发地结菁茅，团团抱虚白。
山花落幽户，中有忘机客。
涉有本非取，照空不待析。
万籁俱缘生，窅然喧中寂。
心境本洞如，鸟飞无遗迹。
巽公院五咏禅堂
在地结茅草，团团抱空虚。
山花落幽户，中含忘记机。
涉有本不是，照空不必析。
万籁俱缘生，窅然喧中寂。
心境本来如，鸟飞无遗迹。
注释：
发地结菁茅：指种下菁茅草。发地，种下；结菁，生长。
团团抱虚白：形容茅草环绕着一片空旷之地。
山花落幽户：山中的花儿落在深幽的窗前。
忘机客：忘却世事纷扰的隐士。
涉有本非取：涉事原本不是为了得到什么。
照空不待析：照见空性不需要分析。
万籁俱缘生：所有的声响都因缘而生。
窅然喧中寂：在喧嚣之中显得寂静。
心境本洞如：内心本来像洞一样清澈。
鸟飞无遗迹：鸟儿飞行时没有留下任何痕迹。
赏析：
这首诗是唐代诗人王维的作品《酬张少府》。全诗描绘了一幅宁静、深远的景象，表现了诗人对禅宗思想的追求和向往。
第一句“发地结菁茅，团团抱虚白”描述了一种自然的景象。菁茅草生长在地上，围绕着一片空地，仿佛在守护着这片空旷的地方。这里的“发地”、“结菁”都是种植的意思，而“团团抱虚白”则描绘了茅草围绕空地的景象。这一句通过描绘自然景象，为下文的意境铺垫了基础。
第二句“山花落幽户，中有忘机客”进一步描绘了诗人所追求的境界。山中的花儿落在深幽的窗前，这里的花象征着美好、纯洁和宁静。而忘记了世间纷扰的隐士正是这种境界的象征。这句诗通过描绘人物形象，表达了诗人对这种境界的向往和追求。
第三句“涉有本不是，照空不待析”进一步深化了诗人对禅宗思想的理解。在这里，“涉有”指的是涉事、做事，而“照空”则是照见空性、领悟真理。诗人认为真正重要的并不是做事情的结果，而是在于领悟道理的过程。这一思想与禅宗的思想相契合。
第四句“万籁俱缘生，窅然喧中寂”进一步描绘了诗人心中的境界。所有的声响都是因缘而生的，而在喧嚣之中却能够保持内心的宁静。这里的“万籁”指的是自然界的一切声音，而“窅然”则形容寂静的状态。这一句通过描绘声音与寂静的关系，表达了诗人对禅宗思想的独特见解。
第五句“心境本洞如，鸟飞无遗迹”是整首诗的总结。诗人认为内心的世界就像洞一样清澈、深邃，而鸟儿飞翔时也没有任何痕迹。这里的“心境”指的是内心的世界，而“鸟飞无遗迹”则是说鸟儿在空中自由飞翔，没有留下任何痕迹。这一比喻强调了内心的平静与纯净，与禅宗的思想高度一致。
这首诗通过对自然景象的描绘，表达了诗人对禅宗思想的追求和向往。它以简洁的语言展现了禅宗思想的精髓，给读者带来了深刻的启示。这首诗不仅具有很高的艺术价值，也是研究禅宗文化的重要文献之一。