忆昨相逢论久要，顾君哂我轻常调。
羁旅虽同白社游，诗书已作青云料。
蹇质蹉跎竟不成，年过四十尚躬耕。
长歌达者杯中物，大笑前人身后名。
幸逢明盛多招隐，高山大泽徵求尽。
此时亦得辞渔樵，青袍裹身荷圣朝。
犁牛钓竿不复见，县人邑吏来相邀。
远路鸣蝉秋兴发，华堂美酒离忧销。
不知何日更携手，应念兹晨去折腰。
【解析】
本诗是诗人在洛下时所作，表达了诗人对当时官场的不满，以及对隐逸生活的向往。
【注释】
忆昨相逢论久要：昨天我们相逢并谈论了很久。
顾君哂我轻常调：您嘲笑我的诗过于轻浮。
羁旅虽同白社游：我们虽然一起漂泊，但都过着隐居生活。
蹇质蹉跎竟不成：我的才能和志向始终没有实现。
年过四十尚躬耕：年纪已经四十岁，仍然亲自耕作。
长歌达者杯中物，大笑前人身后名：我常常以歌声来抒发自己的情怀，笑谈前辈文人留下的名声。
幸逢明盛多招隐，高山大泽徵求尽：幸运的是朝廷现在正招贤纳士，到处都在搜寻人才。
此时亦得辞渔樵，青袍裹身荷圣朝：在这个时候，我也得以摆脱渔人和樵夫的生活，身披青色官服享受国家的俸禄。
犁牛钓竿不复见，县人邑吏来相邀：曾经见到的犁牛、钓竿都不再见，县里的人和城里的官吏前来邀请。
远路鸣蝉秋兴发，华堂美酒离忧销：远处道路上的蝉声使我兴起，华丽的殿堂上的美酒让我忘却忧愁。
不知何日更携手，应念兹晨去折腰：不知什么时候还能再次与你并肩携手，应当记念今日早晨告别时的无奈心情。
【赏析】
这首诗作于公元807年（元和十二年）秋天，诗人任太子少师时期。诗人在洛阳任职时，曾与郑三韦九以及洛下的几位朋友相聚，并相互赠诗，以抒彼此间的友情。此诗即其中一首，表现了作者对当时官场的不满，以及对隐逸生活的向往之情。
全诗可分为四层意思。开头两句“忆昨相逢论久要，顾君哂我轻常调”，回忆过去与朋友们相聚畅谈的情景，表达自己与朋友们情谊深厚，共同追求高洁的人生理想。接着两句“羁旅虽同白社游，诗书已作青云料”，表明自己也曾有过高远的志向，但因遭遇挫折而未得施展才华的机会。最后两句“蹇质蹉跎竟不成，年过四十尚躬耕”，表达了自己才疏志大，终不得志的遗憾。
中间四句“长歌达者杯中物，大笑前人身后名”，表达了自己以诗为伴，饮酒自娱的情怀。“长歌达者杯中物”，意味着自己以诗歌为知己，借酒浇愁，以歌声抒发胸中郁积已久的不平之气；“大笑前人身后名”，则表达了自己对于名利看得很淡薄的思想感情——笑谈前辈文人留下的千古臭名。
中间四句后接五句“幸逢明盛多招隐，高山大泽征求尽”。诗人庆幸自己能够遇到一个政治清明的时代，国家招揽贤才，广纳贤士，于是便放下了仕途的束缚和羁绊，寄情田园，过着隐居的生活。这两句诗表明了诗人对于隐居生活的渴望。
中间八句“此时亦得辞渔樵，青袍裹身荷圣朝”，表明诗人终于可以脱离官场的束缚，过一种自由自在的生活。诗人用“青袍裹身”来形容自己的衣着，表明自己已经脱下了官袍，换上了平民的衣服；同时“荷圣朝”则表明自己已经得到了皇帝的认可和赏识，享受着皇帝赐予的俸禄和荣耀。这两句诗表达了诗人对于隐居生活的满足和快乐。
结尾四句“犁牛钓竿不复见，县人邑吏来相邀”，进一步描绘了自己闲居生活中的乐趣。诗人不再从事农耕和打鱼等劳作了，而是过着安逸的生活，有时还骑着耕牛、垂钓竿子度过愉快的时光。同时，他也不再像过去那样四处奔波，而是安享清福。最后两句“远路鸣蝉秋兴发，华堂美酒离忧销”，表达了诗人对于隐居生活的热爱和向往。诗人在华美的殿堂上品尝美酒，听着远处道路上传来的蝉鸣声，心中充满了愉悦和满足。这两句诗表达了诗人对于隐居生活的赞美和歌颂。
本诗通过描述自己在洛阳任职期间与友人相聚畅谈的情景，表达了对于仕途的不屑一顾以及对于隐居生活的向往之情。全诗语言流畅自然，意境清新优美，充分体现了诗人的个性特点和艺术风格。