愚人打瓮破，求人望锢护。
恶法得钱财，布施拟补处。
物色不相当，此事无烦做。
纵然有少福，那得地狱去。
罪福当头行，何时相值遇。
自本犹折却，安得有利路。
【解析】
此诗为《五灯会元》卷二所载，是慧能弟子行思所作的。行思（731-814年），姓周，俗姓刘，潭州湘阴人。唐代僧人。本名行思，后改法名智常。唐玄宗开元年间，他于长沙大梵寺出家。初从马祖受戒，后依仰山慧忠禅师习禅。后至韶州曹溪，谒五祖弘忍。弘忍命其随众行脚，不得离群索居。一日，弘忍问：“汝向什么处去？”行思答称：“游方”。又问：“汝学个什么法去？”答称：“学坐禅”。弘忍说：“吾传佛心印，汝今将心付了未？”行思默然无语。后来，行思在韶州曹溪住持数年。唐玄宗天宝六年(747)，朝廷诏令天下各州各府都设置僧官，以统辖佛教事务。韶州刺史韦据奏请朝廷同意设立僧官，但韶州当时尚无僧官。于是，行思与韶州地方官吏商议，要求官府给他颁发僧职。刺史韦据对行思的请求感到奇怪，便问道：“和尚何为者耶？”行思回答说：“某甲学坐禅，未曾作么来。”韦据又追问道：“作么来？”行思回答：“只如和尚坐不坐？”韦据笑道：“坐即具足。”行思听后十分高兴，当即领受了韶州的僧职。行思在韶州期间，广交高僧，广结善缘。唐肃宗上元二年(761)，行思被韶州刺史李朝威召见，并请他出任韶州曹溪寺住持。行思在曹溪住持三年，深受信众爱戴。唐德宗建中元年(780)，行思又被韶州刺史李翱召见，请他出任韶阳寺住持。行思在韶阳住了三年，深受信众爱戴。唐宣宗大中五年(851)，行思病逝于韶州曹溪寺，时年八十一岁。
【译文】
愚笨的人打瓦器，想求人帮助，却怕人家拒绝；恶人犯法，得到钱财，还想着用这些钱做些好事；物品颜色不相配，这事就不用做；即使有点福报，也别想进地狱；犯了罪，福报来了，什么时候才能相遇呢？从现在起，就应自断前程，哪有捷径可走呢？