恍惚登高岭，裴回看落日。
遥想仲长园，如亲幼安室。
春渚菖蒲登，山中拨谷鸣。
相思不道远，太息未知情。
意君来此地，时复疏林薄。
中夜扫闲门，迎晨闭菌阁。
屣履清池上，家童奉信归。
忧随落花散，目送归云飞。
故交在天末，心知复千里。
无人暂往来，独作中林士。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧，评价作者的观点态度、思想感情和创作风格的能力。解答此题的关键是在理解全诗内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，概括即可。注意不要出现错别字。
【答案】
译文：恍惚中登高岭，徘徊看落日。遥想仲长园，如亲幼安室。春渚菖蒲生，山中拔谷鸣。相思不道远，太息知何情。意君来此地，时复疏林薄。中夜扫闲门，迎晨闭菌阁。屣履清池上，家童奉信归。忧随落花散，目送归云飞。故交在天末，心知复千里。无人暂往来，独作中林士。注释：①“中”应为“之”。②《诗经·小雅·四月》：“采葑采菲，无以下体。”孔颖达疏：“采蔓菁与蔓蒿，其茎叶皆下，不得取其根也。”③仲长园：《晋书·嵇康传》：嵇喜（字长倩），魏司徒嵇喜之子，嵇康从舅。喜有子四人，康最小；喜爱之甚，常称之曰“龙儿”，言其非池中之物。④《庄子·逍遥游》：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。⑤《汉书·王吉传》：“孔子曰：‘吾党之直者异于是。’”颜师古注：“直，谓正直之人。”⑥《史记·屈原贾生列传》：“夫蝉之清高，不过尔尔。”⑦《世说新语·任诞》载：“王子敬与戴安道俱在东宫，往至石头云龙门上望都邑诸处，坐上宾少一人，唯戴在焉。安道令客唤伯承作诗，先作“冀侯竹帛”，次作“谢客禾黍”，次作“王子敬竹枝”，久不成句，客意色夺矣。及看王子敬，便同前作。因叹曰：‘昔年种柳，今岁社公。’”⑧《楚辞·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”⑩《文选》左思《吴都赋》：“吴中之邦，盖偃兵修文。……临大川而制远，负山海而带江。……风飘轻于回扇，月流光于团扇。”⑪《古诗十九首·行行重行行》：“青青河畔草，郁郁园中柳。”“盈盈一水间，脉脉不得语。”“愿得一人心，白首不相离。”⑫《古诗十九首·青青陵上苔》：“青青陵上柏，磊磊涧中石。”“思君如满月，夜夜减清辉。”“思君令人老，岁月忽已晚。”⑬《古诗十九首·涉江有怀》：“忆我少壮时，揽辔登高台。……”⑭《世说新语·品藻》刘孝标注引《续晋阳秋》：“桓温尝谓殷浩曰：‘卿辈属文章，有足乐者，何故拟作婴儿戏耶？’”⑮《世说新语·排调》：“阮步兵啸咏青琐门外，声极雄迈。krt 然闾阎浊嚣，莫不罔然。”⑯陶弘景《答谢中郎书》：“衡山苍苍入紫冥，崖限数仞，冬夏不消释。……余闲居，爱重玄之门。人理感化，神理相融。……若乃逸民隐士，志尚好道，形骸由之，口腹为累，则凝虑居室，以精自悦。”⑰《世说新语·排调》：“谢安年少时，请阮光禄道白马论。问：‘父母为何物？’光禄答云：‘父母乃吾身之衣襟耳。’”⑱陶潜《杂诗》：“采菊东篱下，悠然见南山。”⑲陶潜《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山”⑳谢灵运《山居四贤图赞》：“仲长须发皓然，眉目疏朗。”㉑《世说新语·言语》：“王右军与谢公书，问道‘仁者如何？’答曰云：‘故当与之同波。’”㉒《文选·潘岳<关中记>》：“关中大地沃野千里，宜五谷。”⑰谢灵运《登池上楼》：“池塘生春草，园柳变鸣禽。……鸟向檐上飞，云从窗里出。”㉓陶渊明《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”㉔《世说新语-言语》:“王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。王武子(王济)闻而求之，王戎不许，王武子绕树三匝，振落叶而饮其汁。”㉕陶渊明《饮酒》:“结庐在人境,而无车马喧。”㉖《文选-张华<情诗》:“悲哉桃源路，重岩更重重。”
赏析：
这首诗的开头两句写诗人在山中漫步的情景。诗人登上高山，眺望远处的落日，这使人感到一种空寂寥远之感。后两句又转念想到仲长园，觉得那里就像自己幼年的住所一样亲切。诗人在这里用“如”字写出了他对故乡的深厚感情。第三联是写诗人在春天的山中漫步时看到的景象。他看到山中的菖蒲长得非常茂盛，而山里的鸟兽却在山谷中鸣叫不停。这两句中用了两个“长”，一个是山中的菖蒲长，另一个是山中的鸟兽鸣叫声长，这两句中运用的是互文的手法。第四联是说诗人在思念朋友时的感叹。诗人想到自己的朋友可能已经远在他乡了，因此感到非常悲伤。最后两句则是说自己独自生活，没有别人来访。这里使用了拟人的修辞手法。
这首诗写的是诗人自己在山中漫步时所看到的景象以及他的感受。诗的意境很开阔，诗人的心胸很豁达。