唐代白居易《慈乌夜啼》释义

天涯知有鸟窠名出自《鸟窠和尚赞》，天涯知有鸟窠名的作者是：白居易。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的释义是：天涯海角都知晓有鸟窠这个地名。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的拼音读音是：tiān yá zhī yǒu niǎo kē míng。 天涯知有鸟窠名是《鸟窠和尚赞》的第4句。 天涯知有鸟窠名的上半句是：

曾结草庵倚碧树出自《鸟窠和尚赞》，曾结草庵倚碧树的作者是：白居易。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的释义是：曾结草庵倚碧树：曾经搭建草屋，靠着绿树而居。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的拼音读音是：céng jié cǎo ān yǐ bì shù。 曾结草庵倚碧树是《鸟窠和尚赞》的第3句。 曾结草庵倚碧树的上半句是

一纳麻衣称道情出自《鸟窠和尚赞》，一纳麻衣称道情的作者是：白居易。 一纳麻衣称道情是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 一纳麻衣称道情的释义是：一纳麻衣称道情：意为和尚穿上简单的麻衣，自称是追求道情的人。这里的“麻衣”指的是简朴的麻布衣服，常用来象征清贫的生活和出家人的朴素；“道情”则是指对佛教或道家等宗教教义的追求和修行。整句表达了诗人对和尚生活方式的赞赏，认为他虽衣着简朴，却一心向道

形羸骨瘦久修行出自《鸟窠和尚赞》，形羸骨瘦久修行的作者是：白居易。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的释义是：形羸骨瘦久修行：形容和尚修行时间久远，形体消瘦，骨瘦如柴。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的拼音读音是：xíng léi gǔ shòu jiǔ xiū xíng。 形羸骨瘦久修行是《鸟窠和尚赞》的第1句。

吁嗟乎驺虞出自《驺虞画赞》，吁嗟乎驺虞的作者是：白居易。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的释义是：“吁嗟乎驺虞”中的“吁嗟乎”是感叹词，表示惊叹或赞叹的情感，而“驺虞”指的是传说中的吉祥之兽，通常用来象征美好或仁慈。因此，整句的意思是对驺虞表示赞叹和钦佩之情。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的拼音读音是：xū jiē hū zōu yú。

后不见来者出自《驺虞画赞》，后不见来者的作者是：白居易。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的释义是：后不见来者：指身后没有继承者或追随者。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的拼音读音是：hòu bù jiàn lái zhě。 后不见来者是《驺虞画赞》的第20句。 后不见来者的上半句是：前不见往者。 后不见来者的下半句是：吁嗟乎驺虞。

前不见往者出自《驺虞画赞》，前不见往者的作者是：白居易。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的释义是：前不见往者：指前面看不到过去的人或事，意味着时间的流逝和历史的遥远。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的拼音读音是：qián bù jiàn wǎng zhě。 前不见往者是《驺虞画赞》的第19句。 前不见往者的上半句是：已矣夫。

已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已经结束了。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第18句。 已矣夫的上半句是： 已矣夫。 已矣夫的下半句是：前不见往者。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫，前不见往者，后不见来者，吁嗟乎驺虞。 已矣夫，已矣夫

已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已矣夫：表示感叹，相当于“唉”或“啊”，用于表达遗憾、惋惜或感叹的情绪。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第17句。 已矣夫的上半句是：孰知之乎。 已矣夫的下半句是：已矣夫。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫

孰知之乎出自《驺虞画赞》，孰知之乎的作者是：白居易。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的释义是：“孰知之乎”意为“谁知道呢？”或“谁又能知道呢？”表达了一种疑问或反问的语气。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的拼音读音是：shú zhī zhī hū。 孰知之乎是《驺虞画赞》的第16句。 孰知之乎的上半句是： 是耶非耶。 孰知之乎的下半句是： 已矣夫。

以下是对“李陵论”的逐句翻译，其中包括译文、注释以及赏析： 1. 原文： ``` 观陵答子卿之书，意者但患汉之不知己，而不自内 省其始终焉。 何者？与其欲刺心自明，刎颈见志，曷若效节致命取信于君？ 与其痛母悼妻，尤君怨国，曷若忘身守死，而纾祸于亲焉！ 或曰：“武帝不能明察，下听流言，遽加厚诛，岂非负德？” 答曰：设使陵不苟其生，能继以死，则必赏延于世，刑不加亲，战功足以冠当时，壮节足以垂后代

《李陵论》中，白居易通过引用古代忠孝智勇的故事，并结合历史背景和道德观念，批评了李陵的行为，并表达了对忠诚与牺牲的看法。 李陵作为汉朝的将领，出使匈奴时因种种原因选择投降而非战死，这一行为在《李陵论》中被认为是不忠、不义的表现。忠、孝、智、勇这四个方面是古代君子所追求的美德，而李陵的行为在这些方面都存在严重缺失。 《礼记》中提到，谋划他人生死是一种严重的失败

这是一首描述终南翠微寺空上人房的古诗。下面是逐句释义： - 翠微终南里，雨后宜返照。 - 翠微山在终南山里，雨后景色宜人，适合欣赏美景。 - 闭关久沈冥，杖策一登眺。 - 长期闭门不出，现在出来登山远眺，心情舒畅。 - 遂造幽人室，始知静者妙。 - 终于造访了幽静的房间，才知道宁静的美好。 - 儒道虽异门，云林颇同调。 - 儒家和道家虽然有不同的门径，但自然山林的意境颇为相似。 -

这首诗是唐代诗人白居易的《杂诗》。下面是逐句翻译和注释： 1. 旧山虽在不关身: 虽然我家乡的旧山还在，但我已不在那里生活了。 - 旧山: 指白居易的故乡。 - 不在: 不在那里生活。 - 不关身: 即“不管身”，表示自己与家乡已无直接关联。 2. 且向长安过暮春: 暂且到长安去度过春天的最后时光。 - 且: 暂且，暂时。 - 向: 去，往。 - 长安: 古代中国首都，位于今陕西西安。 -

【春】诗句释义及译文 - 注释： - “风光冉冉东西陌”，描述了春天景色的温暖和美好。 - “蜜房羽客类芳心”，比喻春天的生机勃勃如同蜂巢中的花蕊。 - “冶叶倡条遍相识”，意指春天中，各种美丽的花朵都竞相绽放，人们也熟悉这些美景。 - “暖蔼辉迟桃树西”，描绘了桃花盛开时，阳光温暖而柔和。 - “高鬟立共桃鬟齐”，形容女子的头发与桃花一样美丽，相互映衬。 - “雄龙雌凤杳何许

燕台四首 【秋】 月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。 云屏不动掩孤颦，西楼一夜风筝急。 欲织相思花寄远，终日相思却相怨。 但闻北斗声回环，不见长河水清浅。 金鱼锁断红桂春，古时尘满鸳鸯茵。 堪悲小苑作长道，玉树未怜亡国人。 瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。 帘钩鹦鹉夜惊霜，唤起南云绕云梦。 双璫丁丁联尺素，内记湘川相识处。 歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。 【冬】 天东日出天西下，雌凤孤飞女龙寡。