谁怜野田子，海内一韩侯。
左道官虽乐，刚肠得健无。
功名生地狱，礼教死天囚。
莫言耕种好，须避蒺藜秋。

诗句解读与赏析

第一首

  • 谁怜野田子：野田子指的是在田野间辛勤劳作的人，这里用来比喻韩孟谏议。
  • 海内一韩侯：韩孟谏议在海内享有崇高声望，被尊为一员“侯”。
  • 左道官虽乐：左道指的是非正统的学问或方法，官员们虽然追求这些，但内心并不真正快乐。
  • 刚肠得健无：意指尽管有刚毅正直的性格，但因为过于刚直而难以得到世俗的认可和满足。

第二首

  • 功名生地狱：功名象征着世俗的成功和荣耀，但这样的成功往往伴随着痛苦和不幸，如同进入地狱般。
  • 礼教死天囚：这里的“礼教”指的是儒家的礼教思想，认为人应该遵循礼法，遵守社会规范。而“天囚”则暗指那些违背礼教、不按传统规矩行事的人，如同囚禁在天的笼子中无法自由。
  • 莫言耕种好：这句话意味着不要认为种地耕作是一种美好的事情，因为现实可能并不像人们想象的那样简单和轻松。
  • 须避蒺藜秋：意思是在秋天这个收获的季节，人们应该警惕那些像荆棘一样尖锐难缠的问题或困难。

第三首

  • 谁怜野田子：与第一首相同，再次强调野田子的辛苦。
  • 海内一韩侯：同样指出韩孟谏议在朝中的地位和威望。
  • 左道官虽乐：继续描述官场人士追求非常规学术或方法的心态。
  • 刚肠得健无：形容那些坚持原则和正直的人可能会遭遇的困境。
  • 莫言耕种好：与第二首相似，强调种地并非简单的工作，需要考虑许多因素。
  • 须避蒺藜秋：这里用“须”字加强了警示的语气，提醒人们在秋天收获季节也要警惕各种风险和挑战。

第四首

  • 谁怜野田子：依然强调野田子的辛劳和不被理解。
  • 海内一韩侯：指出韩孟谏议在朝中有极高的地位。
  • 左道官虽乐：描绘了官场中人的非主流追求。
  • 刚肠得健无：描述了那些坚守原则的人可能面临的困境和挫折。
  • 莫言耕种好：与前一首相似，表达了种地工作的不易。
  • 须避蒺藜秋：通过“避”字表达了在秋季收获时节也要注意潜在的威胁和危险。

第五首

  • 谁怜野田子：与前三首保持一致，继续强调野田子的艰辛。
  • 海内一韩侯：重申韩孟谏议在朝中的崇高地位。
  • 左道官虽乐：描绘官场中追求非正统学问的人的心理状态。
  • 刚肠得健无：形容那些坚持原则的人可能遇到的困难。
  • 莫言耕种好：与第四首相似，强调种地工作的不易。
  • 须避蒺藜秋：通过使用“须”字增强了警示的语气，提醒人们在秋天这个收获季节也要注意风险和挑战。

这首诗通过对韩孟谏议的描写和对其命运的感慨，表达了对正直、原则和真实生活的赞美，同时也反映了诗人对于官场复杂人际关系的深刻认识。

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