帝城皆剧县，令尹美居东。
遂拜赵张下，暂离星象中。
拥归从北阙，送上动南宫。
举起盆中日，驱行草上风。
不惊卢犬吠，渐见夏台空。
紫禁黄山绕，沧溟素浐通。
封疆亲日月，邑里出王公。
逐盗千门启，兴祥五稼丰。
胥徒迎晓集，赋税共秋终。
条教关天道，歌谣入圣聪。
土膏寒麦覆，人海昼尘蒙。
廨宇松连翠，朝街日散红。
文场新桂茂，粉署旧兰崇。
留客把盈爵，抽毫咏早鸿。
前驺潘岳贵，故里邵平穷。
劝隐莲峰久，期耕树谷同。
凫飞将去叶，剑气尚埋丰。
何必华阴土，方垂拂拭功。
这首诗是唐代诗人岑参的作品，题目为“书事寄万年厉员外”。下面是逐句的翻译和注释：
帝城皆剧县，令尹美居东。
译文：京城都是热闹的地方，令尹住在东边。
注释：令尹是中国古时的高级官职，此处指代长安（今西安）。”帝城”即指首都，”剧县”意为繁华、热闹。
赏析：这是对长安的赞美，通过描述长安的繁华和美丽，来表达作者对这个地方的热爱。遂拜赵张下，暂离星象中。
译文：于是拜见了赵、张两位贵人，暂时离开了星星和月亮。
注释：赵、张可能是当时的两位贵族或官员，”拜”表示拜访。”星象”指的是天上的星星和月亮，这里可能是指他们在皇宫中的位置。
赏析：这两句诗描述了诗人在宫廷中的活动，表达了他对宫廷生活的向往和对贵族生活的好奇。拥归从北阙，送上动南宫。
译文：我被拥戴回到皇宫，皇上亲自送到南宫。
注释：北阙和南宫分别是皇帝居住的宫殿，”拥归”表示被皇帝拥戴回到宫中，”送”表示皇帝亲自送行。
赏析：这两句诗描绘了皇帝对诗人的重视和礼遇，体现了皇权的威严和尊贵。举起盆中日，驱行草上风。
译文：举起手中的盆子，驱赶着草上的风。
注释：盆子里的太阳，可能是指太阳的影子，用来象征阳光。”驱行”表示驱散或赶走。”草上风”可能是指草上吹来的风，用来象征风的力量。
赏析：这两句诗以生动的形象描绘了诗人与自然和谐相处的场景，也反映了诗人对自然的热爱和敬畏。不惊卢犬吠，渐见夏台空。
译文：没有惊动卢家的狗吠声，渐渐地看到夏台空无一人。
注释：卢家可能是诗人的邻居或朋友，”犬吠”表示有人靠近或来访。”夏台”可能是指某个地方的名称，这里可能是指某个有历史故事或传说的地方。
赏析：这两句诗通过对比，展现了时间的流逝和人的变化，也反映了诗人对家乡和过往时光的怀念。紫禁黄山绕，沧溟素浐通。
译文：紫禁城的山围绕着黄土路，大海的海水清澈见底。
注释：紫禁城是中国历史上著名的皇家宫殿，山上环绕可能是指山势陡峭或建筑壮丽。”黄土路”可能是形容道路两旁的黄土覆盖的道路，”沧溟”可能是指大海，”素浐”可能是指清澈的水流。
赏析：这两句诗描绘了皇家宫殿周围的自然景观，也反映了诗人对皇家生活的喜爱和对大自然的敬畏。封疆亲日月，邑里出王公。
译文：我的封地靠近日月，我的领地里有王公贵族。
注释：”封疆”可能是指国家的边界或领土，”日月”可能是指天空中的太阳和月亮，”王公”可能是指贵族或官员，也可能是指当地的统治者或贵族。
赏析：这两句诗表达了诗人对自己领地的自豪和对贵族生活的向往，也反映了古代社会的等级制度和社会结构。逐盗千门启，兴祥五稼丰。
译文：驱逐盗贼时，成千上万的门打开；丰收时，庄稼茂盛。
注释：盗贼可能是指抢劫或破坏社会秩序的人，”千门”可能是指很多城门，”启”表示打开或开启的意思。”五稼”可能是指五种农作物，”丰”表示丰盛或富饶。
赏析：这两句诗描绘了社会安定、人民安居乐业的景象，也反映了诗人对社会和平与繁荣的期待。胥徒迎晓集，赋税共秋终。
译文：差役们在早晨集合起来，百姓们共同承担秋天的税收。
注释：差役可能是指负责征收各种税收的人或机构，”晓集”表示早上的时候集结起来。”赋税”可能是指各种税收，”秋终”可能是指秋天结束，也就是年底的时候。
赏析：这两句诗描述了基层民众在税收方面的情况，也反映了古代社会的经济结构和民生状况。条教关天道，歌谣入圣聪。
译文：法令教化顺应天意，歌曲谣曲传达至圣人耳中。
注释：法令可能是指国家的法律和规定，”关”可能是指符合或顺应的意思。”天意”可能是指天命或自然规律，”圣聪”可能是指圣人的智慧和听力。
赏析：这两句诗强调了法律和道德的重要性，也反映了诗人对道德教化的认可和重视。土膏寒麦覆，人海昼尘蒙。
译文：土地肥沃，寒天的麦子盖满了土地；人海茫茫，白天的尘土覆盖了人们。
注释：土膏可能是指肥沃的土地，”寒麦”可能是指在寒冷天气下的小麦，”覆”表示覆盖的意思。”人海”可能是指广大的人群，”昼尘”可能是指白天扬起的灰尘。
赏析：这两句诗描绘了农田的景象和人群的活动，也反映了古代农业社会的特点和人们的生活状况。廨宇松连翠，朝街日散红。
译文：官署里的松树连着苍翠的树木，街道上的太阳洒下金色的光辉。
注释：官署可能是指官府或办公机构，”松连翠”可能是指松树茂密且青翠的景象，”朝街”可能是指早晨的街道，”日散红”可能是指阳光照耀下街道上的红色建筑物或装饰品。
赏析：这两句诗描绘了官署和街道的美丽景象，也反映了古代城市的繁荣和文明。文场新桂茂，粉署旧兰崇。
译文：文人墨客的新桂花开得茂盛，过去的官员们仍然保持着崇高的品德。
注释：文场可能是指文人聚集的地方或文人活动场所，”新桂”可能是指新开放的桂花树，”茂”表示茂盛的意思。”粉署”可能是指过去官员们的住所或办公场所，”旧兰”可能是指旧有的兰花或者兰花文化，”崇”表示崇高、高尚。
赏析：这两句诗表达了对文人墨客和官员们的赞美和敬仰，也反映了古代社会对文化和道德的重视。留客把盈爵，抽毫咏早鸿。
译文：留客人端详满酒的酒杯，挥笔咏唱初飞的鸿雁。
注释：留客可能是指招待客人的意思，”盈爵”可能是指满溢的酒杯，”抽毫”可能是指拿起毛笔或笔尖的意思，”早鸿”可能是指初飞的鸿雁，”咏”表示吟唱或歌唱。
赏析：这两句诗描绘了宴席上的饮酒和作诗场景，也反映了古代文人雅士的社交活动和文化情怀。前驺潘岳贵，故里邵平穷。
译文：从前的马车夫潘岳地位高贵，故乡的邵平却贫穷困顿。
注释：潘岳是中国晋代著名的文学家，曾担任过车夫等职务，地位较高；邵平是战国时期的楚国人，后来成为平民百姓，生活较为贫困。
赏析：这两句诗通过对比，展现了社会地位和财富的差异，也反映了古代社会的阶级观念和社会流动。劝隐莲峰久，期耕树谷同。
译文：我曾劝他隐居莲峰寺太久，如今希望他能一起种田耕作。
注释：莲峰寺可能是一个佛教寺庙的名字，位于山上，远离尘嚣；”期耕”表示希望他能够耕种土地。
赏析：这两句诗表达了作者对隐居生活的向往和对农耕生活的赞美。凫飞将去叶，剑气尚埋丰。
译文：野鸭飞翔即将离开这片叶子，剑气仍埋藏在稻田中。
注释：野鸭可能是指候鸟或者水鸟，”将去叶”可能是指野鸭飞离树叶的情景，”剑气”可能是指锐利或锋利之气，”埋丰”可能是指埋在肥沃的土地上。
赏析：这两句诗描绘了自然界的景象和历史遗迹的变迁。何必华阴土，方垂拂拭功。
译文：何必追求华阴土这种材料，只要用心擦拭就能显出功。
注释：华阴土可能是指一种珍贵的土壤材质，”方垂拂拭功”可能是指只要努力擦拭就能显示出价值或成就。
赏析：这两句诗强调了坚持和努力的重要性，也反映了古人对于物质和精神追求的看法。
这首诗通过对京城长安的描述以及与当地官员、文人墨客的交流，展现了诗人对古代社会风貌的观察和思考。同时，通过对自然景观和历史遗迹的描述以及个人感慨的抒发，反映了诗人对自然、历史和人生的态度和感悟。