唐代程行谌《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》释义

同是一康哉出自《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》，同是一康哉的作者是：程行谌。 同是一康哉是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 同是一康哉的释义是：同是一康哉：意为我们都在同一个繁荣昌盛的时代。 同是一康哉是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 同是一康哉的拼音读音是：tóng shì yī kāng zāi。 同是一康哉是《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》的第12句。 同是一康哉的上半句是：

国朝将舜颂出自《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》，国朝将舜颂的作者是：程行谌。 国朝将舜颂是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 国朝将舜颂的释义是：国朝将舜颂：赞美我朝如同古代圣君虞舜的时代，颂扬国家政治清明、文化繁荣。 国朝将舜颂是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 国朝将舜颂的拼音读音是：guó cháo jiāng shùn sòng。 国朝将舜颂是《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》的第11句

风恬暑更回出自《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》，风恬暑更回的作者是：程行谌。 风恬暑更回是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 风恬暑更回的释义是：风恬暑更回：风和日丽，炎热的夏天也随之过去。 风恬暑更回是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 风恬暑更回的拼音读音是：fēng tián shǔ gèng huí。 风恬暑更回是《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》的第10句。 风恬暑更回的上半句是：

礼洽欢逾长出自《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》，礼洽欢逾长的作者是：程行谌。 礼洽欢逾长是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 礼洽欢逾长的释义是：礼洽欢逾长：礼节融洽，欢乐之情更加深厚。 礼洽欢逾长是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 礼洽欢逾长的拼音读音是：lǐ qià huān yú zhǎng。 礼洽欢逾长是《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》的第9句。 礼洽欢逾长的上半句是：禹膳自天来。

禹膳自天来出自《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》，禹膳自天来的作者是：程行谌。 禹膳自天来是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 禹膳自天来的释义是：禹膳自天来：意指张说所享用的宴席如同天赐之美味。禹膳，指古代帝王的盛宴，这里以“禹”代表帝王，象征着宴席的尊贵和丰盛。自天来，形容宴席如同从天而降，极尽奢华之能事。 禹膳自天来是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 禹膳自天来的拼音读音是：yǔ shàn

尧尊承帝泽出自《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》，尧尊承帝泽的作者是：程行谌。 尧尊承帝泽是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 尧尊承帝泽的释义是：尧尊承帝泽：继承尧帝的恩泽，赞美张说得到皇上的信任与重用。 尧尊承帝泽是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 尧尊承帝泽的拼音读音是：yáo zūn chéng dì zé。 尧尊承帝泽是《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》的第7句。 尧尊承帝泽的上半句是

诗书至道该出自《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》，诗书至道该的作者是：程行谌。 诗书至道该是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 诗书至道该的释义是：诗书至道该：意指诗书与至高无上的道理相符合，即诗书之中蕴含着深刻的哲理。 诗书至道该是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 诗书至道该的拼音读音是：shī shū zhì dào gāi。 诗书至道该是《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》的第6句。

象系微言阐出自《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》，象系微言阐的作者是：程行谌。 象系微言阐是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 象系微言阐的释义是：象系微言阐：用比喻和象征的手法阐释精微的言辞。 象系微言阐是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 象系微言阐的拼音读音是：xiàng xì wēi yán chǎn。 象系微言阐是《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》的第5句。 象系微言阐的上半句是

殿以集贤开出自《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》，殿以集贤开的作者是：程行谌。 殿以集贤开是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 殿以集贤开的释义是：殿以集贤开，意为宫殿中设立集贤院，以供学士们聚集、研讨学问。 殿以集贤开是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 殿以集贤开的拼音读音是：diàn yǐ jí xián kāi。 殿以集贤开是《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》的第4句。 殿以集贤开的上半句是

相因归梦立出自《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》，相因归梦立的作者是：程行谌。 相因归梦立是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 相因归梦立的释义是：相因归梦立：相互依托，梦境中站立。 相因归梦立是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 相因归梦立的拼音读音是：xiāng yīn guī mèng lì。 相因归梦立是《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》的第3句。 相因归梦立的上半句是：锵锵得盛才。

【注释】 寒林石屏:屏风上画着苍劲的竹子，竹叶萧疏，枝干挺拔，犹如寒林之中。 草堂无物伴身闲，惟有屏风枕簟间:我住的地方没有什么东西来陪伴我度过闲暇时光，只有这屏风和枕头、席子这些物品。 本为他山求得石，却于石上看他山:我本意是为了在另一处寻找石头，却反而从这屏风上的石像中看到了另一座山峰。 【赏析】 这首诗是作者晚年退居后所作。全诗写自己退归田园，不慕名利，与世无争的心境

【注释】： 暮春：春天的傍晚。 折柳亭边手重携：在送别的时候，折下柳枝相赠，手重执不舍。 江烟澹澹草萋萋：江水烟雾缭绕，草木繁密。 杜鹃：传说中一种能叫唤的鸟，常因悲伤而鸣叫。 【译文】： 在江边折柳亭前手牵手地分别，江上轻雾蒙蒙，岸边草丛茂密。 杜鹃鸟不懂得人离别的伤感，却更在落花枝头鸣啼哀伤。 【赏析】： 此诗是诗人送别友人时所写。诗中描绘了一幅美丽的江南春景图

诗句释义： 1. “谒圣容”：直接表达了诗人的访问或瞻仰行为。 2. 法雨震天雷，祁山一半颓：形容佛法如雷霆般震撼人心，使得整个祁山都为之动摇，形象地描绘了佛法的伟大和深远影响。 3. 鳞鳞碧玉色，寂寂现如来：描述佛像的颜色像碧玉一样清澈透亮，显现出佛陀的庄严与神圣，强调佛的形象纯洁无瑕，令人敬畏。 4. 缧髻从烟合，圆光满月开：用“缧髻”、“圆光”等词汇形容佛像的发髻和光芒

诗句原文： 湘江舞罢忽成悲，便脱蛮靴出绛帷。 谁是蔡邕琴酒客，魏公怀旧嫁文姬。 译文解释： 在湘江边舞蹈之后突然感到悲伤，立刻脱下靴子走出华丽的帐幄。 谁是那些像蔡邕一样善于弹琴和饮酒的人？魏公曾经怀念过文姬的离去。 注释说明： - 湘江：指的是湖南省的一条重要河流，古代常作为歌舞的背景或地点。 - 忽成悲：形容心情由喜悦转为悲伤，可能因为某种突如其来的情绪变化。 - 便脱蛮靴

这首诗的作者是唐朝诗人李贺，他的诗歌风格独特，善于用典和比喻。 履春冰：意思是踏着春天的冰面行走。 投迹清冰上：意思是在清冷的冰面上投下足迹。 凝光动早春：意思是凝结了光芒，使得整个春天都显得生机勃勃。 兢兢愁陷履：意思是小心翼翼地走路，生怕陷入泥沼之中。 步步怯移身：意思是每一步都战战兢兢，害怕自己迷失方向。 鸟照微生水：意思是像鸟儿一样，映照着水面上的细微光影，使得水中的景象变得清晰可见。

这首诗是唐代诗人杜甫在八月十五日读《唐历天宝以来追怆故事》时的感慨之作。诗中通过对历史的回顾，表达了对唐朝灭亡的悲痛之情和对国家未来的忧虑。 诗句如下： ``` 八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事 将寻国朝事，静读柳芳历。 ``` 注释：在八月五日这一天，我在中部官舍阅读了唐朝自天宝以来的追怆故事。我打算寻找关于国家的事情，静静地阅读柳芳编撰的历史。 ``` 八月日之五，开卷忽感激。