瓶钵绕禅衣，连宵宿翠微。
树开巴水远，山晓蜀星稀。
识遍中朝贵，多谙外学非。
何当一传付，道侣愿知归。
【注释】
少微：指道士。上人：对出家者的尊称。连宵：连夜、彻夜。中朝贵：朝廷中的显贵。外学：外道、异端。传付：传授。道侣：修道的同伴。
【赏析】
此诗是一首送别之作，表达了诗人对友人远行的祝福和希望。全诗以“瓶钵”起兴，紧扣“蜀道难”的主题，描绘了蜀道的艰难险恶以及诗人对友人的关切之情。
首句“瓶钵绕禅衣”，以瓶钵为引子，形象地描绘了僧人的装束。瓶钵是佛教徒的法器，代表着佛法无边，同时也暗示了修行的过程和艰辛。诗人通过这一细节，传达出他对友人旅途的关心与祝愿。
第二句“连宵宿翠微”，则具体描述了友人连夜跋涉的情景。翠微，即青翠的山峦，象征着宁静与美丽的自然环境。诗人用“连宵”，突出了时间的紧迫和路程的遥远。而“翠微”二字，更是点明了目的地——蜀山，也象征着诗人对友人的期待和鼓励。
第三句“树开巴水远”，则是从视觉角度描写了路途的艰难。巴水，即长江支流，位于今四川省东部。诗人以“树开”形容巴水的蜿蜒曲折，暗喻着蜀道的崎岖不平。同时，“远”字又强调了距离之远，使人感到蜀道之遥和旅途之艰。
第四句“山晓蜀星稀”，进一步描绘了蜀道的夜晚情景。蜀星，即蜀山的灯火，在夜色中闪烁，犹如繁星点点。诗人用“稀疏”来形容蜀星之少，暗示了蜀道的荒凉和孤寂。同时，这也反映了蜀道之行的不易和危险。
第五句“识遍中朝贵，多谙外学非”，则是对友人能力的肯定与祝愿。中朝贵，指的是朝廷中的显贵人士，他们往往拥有丰富的知识和资源，能够应对各种困难和挑战。诗人认为，这位友人不仅学识渊博，而且懂得如何处理复杂的人际关系和问题。因此，他希望这位友人能够在旅途中遇到困难时得到帮助和支持。
最后一句“何当一传付，道侣愿知归”，是诗人对友情的期望和祝福。道侣，即修道之人，他们追求的是心灵的宁静和超脱。诗人希望这位友人能够在旅途中找到一个理想的归宿，即一个心灵宁静的地方。同时，他也期望自己能够在未来的日子里再次与这位友人相聚，共同探讨佛法和修行之道。
【译文】
瓶钵环绕僧人的僧衣，连夜在翠微之间歇息。
巴水两岸树木葱郁，早晨看见蜀山星星稀疏。
你已熟悉朝廷中的权贵，对于外道邪说了解很多。
等到你功成名就归来时，我与你一同修练佛法。