见面虽年少，闻名似白头。
玄谈穷释旨，清思掩诗流。
果落痕生砌，松高影上楼。
坛场在三殿，应召入焚修。
这首诗是一首五言诗，其内容如下：
见面虽年少，闻名似白头。
玄谈穷释旨，清思掩诗流。
果落痕生砌，松高影上楼。
坛场在三殿，应召入焚修。
注释与赏析：
见面虽年少，闻名似白头。
见面时虽然年纪轻（”见面虽年少”），但是名声如同年长者一样（”闻名似白头”）。
这表达了一种对闻一上人的敬仰之情，他虽然年轻但声名远扬，仿佛已经是一个经验丰富的老者。
玄谈穷释旨，清思掩诗流。
通过深入的讨论和探讨（”玄谈”），能够彻底理解佛教的核心教义（”穷释旨”），同时他的思绪清晰而深远，仿佛能掩盖住诗歌的流动（”诗流”）。
这里描绘了闻一上人深厚的学识和独特的思考方式，他的讨论深邃且具有影响力，使得他的智慧和思考超越了一般的理解水平。
果落痕生砌，松高影上楼。
果实掉落时留下的痕迹落在地面上（”果落”），而松树的高耸影子映照着楼上的景致（”松高影上楼”）。
这里用自然界的现象来比喻闻一上人的言行影响深远。无论是地上的痕迹还是树上的影子，都象征着他的行为留下了深刻的印象。
坛场在三殿，应召入焚修。
他在寺庙的祭坛前（”坛场”）举行重要的仪式（”应召”），并被邀请参与祭祀活动（”入焚修”），即参与焚烧供品以进行祭拜的活动。
这表明闻一上人不仅是一个有学问的人，而且还是一个重要的宗教活动参与者。他不仅在理论层面上有所贡献，而且在实际操作中也扮演着重要的角色。
综合以上分析，这首诗通过对闻一上人的描述，展现了他的学识深厚、思想深邃以及在宗教活动中的重要地位和影响力。
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