行思禅师，生吉州安城刘氏，闻曹溪法席盛化，径来参礼。遂问曰：“当何所务，即不落阶级？”师曰：“汝曾作什么来？”曰：“圣谛亦不为。”师曰：“落何阶级？”曰：“圣谛尚不为，何阶级之有！”师深器之，令思首众。一日，师谓曰：“汝当分化一方，无令断绝。”思既得法，遂回吉州青原山，弘法绍化，谥弘济禅师。怀让禅师，金州杜氏子也，初谒嵩山安国师，安发之曹溪参叩。让至礼拜。师曰：“甚处来？”曰：“嵩山。”师曰：“什么物，恁么来？”曰：“说似一物即不中。”师曰：“还可修证否？”曰：“修证即不无，污染即不得。”师曰：“只此不污染，诸佛之所护念，汝既如是，吾亦如是。西天般若多罗谶：汝足下出一马驹，踏杀天下人，应在汝心，不须速说。”让豁然契会，遂执侍左右一十五载，日臻玄奥，后往南岳，大阐禅宗，敕谥大慧禅师。
行思禅师，生于吉州安城一户姓刘的人家，闻曹溪法席盛化，来参拜慧能大师。他问：“当何所务，即不落阶级？”行思禅师回答说：“汝曾作什么来？”行者答：“圣谛亦不为。”慧能说：“落何阶级？”行者说：“圣谛尚不为，何阶级之有！”慧能深器之，令思首众。
怀让禅师，金州杜氏子也，初谒嵩山安国师。一日，师问：“甚处来？”曰：“嵩山。”师曰：“什么物，恁么来？”曰：“说似一物即不中。”师曰：“还可修证否？”曰：“修证即不无，污染即不得。”师曰：“只此不污染，诸佛之所护念，汝既如是，吾亦如是。西天般若多罗谶：汝足下出一马驹，踏杀天下人，应在汝心，不须速说。”让豁然契会，遂执侍左右一十五载，日臻玄奥。
六祖座下得法之后，行思禅师回到吉州青原山弘法绍化。他告诉行者：“你要分化一方，不能断绝佛法传承。”行思禅师不仅自己修行，还教化众生，使得佛法得以在各地流传。他的教诲和精神激励了无数弟子，使禅宗思想得以发扬光大。后世尊称为“弘济禅师”，其影响深远。
怀让禅师是另一位重要的禅宗高僧。他在嵩山与安国师相见后，被引入曹溪参叩。怀让禅师对佛法有着深刻的理解，他以“圣谛亦不为”和“只此不污染”等教义启迪众生。他的修行和教导影响了无数弟子，使禅宗思想更加丰富多元。后人尊称他为“大慧禅师”，他的名字和事迹成为了禅宗史上的重要篇章。
行思禅师和怀让禅师都是禅宗历史上的重要人物，他们对佛法的传承和发展做出了不可磨灭的贡献。他们的教诲和精神至今仍为人们所传颂，成为禅宗文化的重要组成部分。