仆自贞元十五年见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史、尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能乃可显白而不污。其实出矣，是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙，发策决科者，授子而不栗，虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望乎尔，是以终乃大喜也。
古者列国有灾，同位者皆相吊；许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。
我们来分析这首诗的格式和内容。这首诗分为四段，每段都是独立的诗句，并且每个段落都有其独特的主题和含义。接下来，我会逐段解释这些诗句，并给出相应的译文和赏析。
- 首段：“仆自贞元十五年见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。” —— 从贞元十五年起，我就一直在欣赏你的文章，虽然我已经收藏了六七年了，但我一直没有机会表达我对你的赞赏。
译文：自贞元十五年起，我就一直在欣赏您的文章，已经收藏了六七年，但是我一直都没有机会表达我的赞赏。
- 次段：“是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。” —— 因为我自己的事情，我背负了很大的不公，不仅仅是对你个人的不公。
译文：由于我自己的事情，我背负了很大的不公，不仅仅是对你个人的不公。
- 第三段：“及为御史、尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。” —— 当我担任御史和尚书郎时，我有幸成为了天子身边的大臣，有机会发表自己的意见，希望能够解开你心中的疑惑。
译文：当我担任御史和尚书郎时，我有幸成为了天子身边的大臣，有机会发表自己的意见，希望能够解开你心中的疑惑。
- 第四段：“然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。” —— 但是我在朝廷上发言，仍然会有人侧目而视，甚至窃笑。我很遗憾我自身的问题没有得到解决，我的声誉没有被确立，而是被世间的误解所困扰，我经常与我的朋友孟几道谈论这些事情感到痛苦。
译文：但是我在朝廷上发言，仍然会有人侧目而视，甚至窃笑。我很遗憾我自身的问题没有得到解决，我的声誉没有被确立，而是被世间的误解所困扰，我经常与我的朋友孟几道谈论这些事情感到痛苦。
- 第五段：“乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能乃可显白而不污。其实出矣，是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙，发策决科者，授子而不栗，虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望乎尔，是以终乃大喜也。” —— 如今上天降下大火，将所有的疑惑化为灰尘。烧毁你的屋子，涂抹你的城墙，以此来表明你没有任何秘密。然而你的才能终于得以显露，就像祝融和回禄帮助你一样。所以即使我与孟几道十年的友情不及这次大火一夜之间为你赢得声誉，我也很高兴。
译文：如今上天降下大火，将所有的疑惑化为灰尘。烧毁你的屋子，涂抹你的城墙，以此来表明你没有任何秘密。然而你的才能终于得以显露，就像祝融和回禄帮助你一样。所以即使我与孟几道十年的友情不及这次大火一夜之间为你赢得声誉，我也很高兴。
- 第六段（尾声）：“古者列国有灾，同位者皆相吊；许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。” —— 古代如果一个国家发生了灾害，周围的国家都会去慰问和支持；但如果一个国家不去慰问和支持其他国家的灾难，那么君子就会谴责这种行为。现在我告诉你们的情况与我所说的完全不同，所以我决定先表示慰问，然后再转达你们的祝福。
译文：古代如果一个国家发生了灾害，周围的国家都会去慰问和支持；但如果一个国家不去慰问和支持其他国家的灾难，那么君子就会谴责这种行为。现在我告诉你们的情况与我所说的完全不同，所以我决定先表示慰问，然后再转达你们的祝福。
总结：这首诗通过描述作者对友人的深刻关怀和理解，以及他如何利用自己的位置和权力来帮助朋友走出困境，表达了一种深厚的友谊和高尚的人格。同时，这首诗也揭示了人性中的矛盾和复杂性，即在追求个人利益的同时，如何能够坚持公正和道德原则，以及如何在困境中保持乐观和积极的心态。
鉴赏：这首诗的语言简洁明了，情感真挚感人。诗人通过描绘自己的内心感受和行动，展现了他对朋友深深的关怀和支持，以及对公正和道德原则的坚守。同时，他也展示了自己在困境中的坚韧和乐观，以及对未来的美好期待。整首诗既体现了诗人的个人品质，又表达了对社会和谐和个人成长的期望，具有很高的艺术价值和社会价值。