人恭敬，亦合龙赞咏。鬼赞咏，佛赞咏，岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。
【解析】
本题考查诗歌的赏析。首先读懂全诗，了解内容大意；然后逐句分析其表达技巧及效果，最后理解其思想情感。注意注释中关键词的解释，并结合诗句进行分析。
闻诵法华经，人皆恭敬，亦得龙赞咏。“闻”即听到，听到诵经的声音。“诵”是诵读的意思。“法华经”，佛教经典之一，简称《法华经》，也称《妙法莲华经》。“龙赞咏”指佛祖在天宫里对诵经之人的称赞。这一句写诵经之人得到佛祖的赞赏。
“鬼赞咏”，鬼也颂扬，佛也颂扬。“岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。”这两句的意思是说鬼、佛都赞扬诵经者。难道诵经的人是违背真理和觉悟而走向尘世，不叩头行礼就回去的吗？“归命”，归向佛法，皈依佛陀。这两句写诵经之人获得佛祖和鬼神的赞许。“人”、“鬼”“佛”，三者都是诵经者的赞美对象，“龙赞咏”、“鬼赞咏”、“佛赞咏”，三句并列，构成递进关系，说明诵经之事得到了佛祖和鬼神的高度赞许。
【答案】
译文：我听到诵念《法华经》的声音，人们都很恭敬，也得到龙的赞叹。鬼也颂扬，佛也颂扬，难道我是违背真理和觉悟而走
向尘世，不叩头行礼就回去的吗！
赏析：
这首诗以诗人自己听诵《法华经》的经历为题材，通过描写诵经者得到天宫里众神和鬼的赞扬来表达诵经者虔诚的
心态和坚定的信念。诗的结构由外而内，层层深入，层层铺陈，步步推进，使读者感到诵经者虔诚的心态和坚定的信念，使读者
感受到诵经者虔诚之心与信仰之诚。
全诗共四句，可分为三层。
第一层（前两句），“闻”字领起，写听诵《法华经》时的情景。“人皆恭敬”，“亦得龙赞咏”二句点明听诵者的身份——
僧人。这里用“龙”作主语，意谓佛菩萨等众天神也对听诵者表示赞扬。“龙赞咏”，形容诵经声宏亮，响遏行云，令人心悦神怡
，故佛菩萨们也为之赞叹。此句既表现了诵经者的虔诚，又表现了他虔诚之心感动佛菩萨，使其从天上降临人间，为听诵
者开示佛法。
第二层（中间四句），写听诵者受到天宫里众神和鬼的赞扬的情景。“鬼赞咏”，鬼也颂扬，佛也颂扬。这是承上启下的一
句，表明诵经者所得到的不是一般的赞颂，而是佛鬼共同给予的赞誉。“岂得背觉合尘之徒”，意思是说诵经者不是背离真理而
走向尘世的人，他叩头行礼就回去。这里的“合尘徒”是佛教用语，指那些迷恋世俗，不能领悟佛理而误入歧途的人。“不稽首
而归命”，意为诵经者没有叩首礼地返回去。“稽首”为古代一种礼节，叩拜于地以示敬意。“归命”即归依佛法，皈依佛陀。此句
意指诵经者虔诚礼拜，诚心归依佛法，没有叩首礼地返回去。“不稽首而归命”，既表诵经者的虔诚，又表其虔诚之心与信仰
之诚。
第三层（后两句），写诵经者虔诚礼拜、虔诚归依佛法之后的结果。“闻诵法华经歌”四字点明主题——诵经。“闻”即
听到，听到诵经的声音。“人皆恭敬”，人们都很恭敬，也得到龙的赞叹。这两句写诵经者获得佛祖的赞赏。诵经者虔诚礼拜、
虔诚归依佛法之后的结果就是得到佛祖的赞誉：“人皆恭敬”，“亦得龙赞咏”。这两句写诵经者的虔诚之心得到了佛祖的认可，
从而得到了佛祖的赞许。
全诗以颂扬诵经者虔诚礼拜、虔诚归依佛法为主题，层层铺陈，步步推进，结构严谨，语言精炼，充分表达了作者对于
虔诚礼拜、虔诚归依佛法的颂扬之情。