佛遣灭生灭,生灭长相随。
不学大人相,却作小孙儿。
持心更觅佛,岂不是愚痴。

【注释】

(1)偈:梵语音译,是佛教用语。指佛教的韵文或短句。偈的字数、行数有严格规定,如五言、七言等。

(2)佛遣灭生灭:佛意是让一切生灭都归寂灭。

(3)生灭长相随:世间万物都在不断地生灭变化之中。

(4)不学大人相:不学习人世的虚伪和丑恶行为。

(5)却作小孙儿:却像小孩子一样单纯无知。

(6)持心更觅佛:心中仍然执著地寻找佛陀,认为佛陀就在自己的内心中。

【赏析】

这首诗表达了一种对世俗世界的淡泊与超脱,以及对自我内心世界的探索和反思。

“佛遣灭生灭,生灭长相随。”这是整首诗的核心思想。佛意是让一切生灭都归寂灭,而世间万物都在不断地生灭变化之中。这是一种超越生死的境界,是一种对生命本质的理解。

“不学大人相,却作小孙儿。”这里表达了诗人对于人世虚伪和丑恶行为的拒绝。他认为,不应该学习人世的虚伪和丑恶行为,而应该保持一颗纯净无瑕的心,就像小孩子一样单纯无知。这是对人本性的一种追求,也是对人生的一种深刻理解。

“持心更觅佛,岂不是愚痴。”最后两句,诗人指出,如果心中仍然执著地寻找佛陀,认为佛陀就在自己的内心中,那么这种追寻就是一种愚痴的行为。这是因为,真正的佛陀并不存在于我们的心中,而是在我们的生活中,在我们的行动中。只有通过实际的行动和体验,才能真正领悟到佛陀的智慧和教诲。

这首诗通过对生灭、人世、内心的探讨,传达了一种对生命本质的理解和对人生态度的思考。它鼓励人们超越世俗的诱惑和束缚,寻找到内心的宁静和智慧,从而过上一种更加充实和有意义的生活。

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