唐代张籍《赠李杭州》释义

夜闻白鼍人尽起出自《杂歌谣辞 白鼍鸣》，夜闻白鼍人尽起的作者是：张籍。 夜闻白鼍人尽起是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 夜闻白鼍人尽起的释义是：夜晚听到白鼍的叫声，人们都纷纷起床。 夜闻白鼍人尽起是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 夜闻白鼍人尽起的拼音读音是：yè wén bái tuó rén jǐn qǐ。 夜闻白鼍人尽起是《杂歌谣辞 白鼍鸣》的第5句。 夜闻白鼍人尽起的上半句是：

六月人家井无水出自《杂歌谣辞 白鼍鸣》，六月人家井无水的作者是：张籍。 六月人家井无水是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 六月人家井无水的释义是：六月人家井无水，意为在六月这个炎热的季节，家家户户的井中都没有水。 六月人家井无水是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 六月人家井无水的拼音读音是：liù yuè rén jiā jǐng wú shuǐ。 六月人家井无水是《杂歌谣辞 白鼍鸣》的第4句。

南溪白鼍鸣窟中出自《杂歌谣辞 白鼍鸣》，南溪白鼍鸣窟中的作者是：张籍。 南溪白鼍鸣窟中是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 南溪白鼍鸣窟中的释义是：南溪：指南方的溪流；白鼍：一种水生动物，即鼍，又称鼍龙；鸣窟中：指鼍在洞穴中鸣叫。释义：南方的溪流中，白鼍在洞穴中鸣叫。 南溪白鼍鸣窟中是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 南溪白鼍鸣窟中的拼音读音是：nán xī bái tuó míng kū

有东风出自《杂歌谣辞 白鼍鸣》，有东风的作者是：张籍。 有东风是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 有东风的释义是：有东风：指春风。 有东风是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 有东风的拼音读音是：yǒu dōng fēng。 有东风是《杂歌谣辞 白鼍鸣》的第2句。 有东风的上半句是：天欲雨。 有东风的下半句是：南溪白鼍鸣窟中。 有东风的全句是：天欲雨，有东风，南溪白鼍鸣窟中。 天欲雨，有东风

天欲雨出自《杂歌谣辞 白鼍鸣》，天欲雨的作者是：张籍。 天欲雨是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 天欲雨的释义是：天欲雨：天要下雨。 天欲雨是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 天欲雨的拼音读音是：tiān yù yǔ。 天欲雨是《杂歌谣辞 白鼍鸣》的第1句。 天欲雨的下半句是：有东风。 天欲雨的全句是：天欲雨，有东风，南溪白鼍鸣窟中。 天欲雨，有东风，南溪白鼍鸣窟中。的下一句是：六月人家井无水

起向朱樱树下行出自《杂歌谣辞 吴楚歌词》，起向朱樱树下行的作者是：张籍。 起向朱樱树下行是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 起向朱樱树下行的释义是：向着朱红色的樱桃树下行走。 起向朱樱树下行是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 起向朱樱树下行的拼音读音是：qǐ xiàng zhū yīng shù xià xíng。 起向朱樱树下行是《杂歌谣辞 吴楚歌词》的第4句。 起向朱樱树下行的上半句是：

今朝社日停针线出自《杂歌谣辞 吴楚歌词》，今朝社日停针线的作者是：张籍。 今朝社日停针线是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 今朝社日停针线的释义是：今朝社日停针线：今天是社祭的日子，家家户户停止了缝纫刺绣的活计。这里的“社日”指的是古代祭祀土地神的节日，人们在这一天会举行祭祀活动，因此停止了日常的劳作。 今朝社日停针线是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 今朝社日停针线的拼音读音是：jīn

红夹罗襦缝未成出自《杂歌谣辞 吴楚歌词》，红夹罗襦缝未成的作者是：张籍。 红夹罗襦缝未成是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 红夹罗襦缝未成的释义是：红夹罗襦缝未成：指红色的夹罗制成的短衣还没有缝制完成。这里用来比喻事情尚未完成。 红夹罗襦缝未成是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 红夹罗襦缝未成的拼音读音是：hóng jiā luó rú fèng wèi chéng。 红夹罗襦缝未成是《杂歌谣辞

庭前春鸟啄林声出自《杂歌谣辞 吴楚歌词》，庭前春鸟啄林声的作者是：张籍。 庭前春鸟啄林声是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 庭前春鸟啄林声的释义是：庭院前的春鸟啄食林间树木发出的声音。 庭前春鸟啄林声是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 庭前春鸟啄林声的拼音读音是：tíng qián chūn niǎo zhuó lín shēng。 庭前春鸟啄林声是《杂歌谣辞 吴楚歌词》的第1句。

私向江头祭水神出自《杂曲歌辞 春江曲》，私向江头祭水神的作者是：张籍。 私向江头祭水神是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 私向江头祭水神的释义是：私下到江边祭拜水神。 私向江头祭水神是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 私向江头祭水神的拼音读音是：sī xiàng jiāng tóu jì shuǐ shén。 私向江头祭水神是《杂曲歌辞 春江曲》的第10句。 私向江头祭水神的上半句是：

【注释】 昆仑儿：唐代诗人王建的诗。王建（767-835年），字仲初，颍川阳翟（今河南禹州）人。唐朝诗人。早年家境贫寒，曾做过“驱犊牧”的农家劳动，后任蜀州刺史小官。他的诗题材广泛，尤工乐府、宫词、时调。与张籍齐名，并称“张王”。擅长七言歌行。因他多在布衣状态下创作歌词，后人把他的作品总称为“王氏歌行”。有《新唐书•艺文志》著录其文集四卷，已散佚，仅留《调笑令》、《游春辞》

【注释】 1. 施肩吾：唐代诗人，字子美，苏州人。 2. 烟霞客：指隐居山林的隐士或仙人。 3. 七里濑：地名，位于今浙江天台县境内。 4. 四明山：在今浙江绍兴市境内，为道教名山之一。 5. 灞亭：古地名，在长安南面，送别之地。 6. 云中琪树：神话传说中的仙树。 7. 惆怅：悲伤，忧愁。 【赏析】 这是一首赠别诗。首联写施肩吾本是一位隐逸之人，只因被荐才来京城应试而作此诗

这首诗是一首五言律诗，作者通过描写梅处士的生活状态，表达了对自然生活的向往和对官场的厌倦。下面是逐句解释： 扰扰人间是与非，官闲自觉省心机。 这句诗描述了梅处士在繁忙的官场生活中，能够保持内心的平静和清明。"扰扰人间是与非"指的是世间纷繁复杂的是非之争，而梅处士却能够不为所动，保持一颗宁静的心。"官闲自觉省心机"则表明他因为官职清闲，所以能够避免被世俗的纷扰所影响，保持一种超然的心态。

【诗词正文】 圣朝选将持符节，内使宣时百辟听。 海北蛮夷来舞蹈，岭南封管送图经。 白鹇飞绕迎官舫，红槿开当宴客亭。 此处莫言多瘴疠，天边看取老人星。 【注释解释】 圣朝：这里指大唐盛世，即唐朝。 选：选拔、挑选。将：将领。持：拿着。符节：古代使者出行所持的信物。百辟：百位官员。 海北：指海南。蛮夷：古代对南方少数民族的称呼。来舞蹈：表示欢迎。 岭南：指广东、广西一带的南部地区。封管：一种公文

译文： 贺秘书王丞南郊摄将军， 正初天子亲郊礼，诏摄将军领卫兵。 斜带银刀入黄道，先随玉辂到青城。 坛边不在千官位，仗外唯闻再拜声。 共喜与君逢此日，病中无计得随行。 注释： 1. 贺秘书王丞南郊摄将军：这句话中的“秘书”是指古代的一种官职或职位，类似于现在的办公室主任或秘书。而“王丞”则指的是王姓的臣子或者属官。所以“贺秘书王丞”可以理解为对某人的祝贺，可能是为了某种重要事件，如南郊大典

【解析】 本题考查学生对名句的理解能力。解答此题，要理解诗句的意思，再根据语境和主题来回答。“朝廷重寄在关东”，朝廷把重要的使命寄托在关东一带；“共说从前选上公”，大家都说您是当年被选上来的上公；“勋业新城大梁镇”，您的功勋事业是在新城大梁镇建立的；“恩荣更守洛阳宫”，“恩荣”是指皇帝的赏赐，“洛阳宫”指洛阳皇宫，这里指您现在又到洛阳去守卫皇宫