本净本不觉，由斯妄念起。
知真妄即空，知空妄即止。
止处名有终，迷时号无始。
因缘如幻梦，何终复何始？
此是众生源，穷之出生死。

译文

本自清净无妄念，由是妄念起。
知道真妄就是空，知道空即止住。
止住名有终处，迷时号无始处。
因缘如幻梦，何终又何始？
这是众生的根源，穷尽了才能超生死。

注释

  1. 本净: 指本来的清静状态。
  2. 本不觉: 指在没有妄念时的状态。
  3. 妄念起: 指由于有了念头（妄念）而出现的状态。
  4. 知真妄: 知道什么是真正的妄念。
  5. 知空妄: 知道什么是空的妄念。
  6. 止处: 指停止或结束的地方。
  7. 迷时: 指迷惑的时候，也即开始妄念的时候。
  8. 号无始处: 指开始妄念的起点。
  9. 因缘: 佛教用语，指因果关系。
  10. 幻梦: 虚幻不实的梦想。
  11. 何终又何始: 表示一切事物都是从无到有，再从有到无，循环往复。
  12. 众生源: 指所有众生的根本来源。
  13. 出生死: 脱离生死轮回。

赏析

这首诗探讨了“真妄”与“空妄”的关系，并揭示了生死轮回的本质。它表达了一个观点：只有当一个人能够认识到自己的本性（清净），并且不被外界的干扰所动摇，他才能真正地解脱出来，不受生死轮回的束缚。诗中通过对比“止处”和“迷时”来强调这一点，说明一旦开始妄念，就陷入了无尽的循环之中，无法自拔。

诗中还涉及到了佛教的因果观念，认为一切事物都是相互关联、相互影响的，因此，要想真正了解和掌握生命的真谛，就必须深入地理解这些因果关系。

这首诗通过对生死轮回的深刻剖析，传达了一种超越物质世界的精神追求，鼓励人们追求内心的清净和觉醒，从而摆脱生死轮回的束缚，达到一种更高的生命境界。

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