

禊饮传旧俗出自《贞元六年春三月庚子百寮宴于曲江亭上赋诗以赐之》，禊饮传旧俗的作者是：李适。 禊饮传旧俗是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 禊饮传旧俗的释义是：禊饮传旧俗：指古代风俗中举行禊礼时的饮酒活动，流传至今。禊礼是一种古代的清洁仪式，通常在春季举行，人们通过举行禊礼来祈求清洁、平安。这里的“禊饮”即指这种仪式中的饮酒行为，而“传旧俗”则表示这一行为已经成为一种传统，代代相传。

麟德殿宴百僚 忧勤承圣绪，开泰喜时康。 恭己临群后，垂衣御八荒。 务闲春向暮，朝罢日犹长。 紫殿初筵列，彤庭广乐张。 成功归辅弼，致理赖忠良。 共此欢娱事，千秋乐未央。 注释： - 麟德殿宴百僚：在麟德殿举行宴会，招待百官。 - 忧勤承圣绪：担心国家大事，承担起继承先帝遗志的责任。 - 开泰喜时康：国家安定繁荣，天下太平。 - 恭己临群后：皇帝谦恭地处理政务，不亲自处理国事。 - 垂衣御八荒

我们来分析题目《中和节赐百官燕集因示所怀》，这首诗表达了诗人对中和节的庆祝之情，以及他希望与群臣共度佳节的愿望。接下来，我们将逐句解析诗句，并给出相应的译文、注释和赏析。 诗句释义与译文： 1. 至化恒在宥，保和兹息人。 - “至化”意指最高的教化，“恒在宥”表示这种教化永远存在于宽恕之中。 - “保和兹息人”意为保持和平的状态，使人们能够安心生活。 2. 推诚抚诸夏，与物长为春。 -

诗句解读如下： 闻道飞凫向洛阳，翩翩矫翮度文昌。 闻道是听说的意思，飞凫向洛阳是说唐永昌赴任东都的消息，翩翩矫翮度文昌是指唐永昌的行程像翅膀一样迅速，度指通过，文昌是古代对文官的敬称，这里指的是仕途或官场。 因声寄意三花树，少室岩前几过香。因声寄意三花树，是说唐永昌在前往少室山的过程中，路过三花树，并寄托了某种情感或寓意。少室岩前几过香是指他在到达少室山时，几乎可以闻到花香。 赏析：

重阳节到了，清晨阳光晴朗， 四郊烟霭笼罩空荡荡。 天空清朗白露洁，菊花盛开在丛丛。 寡德感激天恩赐，顺应时令休息工役。 哪里想歌舞宴钟乐，只愿君臣和睦同。 至诚之化在亭育，相辅相成资始末。 不知康衢咏新诗，仰望唯愿国年丰

【解析】 此为《全唐诗》中的一首七言律诗，作者是唐代的王绩。这首诗是写九日重阳节的。 首联“爽气肃时令，早衣闻朔鸿”，诗人以爽朗之气迎接肃杀之秋，早起穿起薄衣，远望北飞的大雁，这是对秋天景色的描写。 颔联“重阳有佳节，具物欣年丰”，诗人在赞美重阳节的美好风光的同时，也表现了他对丰收的喜悦心情。 颈联“皎洁暮潭色，芬敷新菊丛”，诗人描绘了一幅美丽的晚霞图：天高气爽，夕阳如血，潭水映照着夕阳的余晖

【解析】 宝应，唐玄宗年号。史朝义，安禄山之子，在洛阳起兵反叛唐朝。高僧，指僧人。净域，佛教中指清净无染、离垢绝尘的净土。客子，旅居他乡的人。毗耶室(即毗耶园)，佛教名寺。方丈，佛寺正厅，又称方丈室或方丈和尚。三论宗，南朝刘宋时期，由慧想来华，建立“三论宗”。三论，即《般若》、《中论》和《十二门》。三论宗的主要经典是鸠摩罗什所译的《三论经》。不二宗，指三论宗。色空双已灭，内外两缘同。识尽无生理