本末一相返，漂浮不还真。
山野多馁士，市井无饥人。
虎豹忌当道，麋鹿知藏身。
奈何贪竞者，日与患害亲。
颜貌岁岁改，利心朝朝新。
孰知富生祸，取富不取贫。
宝玉忌出璞，出璞先为尘。
松柏忌出山，出山先为薪。
君子隐石壁，道书为我邻。
寝兴思其义，澹泊味始真。
陶公自放归，尚平去有依。
草木择地生，禽鸟顺性飞。
青青与冥冥，所保各不违。
本诗是一首描绘隐士生活的诗歌，诗人通过对隐士生活的种种描述，表达了对隐士的敬仰之情。下面是对这首诗逐句的解释和赏析：
本末一相返，漂浮不还真：这里的“本末”指的是事物的本源和本质，“还”则是指回到原来的位置或状态。诗人在这里强调，真正的隐士不会随波逐流，他们追求的是内心的平静与自我实现。
山野多馁士，市井无饥人：这里的“馁士”指的是生活困苦、意志消沉的人，而“饥人”则是饥饿、缺乏食物的人。诗人通过对比，表达了对隐士生活的羡慕和向往。
虎豹忌当道，麋鹿知藏身：这里的“虎豹”和“麋鹿”都是动物，它们知道在危险面前如何保护自己。诗人借此比喻，指出真正的隐士懂得如何在社会中保持自己的独立性和尊严。
奈何贪竞者，日与患害亲：这里的“贪竞者”指的是那些过于追求名利、贪婪竞争的人。诗人批评这些人整天生活在忧虑和恐惧之中，与真正的隐士形成了鲜明的对比。
颜貌岁岁改，利心朝朝新：这里的“颜貌”指的是外貌、形象，“利心”则是指追求利益的心思。诗人通过这句诗表达了一种观点：外表和内心的变化都很快，但真正重要的是内在的品质和信念。
孰知富生祸，取富不取贫：这里的“孰知”是“谁知道”的意思，“富生祸”则是指财富带来的风险。诗人通过这句诗警示人们，追求财富并不是最终的目的，真正的幸福来自于内心的满足和平静。
宝玉忌出璞，出璞先为尘：这里的“宝玉”指的是珍贵的玉石，“璞”则是原石。诗人通过这句诗表达了一个观点：真正的价值不在于表面的华丽，而在于内在的本质。
松柏忌出山，出山先为薪：这里的“松柏”和“出山”都是隐喻，松柏是坚韧不屈的象征，而出山则意味着面对困难和挑战。诗人借这两个意象表达了一种观点：真正的隐士不怕困难，因为他们有坚定的信念和勇气。
君子隐石壁，道书为我邻：这里的“君子”指的是品德高尚的人，“道书”则是指道家的书籍。诗人通过这句诗表达了自己对道教和隐士生活的向往和敬仰。
寝兴思其义，澹泊味始真：这里的“寝兴”指的是睡眠和起床，“澹泊”则是指淡泊名利。诗人通过这句诗表达了一种追求简朴生活的态度，认为只有淡泊名利，才能真正体会到生活的意义。
陶公自放归，尚平去有依：这里的“陶公”指的是陶渊明，他是中国古代著名的隐士诗人。诗人通过这句诗表达了对陶渊明的敬仰之情，同时也表达了自己对于隐士生活的向往。
草木择地生，禽鸟顺性飞：这里的“草木”和“禽鸟”都是生物，它们根据环境选择了适合自己的生存方式。诗人通过这句诗表达了一种观点：每个生物都有自己的生存之道，我们应该尊重并顺应自然规律。
青青与冥冥，所保各不违：这里用“青青”和“冥冥”分别形容植物的生长和夜晚的天空。诗人通过这句诗表达了一种哲理：无论外部环境如何变化，我们都应该保持内心的平静和坚定。