故人西去黄鹄楼，西江之水上天流，黄鹄杳杳江悠悠。
黄鹄徘徊故人别，离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟，白沙连晓月。
【注释】
黄鹄楼：即黄鹤楼。
西去黄鹄楼：“黄鹄”指黄鹤，“黄鹄楼”即黄鹤楼。
西江之水上天流：西江的水流向天空。
杳杳：形容遥远、深远的样子。
离壶酒尽清丝绝：指离别之时，酒已尽，歌声也断了。
绿屿没馀烟，白沙连晓月。
【赏析】
此诗是一首送别之作。首句写故人离去后，诗人伫立在黄鹤楼下遥望西去的友人，感叹友人远行。二句写友人离去后，江水滔滔地向东流去。三、四句写友人离去后，诗人在楼上徘徊，酒也喝完了，歌声也唱完了，只剩下空对江水和明月。全诗语言平实，情感真挚，表达了作者对友人的深情厚谊。
龙王宫中水不足出自《龙宫操》，龙王宫中水不足的作者是：顾况。 龙王宫中水不足是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 龙王宫中水不足的释义是：龙王宫中水不足，意味着龙宫的水量不够，可能指代龙王宫的水资源短缺。 龙王宫中水不足是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 龙王宫中水不足的拼音读音是：lóng wáng gōng zhōng shuǐ bù zú。 龙王宫中水不足是《龙宫操》的第6句。
汉女江妃杳相续出自《龙宫操》，汉女江妃杳相续的作者是：顾况。 汉女江妃杳相续是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 汉女江妃杳相续的释义是：汉女江妃杳相续：指古代传说中的汉宫美女和江水女神，她们的名字和形象在民间传说中相互传承和延续。 汉女江妃杳相续是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 汉女江妃杳相续的拼音读音是：hàn nǚ jiāng fēi yǎo xiāng xù。
翻江倒海倾吴蜀出自《龙宫操》，翻江倒海倾吴蜀的作者是：顾况。 翻江倒海倾吴蜀是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 翻江倒海倾吴蜀的释义是：翻江倒海倾吴蜀：形容声势浩大，如同翻动江河、倒转大海，使吴蜀之地倾覆。这里比喻力量或气势极其强大。 翻江倒海倾吴蜀是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 翻江倒海倾吴蜀的拼音读音是：fān jiāng dào hǎi qīng wú shǔ。
鲛人织绡采藕丝出自《龙宫操》，鲛人织绡采藕丝的作者是：顾况。 鲛人织绡采藕丝是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 鲛人织绡采藕丝的释义是：鲛人织绡采藕丝：指鲛人用绡纱织布，采集藕丝。这里鲛人是指传说中的海洋生物，绡纱是一种轻薄的丝织品，藕丝则是指莲藕中的纤维。整句描绘了一种神话般的景象，表现了鲛人织造技艺的精湛和自然资源的丰富。 鲛人织绡采藕丝是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。
精卫衔石东飞时出自《龙宫操》，精卫衔石东飞时的作者是：顾况。 精卫衔石东飞时是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 精卫衔石东飞时的释义是：精卫衔石东飞时：精卫鸟不断用嘴衔石头飞向东方，象征着坚韧不拔的精神。 精卫衔石东飞时是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 精卫衔石东飞时的拼音读音是：jīng wèi xián shí dōng fēi shí。 精卫衔石东飞时是《龙宫操》的第2句。
龙宫月明光参差出自《龙宫操》，龙宫月明光参差的作者是：顾况。 龙宫月明光参差是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 龙宫月明光参差的释义是：龙宫月明光参差：指龙宫中的月光明亮而斑驳，参差交错。 龙宫月明光参差是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 龙宫月明光参差的拼音读音是：lóng gōng yuè míng guāng cān chà。 龙宫月明光参差是《龙宫操》的第1句。 龙宫月明光参差的下半句是
自有中天月正明出自《句》，自有中天月正明的作者是：顾况。 自有中天月正明是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 自有中天月正明的释义是：《句》中的“自有中天月正明”释义为：月亮在天空正中，光芒四射，明亮无比。 自有中天月正明是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 自有中天月正明的拼音读音是：zì yǒu zhōng tiān yuè zhèng míng。 自有中天月正明是《句》的第4句。
莫言归去无人伴出自《句》，莫言归去无人伴的作者是：顾况。 莫言归去无人伴是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 莫言归去无人伴的释义是：莫言归去无人伴：不要说离别时没有人陪伴。 莫言归去无人伴是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 莫言归去无人伴的拼音读音是：mò yán guī qù wú rén bàn。 莫言归去无人伴是《句》的第3句。 莫言归去无人伴的上半句是：为谢金华洞里云。
为谢金华洞里云出自《句》，为谢金华洞里云的作者是：顾况。 为谢金华洞里云是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 为谢金华洞里云的释义是：向金华洞里的云致谢。 为谢金华洞里云是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 为谢金华洞里云的拼音读音是：wèi xiè jīn huá dòng lǐ yún。 为谢金华洞里云是《句》的第2句。 为谢金华洞里云的上半句是：野人误向人闲老。 为谢金华洞里云的下半句是：
野人误向人闲老出自《句》，野人误向人闲老的作者是：顾况。 野人误向人闲老是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 野人误向人闲老的释义是：野人误以为闲适的生活就是老年。 野人误向人闲老是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 野人误向人闲老的拼音读音是：yě rén wù xiàng rén xián lǎo。 野人误向人闲老是《句》的第1句。 野人误向人闲老的下半句是：为谢金华洞里云。
洛阳行送洛阳韦七明府 始上龙门望洛川 —— 开始登上了龙门，望着洛河平原。 洛阳桃李艳阳天 —— 洛阳的桃花和李花在阳光照耀下盛开。 最好当年二三月 —— 最好在二三月的时候。 上阳宫树千花发 —— 上阳宫里的树木开满了花朵，犹如千朵鲜花绽放。 疏家父子错挂冠 —— 疏家的父子俩却误将官帽摘下（指他们不愿做官而隐退山林）。 梁鸿夫妻虚适越 ——
【注释】： 1. 宛陵女儿擘飞手：宛陵女儿，指在宛陵地区作战的女兵。 2. 长竿横空上下走：用长竿在空中上下飞舞。 3. 已能轻险若平地：已经能够像行走在平坦地面上一样轻松自如。 4. 岂肯身为一家妇：怎么愿意做一户家庭的妻子呢？ 5. 宛陵将士天下雄，一下定却长稍弓：宛陵将士英勇无比，一举就平定了敌情。 6. 翻身挂影恣腾踏：翻身后，挥动着身影尽情奔跑跳跃。 7. 反绾头髻盘旋风
这首诗的格式要求很严格，需要一一对应诗句和译文，同时在译文中也要加上必要的关键词注释。下面我会根据这个要求来进行解读： 第一句 送行人，歌一曲，何者为泥何者玉？ - 送行人：指将要离别的人。 - 歌一曲：唱一首歌。 - 何者为泥何者玉：泥和玉，是两种不同的物质，这里用来比喻人的品德或才能。泥代表普通、平凡，而玉则代表尊贵、卓越。 第二句 年华已向秋草里，春梦犹传故山绿 - 年华已向秋草里
这首诗是唐代文学家白居易的《庐山瀑布歌送李顾》。下面是对这首诗逐句的解读： 飘白霓，挂丹梯。应从织女机边落，不遣浔阳湖向西。 注释：飘动的白霓，挂在高高的梯子上。应该是从织女的织布机旁落下，而不是让它们落在浔阳江的西面。 火雷劈山珠喷日，五老峰前九江溢。九江悠悠万古情，古人行尽今人行。 注释：火红色的雷电劈开了山峦，水珠四溅犹如珍珠般照亮了天空。五座山峰前的大江水流溢出
【注释】 朝上清歌：在清晨的清晨唱歌。 洁眼朝上清，绿景开紫霞。皇皇紫微君，左右皆灵娥。 曼声流睇，和清歌些。至阳无谖，其乐多些。旌盖飒沓，箫鼓和些。 金凤玉麟，郁骈罗些。反风名香，香气遐些。琼田瑶草，寿无涯些。 《毛诗·小雅·甫田》：“匪车既载，以日以月。”“皇皇”句：《诗经·小雅·甫田》云：“我徂东山，慆慆不归。”“左右”句：《诗经·大雅·大明》：“帝命式于九围，俾入室相。”郑玄笺
【注释】 1.剡纸：即剡溪纸，用剡溪出产的藤皮造纸。 2.玉人：指美女。持玉节：手持玉制的权杖。 3.宛委山：在今河南省南阳市，因藏书丰富而得名。禹馀粮：即禹余粮石，产自南阳地区，质地坚硬。 4.黄子黄金屑：黄子是黄色的果实，黄金屑是指从黄色果实中提炼出来的黄金粉末。 5.喷水捣后为蕉叶：《太平御览》卷九七五引《神农本草经》云：“以水和之，则可写物。”这里指将纸张揉搓成蕉叶状。 6.金人金口经
