护身须是杀，杀尽始安居。
会得个中意，铁船水上浮。
注释：保护自己必须通过战斗，只有在战斗中消灭敌人才能安居。
译文：保护自己必须通过战斗，只有消灭敌人才能安居。
赏析：诗中表达了一种思想，即要保卫自己的安全就必须有强大的实力，而强大的实力又必须通过战斗来实现。这种思想在古代的战争观念中是非常普遍的。
何愁神不通出自《诗偈 其一七一》，何愁神不通的作者是：庞蕴。 何愁神不通是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 何愁神不通的释义是：何愁神不通：愁的是神明不通达，即担心神明无法感知或回应。 何愁神不通是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 何愁神不通的拼音读音是：hé chóu shén bù tōng。 何愁神不通是《诗偈 其一七一》的第8句。 何愁神不通的上半句是： 但自心无碍。 何愁神不通的全句是
但自心无碍出自《诗偈 其一七一》，但自心无碍的作者是：庞蕴。 但自心无碍是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 但自心无碍的释义是：心无障碍，指内心没有烦恼、阻碍，达到心灵的自由与宁静。 但自心无碍是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 但自心无碍的拼音读音是：dàn zì xīn wú ài。 但自心无碍是《诗偈 其一七一》的第7句。 但自心无碍的上半句是：十八绝行踪。 但自心无碍的下半句是
十八绝行踪出自《诗偈 其一七一》，十八绝行踪的作者是：庞蕴。 十八绝行踪是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 十八绝行踪的释义是：十八绝行踪：指诗人行踪遍及天下十八个地方，意指诗人足迹所至之处极广。 十八绝行踪是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 十八绝行踪的拼音读音是：shí bā jué xíng zōng。 十八绝行踪是《诗偈 其一七一》的第6句。 十八绝行踪的上半句是： 性空法亦空。
性空法亦空出自《诗偈 其一七一》，性空法亦空的作者是：庞蕴。 性空法亦空是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 性空法亦空的释义是：性空法亦空：指世间一切事物都是空性的，包括佛教中的“性”和“法”都是空的，没有自性，这是佛教中关于空性的基本观点。 性空法亦空是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 性空法亦空的拼音读音是：xìng kōng fǎ yì kōng。 性空法亦空是《诗偈 其一七一》的第5句。
静见真如性出自《诗偈 其一七一》，静见真如性的作者是：庞蕴。 静见真如性是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 静见真如性的释义是：静中显现出真实的本性。 静见真如性是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 静见真如性的拼音读音是：jìng jiàn zhēn rú xìng。 静见真如性是《诗偈 其一七一》的第4句。 静见真如性的上半句是： 金多乱人心。 静见真如性的下半句是： 性空法亦空。
金多乱人心出自《诗偈 其一七一》，金多乱人心的作者是：庞蕴。 金多乱人心是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 金多乱人心的释义是：金多乱人心：财富过多会扰乱人的心志。 金多乱人心是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 金多乱人心的拼音读音是：jīn duō luàn rén xīn。 金多乱人心是《诗偈 其一七一》的第3句。 金多乱人心的上半句是：我贵刹那静。 金多乱人心的下半句是：静见真如性。
我贵刹那静出自《诗偈 其一七一》，我贵刹那静的作者是：庞蕴。 我贵刹那静是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 我贵刹那静的释义是：我贵刹那静：我珍视那瞬间的宁静。 我贵刹那静是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 我贵刹那静的拼音读音是：wǒ guì shā nà jìng。 我贵刹那静是《诗偈 其一七一》的第2句。 我贵刹那静的上半句是：世人重珍宝。 我贵刹那静的下半句是： 金多乱人心。
世人重珍宝出自《诗偈 其一七一》，世人重珍宝的作者是：庞蕴。 世人重珍宝是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 世人重珍宝的释义是：世人重珍宝：世人看重珍贵的宝物。 世人重珍宝是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 世人重珍宝的拼音读音是：shì rén zhòng zhēn bǎo。 世人重珍宝是《诗偈 其一七一》的第1句。 世人重珍宝的下半句是：我贵刹那静。 世人重珍宝的全句是：世人重珍宝
不肯博金银出自《诗偈 其九十》，不肯博金银的作者是：庞蕴。 不肯博金银是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不肯博金银的释义是：不贪图金银财宝。 不肯博金银是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不肯博金银的拼音读音是：bù kěn bó jīn yín。 不肯博金银是《诗偈 其九十》的第4句。 不肯博金银的上半句是： 祇今担铁汉。 不肯博金银的全句是：祇今担铁汉，不肯博金银。 祇今担铁汉，不肯博金银
祇今担铁汉出自《诗偈 其九十》，祇今担铁汉的作者是：庞蕴。 祇今担铁汉是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 祇今担铁汉的释义是：“祇今担铁汉”意为如今担负重任的人。这里的“铁汉”比喻能够担当重任、坚强不屈的人。 祇今担铁汉是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 祇今担铁汉的拼音读音是：qí jīn dān tiě hàn。 祇今担铁汉是《诗偈 其九十》的第3句。 祇今担铁汉的上半句是：别宝终不贪。
这首诗偈的翻译为：“心灵如同坐禅，心境如同参悟禅意。如果一切都不动如山，大道就无处不在。” 以下是逐句解释： 1. “心如即是坐，境如即是禅”： 注释：这里用“坐”和“禅”来比喻心灵的平静和专注，以及对周围环境的观察和理解。 赏析：通过将心灵与坐禅相联系，强调了内心平静的重要性，以及观察和理解环境的能力。 2. “如如都不动，大道无中边”： 注释：这里的“如如”指的是内心的宁静和专注
【注释】 事：侍奉 说：讲述，告诉 佛国：净土，佛教所认为的理想世界。 此去十万里：这趟行程非常遥远。 大海渺无边：海阔水深，无边无际。 动即黑风起：一旦行动，就会遭遇黑风暴雨。 往者虽千万：过去的修行者成千上万。 达者无一二：达到佛法境界的修行者很少。 忽遇本来人：突然遇到了本自清净的人（即阿弥陀佛）。 不在阴阳里：指不在六道轮回里。 【赏析】
这首诗偈的意境非常深远，充满了禅意和哲理。下面是对这首诗的逐句释义以及赏析： 1. 出家舍烦恼，烦恼还同住。 - 出家是为了脱离世俗的烦恼，但烦恼似乎并未因此离去。这反映了修行过程中的困难和挑战。 2. 痴心觅福田，騃意承救度。 - 有些人痴迷于寻求福田（即善因），而另一些人则盲目地接受拯救和度化。这表明人们对于修行和解脱有着不同的理解和追求。 3. 十二因缘管，无繇免来去。 -
【赏析】 此诗是一首颂佛的偈语，全诗共分八句，内容涉及佛教的基本教义及修行方法。 【注释】 - 八十随形好：八十随形，意指人的年龄到了八十岁的时候，身体会自然变化、老化，但内心的修为和智慧却能随之增长。这是对人生的一种豁达态度，认为人的老去只是外在的变化，而内在的修为和智慧才是最重要的。 - 相有三十二：三十二相指的是佛陀在成道时所展现的神圣之相，即佛陀的相貌。这里的“相”是指佛陀的形象
以下是对所提供古诗《诗偈》的逐句翻译和注释： - 第一句：“穷厮煎，饿厮吵，父子不同途，大家相脱卯。” - 释义：形容生活艰难困苦，人们因贫苦而争执不休。 - 译文：生活艰辛，父子无法一同前行。 - 赏析：此句通过生动的比喻，展现了当时社会的贫困和人们的无奈。 - 第二句：“万顷湘江洗不清，无生曲调何时了。” - 释义：指生活的苦难如同湘江一般难以洗净，人生的哀歌永不停歇。 - 译文
【解析】 此题考查学生对古诗文的诵读和赏析能力。解答时，注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法。 第1句“富儿空毛行”，意为富有的人没有财富可炫耀，只是虚有其表。“富儿”指富人，“空毛”是说没有实质内容，“行”是行走的意思，“行”与下句中“住”相对应，“空毛行”即没有财富在身外行走。 第2句“贫儿把他物”，意指贫穷的人用财物来换取别人的东西。“他物”
