唐代庞蕴《诗偈》释义

何愁神不通出自《诗偈 其一七一》，何愁神不通的作者是：庞蕴。 何愁神不通是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 何愁神不通的释义是：何愁神不通：愁的是神明不通达，即担心神明无法感知或回应。 何愁神不通是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 何愁神不通的拼音读音是：hé chóu shén bù tōng。 何愁神不通是《诗偈 其一七一》的第8句。 何愁神不通的上半句是： 但自心无碍。 何愁神不通的全句是

但自心无碍出自《诗偈 其一七一》，但自心无碍的作者是：庞蕴。 但自心无碍是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 但自心无碍的释义是：心无障碍，指内心没有烦恼、阻碍，达到心灵的自由与宁静。 但自心无碍是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 但自心无碍的拼音读音是：dàn zì xīn wú ài。 但自心无碍是《诗偈 其一七一》的第7句。 但自心无碍的上半句是：十八绝行踪。 但自心无碍的下半句是

十八绝行踪出自《诗偈 其一七一》，十八绝行踪的作者是：庞蕴。 十八绝行踪是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 十八绝行踪的释义是：十八绝行踪：指诗人行踪遍及天下十八个地方，意指诗人足迹所至之处极广。 十八绝行踪是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 十八绝行踪的拼音读音是：shí bā jué xíng zōng。 十八绝行踪是《诗偈 其一七一》的第6句。 十八绝行踪的上半句是： 性空法亦空。

性空法亦空出自《诗偈 其一七一》，性空法亦空的作者是：庞蕴。 性空法亦空是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 性空法亦空的释义是：性空法亦空：指世间一切事物都是空性的，包括佛教中的“性”和“法”都是空的，没有自性，这是佛教中关于空性的基本观点。 性空法亦空是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 性空法亦空的拼音读音是：xìng kōng fǎ yì kōng。 性空法亦空是《诗偈 其一七一》的第5句。

静见真如性出自《诗偈 其一七一》，静见真如性的作者是：庞蕴。 静见真如性是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 静见真如性的释义是：静中显现出真实的本性。 静见真如性是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 静见真如性的拼音读音是：jìng jiàn zhēn rú xìng。 静见真如性是《诗偈 其一七一》的第4句。 静见真如性的上半句是： 金多乱人心。 静见真如性的下半句是： 性空法亦空。

金多乱人心出自《诗偈 其一七一》，金多乱人心的作者是：庞蕴。 金多乱人心是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 金多乱人心的释义是：金多乱人心：财富过多会扰乱人的心志。 金多乱人心是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 金多乱人心的拼音读音是：jīn duō luàn rén xīn。 金多乱人心是《诗偈 其一七一》的第3句。 金多乱人心的上半句是：我贵刹那静。 金多乱人心的下半句是：静见真如性。

我贵刹那静出自《诗偈 其一七一》，我贵刹那静的作者是：庞蕴。 我贵刹那静是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 我贵刹那静的释义是：我贵刹那静：我珍视那瞬间的宁静。 我贵刹那静是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 我贵刹那静的拼音读音是：wǒ guì shā nà jìng。 我贵刹那静是《诗偈 其一七一》的第2句。 我贵刹那静的上半句是：世人重珍宝。 我贵刹那静的下半句是： 金多乱人心。

世人重珍宝出自《诗偈 其一七一》，世人重珍宝的作者是：庞蕴。 世人重珍宝是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 世人重珍宝的释义是：世人重珍宝：世人看重珍贵的宝物。 世人重珍宝是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 世人重珍宝的拼音读音是：shì rén zhòng zhēn bǎo。 世人重珍宝是《诗偈 其一七一》的第1句。 世人重珍宝的下半句是：我贵刹那静。 世人重珍宝的全句是：世人重珍宝

不肯博金银出自《诗偈 其九十》，不肯博金银的作者是：庞蕴。 不肯博金银是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不肯博金银的释义是：不贪图金银财宝。 不肯博金银是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不肯博金银的拼音读音是：bù kěn bó jīn yín。 不肯博金银是《诗偈 其九十》的第4句。 不肯博金银的上半句是： 祇今担铁汉。 不肯博金银的全句是：祇今担铁汉，不肯博金银。 祇今担铁汉，不肯博金银

祇今担铁汉出自《诗偈 其九十》，祇今担铁汉的作者是：庞蕴。 祇今担铁汉是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 祇今担铁汉的释义是：“祇今担铁汉”意为如今担负重任的人。这里的“铁汉”比喻能够担当重任、坚强不屈的人。 祇今担铁汉是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 祇今担铁汉的拼音读音是：qí jīn dān tiě hàn。 祇今担铁汉是《诗偈 其九十》的第3句。 祇今担铁汉的上半句是：别宝终不贪。

【译文】 十方诸界同归于一，此即是真如寺。 里有无量寿佛，本自无名字。 凡夫不入理，心缘世上事。 乞钱买瓦木，盖他虚空地。 却被六贼驱，背却真如智。 终日受艰辛，妄想图名利。 如此学道人，累劫终不至。 【注释】 十方：佛经中说，有过去、现在、未来的一切众生和一切法，共成十方世界。 真如：佛教语，指真理、真实。 无量寿佛：即阿弥陀佛。 里：这里指内心。 无量寿佛：梵文音译，意为“无量寿命”

【注释】 （1）偈：梵语音译，是佛教用语。指佛教的韵文或短句。偈的字数、行数有严格规定，如五言、七言等。 （2）佛遣灭生灭：佛意是让一切生灭都归寂灭。 （3）生灭长相随：世间万物都在不断地生灭变化之中。 （4）不学大人相：不学习人世的虚伪和丑恶行为。 （5）却作小孙儿：却像小孩子一样单纯无知。 （6）持心更觅佛：心中仍然执著地寻找佛陀，认为佛陀就在自己的内心中。 【赏析】

这首诗偈是一首关于“如来”的诗，表达了对“如来”的理解和领悟。下面是逐句的释义和赏析： 1. 如来悯诸子，平等无高下。 如来（佛陀）怜悯所有的众生，对待他们不分贵贱高低，表现出一种平等的态度。 2. 诸子自愚痴，所以难教化。 这些众生自身就充满了愚昧和无知，这使得他们难以接受教育和开化。 3. 直心是道场，子心转奸诈。 只有保持一颗正直的心，才能进入修行的场所。然而，如果内心变得狡诈

【注释】 1.真如：佛教语，指真实、真理。本无相：本来没有相貌。2.所得是凡流：指世间的一切名利和世俗观念都是虚幻的。3.昔时为父子：指过去的时候是父子关系。4.长大出外游：长大后离开家乡去外面旅行。5.今日相遇见：如今相遇在这里。6.父少子白头：父亲已经年老，而儿子头发却已变白，形容岁月流逝，父子两代人之间年龄差距很大。 【赏析】 此诗是一首哲理诗，通过描绘一个父子两代人在时光流逝中的变化

这首诗的翻译是： 1. 无有报庞大，空空无处坐。 - 注释：报应（佛家语）巨大无比；空，指虚空、虚无。无处坐，无法安坐。 - 赏析：表达了对世间万象的无常和虚无的感慨。 2. 家内空空空，空空无有货。 - 注释：家中空旷、一无所有。 - 赏析：描绘了一个贫穷、空虚的家庭景象，反映了世态炎凉和人生的无常。 3. 日在空里行，日没空里卧。 - 注释：太阳在虚空中行走，晚上则在虚空中休息。 -

【注释】 有人：指人世间的一切存在。 所知：知识。 事：指世俗之事，即人世间的一切事物。 是非：对错。 闻道：听说。 相理：佛教用语，指世间一切法的空性。 心执：心有执着。 五岁更不长：指人的寿命短促。 阿孩儿：佛经中指小孩，这里指凡人或俗子，也就是普通人。 拳口咬：用手抓东西吃，比喻生活贫苦。 假花：指用假花装饰的佛像等。 权宜：权变，临时应变。 痴孩子：愚昧无知的人。 不识是权宜