唐代侯氏《绣龟形诗》释义

愿教征客早还乡出自《绣龟形诗》，愿教征客早还乡的作者是：侯氏。 愿教征客早还乡是唐代诗人侯氏的作品，风格是：诗。 愿教征客早还乡的释义是：愿教征客早还乡：希望让出征的客人早日回到家乡。 愿教征客早还乡是唐代诗人侯氏的作品，风格是：诗。 愿教征客早还乡的拼音读音是：yuàn jiào zhēng kè zǎo hái xiāng。 愿教征客早还乡是《绣龟形诗》的第8句。 愿教征客早还乡的上半句是：

绣作龟形献天子出自《绣龟形诗》，绣作龟形献天子的作者是：侯氏。 绣作龟形献天子是唐代诗人侯氏的作品，风格是：诗。 绣作龟形献天子的释义是：绣作龟形献天子：用绣品制成龟的形状，敬献给皇帝。 绣作龟形献天子是唐代诗人侯氏的作品，风格是：诗。 绣作龟形献天子的拼音读音是：xiù zuò guī xíng xiàn tiān zi。 绣作龟形献天子是《绣龟形诗》的第7句。 绣作龟形献天子的上半句是

拂杵调砧更断肠出自《绣龟形诗》，拂杵调砧更断肠的作者是：侯氏。 拂杵调砧更断肠是唐代诗人侯氏的作品，风格是：诗。 拂杵调砧更断肠的释义是：拂杵调砧更断肠：捶打杵棒和调弄砧板的声音更加令人心碎。这里通过描写劳作时的声音，表达了诗人内心的悲伤和无奈。 拂杵调砧更断肠是唐代诗人侯氏的作品，风格是：诗。 拂杵调砧更断肠的拼音读音是：fú chǔ diào zhēn gèng duàn cháng。

开箱叠练先垂泪出自《绣龟形诗》，开箱叠练先垂泪的作者是：侯氏。 开箱叠练先垂泪是唐代诗人侯氏的作品，风格是：诗。 开箱叠练先垂泪的释义是：打开箱子看到整齐的丝绸，忍不住先流下了眼泪。这里表达了诗人对精美丝绸的珍惜之情，以及对美好事物的感慨和感伤。 开箱叠练先垂泪是唐代诗人侯氏的作品，风格是：诗。 开箱叠练先垂泪的拼音读音是：kāi xiāng dié liàn xiān chuí lèi。

见霜先为制衣裳出自《绣龟形诗》，见霜先为制衣裳的作者是：侯氏。 见霜先为制衣裳是唐代诗人侯氏的作品，风格是：诗。 见霜先为制衣裳的释义是：预见霜降天气即将来临，便先为龟制作保暖的衣裳。这里用“制衣裳”比喻提前做好准备，以防寒冷天气的到来。 见霜先为制衣裳是唐代诗人侯氏的作品，风格是：诗。 见霜先为制衣裳的拼音读音是：jiàn shuāng xiān wèi zhì yī shang。

闻雁几回修尺素出自《绣龟形诗》，闻雁几回修尺素的作者是：侯氏。 闻雁几回修尺素是唐代诗人侯氏的作品，风格是：诗。 闻雁几回修尺素的释义是：闻雁几回修尺素：听到雁鸣声多次，多次提笔写信。这句诗表达了诗人因思念之情而多次想要写信，但未能如愿的心情。 闻雁几回修尺素是唐代诗人侯氏的作品，风格是：诗。 闻雁几回修尺素的拼音读音是：wén yàn jǐ huí xiū chǐ sù。

对镜那堪重理妆出自《绣龟形诗》，对镜那堪重理妆的作者是：侯氏。 对镜那堪重理妆是唐代诗人侯氏的作品，风格是：诗。 对镜那堪重理妆的释义是：对镜那堪重理妆：面对镜子，哪能再重新整理打扮自己。这句话表达了诗人对镜中自己容颜的无奈和哀愁，可能是因为容颜衰老，或是境遇不佳，使得诗人不愿再看自己的容貌。 对镜那堪重理妆是唐代诗人侯氏的作品，风格是：诗。 对镜那堪重理妆的拼音读音是：duì jìng nà

暌离已是十秋强出自《绣龟形诗》，暌离已是十秋强的作者是：侯氏。 暌离已是十秋强是唐代诗人侯氏的作品，风格是：诗。 暌离已是十秋强的释义是：“暌离已是十秋强”释义：已经分别了十年有余。暌离：分离，分别。十秋：十年。强：有余。 暌离已是十秋强是唐代诗人侯氏的作品，风格是：诗。 暌离已是十秋强的拼音读音是：kuí lí yǐ shì shí qiū qiáng。 暌离已是十秋强是《绣龟形诗》的第1句。

【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌的能力。解答此题的关键是在理解整首词的基础上，抓住重要词句来概括答案。注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合题目和注释中的有关提示，仔细辨识选项正误。理解诗歌内容是基础，在此基础上分析情感，赏析意境、手法等，最后总结答案。 闻雁：即《闻雁》。这首诗是写思妇怀念征人的一首闺怨词。“闻雁”是诗人在听到雁声时所作。“何处惊飞起”，起句突兀而起

这首诗的作者是宋代诗人陆游。陆游是南宋时期著名的爱国诗人，他的作品多反映社会现实，抒发对国家和民族的忧虑与关切。他的诗语言质朴、感情真挚，具有很高的艺术成就。 下面是这首诗的逐句释义和注释： 1. 绣龟形诗 绣：刺绣 龟形：龟的形象 诗：诗歌 这是一首描写刺绣龟形诗的诗，通过描绘制作龟形诗的过程，表达了诗人对国家的忧虑和对未来的期盼。 2. 暌离已是十秋强，对镜那堪重理妆 暌离：别离，离别

一道甘泉接御沟， 上皇行处不曾秋。 谁言水是无情物， 也到宫前咽不流。 注释 1. 一道甘泉：指的是皇宫中特有的水源，象征皇家的尊贵与独特。 2. 御沟：即宫廷中的小河，常用于皇家园林中的水流设计，具有重要的景观意义。 3. 上皇：指的是唐玄宗，诗中指代曾经在此地游玩的皇帝。 4. 不曾秋：强调了时间的变化与环境的恒定，突出了时间的流逝而不变的场景。 5. 谁言水是无情物

译文： 征人去年戍边时，夜得边书字盈纸。 挥刀就烛裁红绮，结作同心答千里。 君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。 同心再解不心离，离字频看字愁灭。 结成一衣和泪封，封书只在怀袖中。 莫如书故字难久，愿学同心长可同。 注释： 1. 征人：指出征的军人。 2. 戍边水：驻守边疆的水边。 3. 夜得边书字盈纸：夜晚收到远方亲人的书信，书信内容充满了感情。 4. 挥刀就烛裁红绮：用刀在灯光下裁剪红色布料。

【注释】 数行：指书信。因鲤鱼传，指通过书信传递消息。金钩：形容鱼钩。绣帐：用彩色丝线缀成的帷幕。不是：并不是。娇慵（jiāo yōng）：娇美懒散的样子。娇慵贪昼卧，是说自己并不娇美懒散而喜欢昼眠。众中：在许多人当中。无处看花笺：没有地方可以观赏花笺上的字句。 【赏析】 《春日偶成》是一首即景小诗。首句“数行心”，点出题意；二句以鲤鱼比喻信使，生动地写出了诗人与友人间的书信往来；三句承上而来

【译文】 山色沉沉，松烟弥漫。空林之下，盘陀石立。石上有僧，结跏横膝诵读白莲经。早晨诵读到傍晚，左右手舞动，留下虎迹狼迹。十片五片，异花狼籍。偶然相见，未深相识。知道是古之人，今之人吗？是昙彦，还是昙翼？ 我听到此经有深旨，觉得帝称之有妙义。合目冥心仔细听，醍醐滴入焦肠里。 佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，不达目前今正是。 大矣哉！甚奇特。空王要使群生得，光辉一万八千土。

这首诗是一首关于诵读佛经的诗。下面是对这首诗逐句的解释和赏析： 将谓光阴半虚弃，今日亲闻诵此经。 译文：以前认为时间只是虚度，但今天亲耳聆听了这部经典的教诲，让我重新认识了时间的价值。 注释：这里表达了一个人在经历或听闻佛法后，对时间的看法发生了改变，从过去的虚度到现在的认识到时间的珍贵。 赏析：这句诗通过对比过去和现在的认识，强调了佛法对人的影响，使人能够更加珍惜时间，领悟生命的真谛。

【解析】 本题考查诗歌的赏析。首先读懂全诗，了解内容大意；然后逐句分析其表达技巧及效果，最后理解其思想情感。注意注释中关键词的解释，并结合诗句进行分析。 闻诵法华经，人皆恭敬，亦得龙赞咏。“闻”即听到，听到诵经的声音。“诵”是诵读的意思。“法华经”，佛教经典之一，简称《法华经》，也称《妙法莲华经》。“龙赞咏”指佛祖在天宫里对诵经之人的称赞。这一句写诵经之人得到佛祖的赞赏。 “鬼赞咏”，鬼也颂扬