唐代顾况《听子规》释义

龙王宫中水不足出自《龙宫操》，龙王宫中水不足的作者是：顾况。 龙王宫中水不足是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 龙王宫中水不足的释义是：龙王宫中水不足，意味着龙宫的水量不够，可能指代龙王宫的水资源短缺。 龙王宫中水不足是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 龙王宫中水不足的拼音读音是：lóng wáng gōng zhōng shuǐ bù zú。 龙王宫中水不足是《龙宫操》的第6句。

汉女江妃杳相续出自《龙宫操》，汉女江妃杳相续的作者是：顾况。 汉女江妃杳相续是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 汉女江妃杳相续的释义是：汉女江妃杳相续：指古代传说中的汉宫美女和江水女神，她们的名字和形象在民间传说中相互传承和延续。 汉女江妃杳相续是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 汉女江妃杳相续的拼音读音是：hàn nǚ jiāng fēi yǎo xiāng xù。

翻江倒海倾吴蜀出自《龙宫操》，翻江倒海倾吴蜀的作者是：顾况。 翻江倒海倾吴蜀是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 翻江倒海倾吴蜀的释义是：翻江倒海倾吴蜀：形容声势浩大，如同翻动江河、倒转大海，使吴蜀之地倾覆。这里比喻力量或气势极其强大。 翻江倒海倾吴蜀是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 翻江倒海倾吴蜀的拼音读音是：fān jiāng dào hǎi qīng wú shǔ。

鲛人织绡采藕丝出自《龙宫操》，鲛人织绡采藕丝的作者是：顾况。 鲛人织绡采藕丝是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 鲛人织绡采藕丝的释义是：鲛人织绡采藕丝：指鲛人用绡纱织布，采集藕丝。这里鲛人是指传说中的海洋生物，绡纱是一种轻薄的丝织品，藕丝则是指莲藕中的纤维。整句描绘了一种神话般的景象，表现了鲛人织造技艺的精湛和自然资源的丰富。 鲛人织绡采藕丝是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。

精卫衔石东飞时出自《龙宫操》，精卫衔石东飞时的作者是：顾况。 精卫衔石东飞时是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 精卫衔石东飞时的释义是：精卫衔石东飞时：精卫鸟不断用嘴衔石头飞向东方，象征着坚韧不拔的精神。 精卫衔石东飞时是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 精卫衔石东飞时的拼音读音是：jīng wèi xián shí dōng fēi shí。 精卫衔石东飞时是《龙宫操》的第2句。

龙宫月明光参差出自《龙宫操》，龙宫月明光参差的作者是：顾况。 龙宫月明光参差是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 龙宫月明光参差的释义是：龙宫月明光参差：指龙宫中的月光明亮而斑驳，参差交错。 龙宫月明光参差是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 龙宫月明光参差的拼音读音是：lóng gōng yuè míng guāng cān chà。 龙宫月明光参差是《龙宫操》的第1句。 龙宫月明光参差的下半句是

自有中天月正明出自《句》，自有中天月正明的作者是：顾况。 自有中天月正明是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 自有中天月正明的释义是：《句》中的“自有中天月正明”释义为：月亮在天空正中，光芒四射，明亮无比。 自有中天月正明是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 自有中天月正明的拼音读音是：zì yǒu zhōng tiān yuè zhèng míng。 自有中天月正明是《句》的第4句。

莫言归去无人伴出自《句》，莫言归去无人伴的作者是：顾况。 莫言归去无人伴是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 莫言归去无人伴的释义是：莫言归去无人伴：不要说离别时没有人陪伴。 莫言归去无人伴是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 莫言归去无人伴的拼音读音是：mò yán guī qù wú rén bàn。 莫言归去无人伴是《句》的第3句。 莫言归去无人伴的上半句是：为谢金华洞里云。

为谢金华洞里云出自《句》，为谢金华洞里云的作者是：顾况。 为谢金华洞里云是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 为谢金华洞里云的释义是：向金华洞里的云致谢。 为谢金华洞里云是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 为谢金华洞里云的拼音读音是：wèi xiè jīn huá dòng lǐ yún。 为谢金华洞里云是《句》的第2句。 为谢金华洞里云的上半句是：野人误向人闲老。 为谢金华洞里云的下半句是：

野人误向人闲老出自《句》，野人误向人闲老的作者是：顾况。 野人误向人闲老是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 野人误向人闲老的释义是：野人误以为闲适的生活就是老年。 野人误向人闲老是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 野人误向人闲老的拼音读音是：yě rén wù xiàng rén xián lǎo。 野人误向人闲老是《句》的第1句。 野人误向人闲老的下半句是：为谢金华洞里云。

这首诗是唐代诗人李商隐的作品，出自《咏怀古迹五首》。下面是这首诗的逐句释义和赏析： 1. 东晋王家在此溪：这句话表达了作者对东晋时期王氏家族在琅琊（今山东临沂）一带生活的怀念。琅琊是东晋王氏家族的发源地，王羲之、王献之等都是琅琊王氏的杰出代表。这句诗通过对琅琊的描写，寄托了诗人对历史人物的敬仰之情和对故土的怀念。 2. 南朝树色隔窗低：这句话描绘了南朝时期的景色，通过“树色”二字

【解析】 题干要求“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”。首先要注意诗歌的格式要求，即要分清楚诗的句数和每句中字的数量。然后注意诗的大意。这首诗的大意是：桃花岭上觉天低矮，人上青山马隔溪。走到三姑学仙处，还有刘阮二郎迷。 “寻桃花岭潘三姑台”，首句交代了诗人寻找桃花岭上三姑台的原因。诗人在寻找三姑台的时候，发现“山高”：“觉天低”。“觉”字有“觉得

【注释】1.香炉：烧香的炉子。2.蒲团：佛教中僧人用的坐垫。3.铁：坚硬，不可摧动。4.禅：佛教禅宗，是佛教各宗派之一。 【赏析】宿山中僧这首诗描绘了一幅寂静、肃穆的夜晚禅修图景。诗的前两句写山中僧人的生活。“不爇香炉烟”，点破主题；“蒲团坐如铁”则写出僧人生活的艰辛和修行的刻苦。后两句写夜深人静之时，僧人的冥想与禅定。“同夜禅”表明诗人在深夜里与这位僧人一样进行禅修；风雪之夜，松顶之雪被风吹落

诗解： 《曲龙山歌》，一首描绘自然美景与仙人生活的诗歌。首句“曲龙丈人冠藕花”，以“曲龙”比喻山中隐士，“藕花”象征其清高脱俗。次句“其颜色映光明砂”，形容山色之明丽，犹如宝石般耀眼。第三句“玉绳金枝有通籍”，指山中有如玉带和金枝般的珍贵植物，且为朝廷重臣。第四句“五岳三山如一家”，暗示这些山脉如同一家人般紧密相连。 以下诗句继续描绘了仙境中的奇花异草、神物仙兽及超凡脱俗的仙人景象

【注释】子欲：指诗人自己。居九夷：居住在遥远的边远地区。乘桴浮于海，圣人之意有所在：指孔子周游列国，到处讲学，有志于传播他的学说，希望有志同道合的人来继承他的思想。曲龙何在：指曲阜的龙山。石室玉堂，窅玲珑，指曲阜的孔府。琛怪之所产：指曲阜附近出产的珍宝。灵栖：指孔庙。复无限：指孔庙的建筑规模宏伟，气势壮观。无风浪顶高屋脊：指风平浪静之时，孔庙建筑显得格外雄伟壮丽。有风天晴翻海眼：指狂风暴雨中

柳宜城鹊巢歌 相公宅前杨柳树，野鹊飞来复飞去。 东家斫树枝，西家斫树枝。 东家西家斫树枝，发遣野鹊巢何枝。 相君处分留野鹊，一月生得三个儿。 相君长命复富贵，口舌贫穷徒尔为。 释义：柳宜城是唐代的地名，这里指的是一个叫做柳宜的城市。这首诗是一首讽刺诗，通过描写柳宜城的居民砍断树枝，让野鹊筑巢，以此来比喻人们处理问题的方式。 译文：在柳宜城，有一棵杨柳树。野鹊飞来飞去，东家和西家的人都在砍断树枝