人有五般花，花兰变成香。
氤氲满故宅，供养本爷娘。
有人见不识，报道十月桑。
外尘一念爱，合成五色囊。
囊中起三柱，柱上有千梁。
梁变成地狱，地狱作天堂。
缘个一群贼，自作自消亡。
纵令存草命，何时还故乡？
文字说定慧，定慧是爷娘。
何不依理智，逐色在他乡。
早须归大宅，孝顺见爷娘。
【诗句释义】
- 人有五般花：这里指的是人的五种基本情感，即喜、怒、哀、思、悲。
- 花兰变成香：这里的“花”指的是人的五情，而“兰”通常象征着高雅和纯洁。将五情比作兰花，说明它们原本是美好的，但一旦被情绪所左右，就可能变得不美好。
- 氤氲满故宅：这里的“氤氲”指的是一种模糊不清、弥漫的氛围。将这种氛围比作家中，意味着家是情感的载体，也是情感影响的地方。
- 供养本爷娘：这里的“爷娘”指的是父母或长辈，供养本爷娘意味着对长辈的尊重和孝顺。
- 有人见不识：这里的“见”指的是观察或看到。“不识”则表示不理解或不认识。这句诗可能是在表达有些人虽然看到了某种现象，但却无法理解其背后的意义。
- 报道十月桑：这里的“桑”指的是桑树，古代常将其作为种植五谷的象征。这句话可能意味着某些人只看到表面的现象，却未能深入理解其本质。
- 外尘一念爱：这里的“尘”指的是世俗的尘埃。“一念”表示一瞬间。“爱”指的是喜爱或爱慕。这句话可能是在描述一些人对外在事物的喜爱之情，却忽略了内在的价值。
- 合成五色囊：这里的“五色”指的是五彩斑斓的色彩。“囊”指的是袋子或容器。这句话可能是在形象地描述一个人的内心世界，如同一个五彩斑斓的袋子，充满了各种情绪和色彩。
- 柱上有千梁：这里的“柱”指的是支撑物体的柱子。“梁”指的是横梁。这句话可能是在形容一个人的内心世界非常复杂，如同一座由无数横梁支撑的大厦，需要细心呵护和管理。
- 梁变成地狱，地狱作天堂：这里用“梁”和“地狱”来象征内心的纠结和矛盾。通过对比，表达了内心世界可以同时拥有光明和黑暗两面，反映了人性的复杂性和多样性。
- 缘个一群贼：这里的“缘”指的是原因或理由。“一群贼”指的是一群坏人或邪恶之人。这句诗可能是在批评那些为了自己的私利而不择手段的人。
- 自作自消亡：这里的“自作”指的是自己造成的结果。“自消亡”指的是自我灭亡。这句诗可能是在表达一个人的自作自受，最终导致了自己的毁灭。
- 纵令存草命，何时还故乡：这里的“存草命”指的是生存于世间的生命体。“故乡”指的是出生的地方或根基所在。这句诗可能是在表达即使是苟活于世的生命，也难以回到最初的起点。
- 文字说定慧，定慧是爷娘：这句话可能是在强调教育和智慧的重要性。通过“定慧”与“爷娘”的结合，表达了教育对个人成长的影响。
- 何不依理智，逐色在他乡：这里的“理智”指的是理性思考。“逐色在他乡”指的是追求外在的事物而非内在的本质。这句诗可能是在鼓励人们不要被外在事物所迷惑，要注重内在修养。
- 早须归大宅，孝顺见爷娘：这里的“大宅”指的是宽敞明亮的居所。“孝顺见爷娘”指的是尊敬和照顾长辈。这句诗可能是在倡导人们要重视家庭的温暖和亲情的力量。
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