芳节欲云晏，游遨乐相从。
高阁照丹霞，飗飗含远风。
寂寥氛氲廓，超忽神虑空。
旭日霁皇州，岧峣见两宫。
嵩少多秀色，群山莫与崇。
三川浩东注，瀍涧亦来同。
阴阳降大和，宇宙得其中。
舟车满川陆，四国靡不通。
旧堵今既葺，庶氓亦已丰。
周览思自奋，行当遇时邕。
【注释】
同德寺：位于河南省洛阳市，始建于东汉，是全国重点文物保护单位。阁集瞻：指在寺内阁楼上远眺。晏：结束。游遨乐相从：游玩、欣赏。飗飗（léi）：风声。氛氲：雾气弥漫。超忽：飘忽不定。旭日：初升的太阳。霁：雨止天晴。皇州：洛阳城。岧峣（yáoqiáo）：高耸。嵩少：指中岳嵩山与少室山。多秀色：景色优美。群山莫与崇：群山之中没有比它更高的山峰。三川：指黄河、洛河、伊河。东注：向东流。瀍涧：瀍水和涧水。亦来同：也都汇入其中。阴阳：天地。大和：天下太平。四国：四方各国。靡不通：没有不能通行的地方。庶民：老百姓。周览：全面地观察。自奋：奋发有为。行当：将要去。时邕：盛世。
【赏析】
本诗为登临游览之作，作者于唐肃宗上元二年（761）秋九月十五日作。诗人登同德寺之高阁，远眺嵩山、少室、中岳等名胜古迹，并遥望洛阳城的美景，抒发了对国家的忧虑之情。全诗意境宏大，气势雄浑，笔力遒劲。
首联写登阁远眺所见的壮丽景色：“芳节欲云晏，游遨乐相从。”这是说秋天的节日即将结束，人们纷纷游玩，欢乐地在一起。“芳节”，即美好的节日，“云晏”即云收雨散，指秋天的节日即将结束。“游遨”，指游乐；“乐相从”，指欢歌笑语，相互陪伴。这两句是写诗人登上高楼远眺所见的壮丽景色。
颔联写登高所见的景致：“高阁照丹霞，飗飗含远风。”意思是：高高的楼阁沐浴着红日的余晖，远远望去，一片紫霞映红了天空。“飗飗”是风声。这句写远望中看到的景物。“丹霞”，指红色的晚霞。这两句是写诗人登上高楼远眺所见的壮丽景色，表现了诗人对国家前途的关切。
颈联写登高所见的景致：“寂寥氛氲廓，超忽神虑空。”意思是：寂静寥廓中，一切杂念都消失了，思绪也超然而升华，精神也随之空灵。“寂寥”，形容寂静寥廓。“氛氲”是云雾弥漫的样子。“超忽”，形容神态恍惚，神情洒脱。“虚”，虚静，超然物外。“神”，指精神。这两句是写诗人登上高楼远眺所见的壮美景色，表现了诗人对国家前途的担忧和忧虑。
尾联写登高所见的景致：“旭日霁皇州，岧峣见两宫。”意思是：旭日初升，照亮了皇州，远处的两座宫殿显得更为高大。“两宫”泛指皇宫。这两句是写诗人登高眺望洛阳城所看到的美丽景色。
尾联写登高所见的景致：“嵩少多秀色，群山莫与崇。”意思是：嵩山少室山风光秀丽，群山之中没有哪座山峰可以与之相比。“嵩少”指中岳嵩山和少室山。这两处地方风光秀丽，景色宜人。这两句是进一步描绘登高所见到的景色之美。
尾联写登高所见的景致：“三川浩东注，瀍涧亦来同。”意思是：三条河流浩浩荡荡向东流去，瀍水、涧水也都汇入其中。这两句进一步描绘登高所见景色之美。
尾联写登高所见的景致：“阴阳降大和，宇宙得其中。”意思是：天地间充满了和谐之气，世界万物都处于平衡之中。“阴阳”，指自然界的阴阳现象。“大和”，指天地间的和谐气息。这两句进一步描绘登高所见景色之美。
末联写登高所见的景致：“舟车满川陆，四国靡不通。”意思是：江河湖海上到处都有船只行驶，四通八达的道路纵横交错。“舟车”，泛指出发、来往的工具，这里指船只。“川陆”，指江河湖海及陆地。“靡不”，没有不是的，无所不有，到处。这两句是描写诗人在登高之后，看到四通八达的道路，以及江河湖海上到处都有船只行驶的景象。
尾联写登高所见的景致：“旧堵今既葺，庶氓亦已丰。”意思是：古老的道路已经修缮完好，百姓们也已经过上了富裕的生活。“堵”指土墙，引申为道路。这两句是描写诗人在登高之后，看到道路已经修缮完好，百姓们也已过上了富裕的生活。
【译文】
芳节将要结束了，我们在这里游玩赏心悦目地欢聚一起。高高的楼阁沐浴着红日的余晖，远远望去，一片紫霞映红了天空。寂静寥廓中，一切杂念都消失了，思绪也超然而升华，精神也随之空灵。旭日初升，照亮了皇州，远处的两座宫殿显得更为高大。嵩山少室山风光秀丽，群山之中没有哪座山峰可以与之相比。三条河流浩浩荡荡向东流去，瀍水、涧水也都汇入其中。天地间充满了和谐之气，世界万物都处于平衡之中。江河湖海上到处都有船只行驶，四通八达的道路纵横交错。古老的道路已经修缮完好，百姓们也已经过上了富裕的生活。