九月一日，愈再拜：受牒之明日，在使院中，有小吏持院中故事节目十馀事来示愈。其中不可者，有自九月至明年二月之终，皆晨入夜归，非有疾病事故，辄不许出。当时以初受命，不敢言，古人有言曰：人各有能有不能。若此者，非愈之所能也。抑而行之，必发狂疾，上无以承事于公，忘其将所以报德者；下无以自立，丧失其所以为心。夫如是，则安得而不言？
凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也，必将有以取之。苟有以取之，虽不晨入而夜归，其所取者犹在也。下之事上，不一其事；上之使下，不一其事。量力而仕之，度才而处之，其所不能，不强使为，是故为下者不获罪于上，为上者不得怨于下矣。孟子有云：今之诸侯无大相过者，以其皆「好臣其所教，而不好臣其所受教」，今之时，与孟子之时又加远矣，皆好其闻命而奔走者，不好其直己而行道者。闻命而奔走者，好利者也；直己而行道者，好义者也。未有好利而爱其君者，未有好义而忘其君者。今之王公大人，惟执事可以闻此言，惟愈于执事也可以此言进。愈蒙幸于执事，其所从旧矣。若宽假之，使不失其性，加待之，使足以为名，寅而入，尽辰而退；申而入，终酉而退，率以为常，亦不废事。天下之人闻执事之于愈如是也，必皆曰：执事之好士也如此，执事之待士以礼如此，执事之使人不枉其性而能有容如此，执事之欲成人之名如此，执事之厚于故旧如此。又将曰：韩愈之识其所依归也如此，韩愈之不谄屈于富贵之人如此，韩愈之贤能使其主待之以礼如此，则死于执事之门无悔也。若使随行而入，逐队而趋，言不敢尽其诚，道有所屈于己；天下之人闻执事之于愈如此，皆曰：执事之用韩愈，哀其穷，收之而已耳；韩愈之事执事，不以道，利之而已耳。苟如是，虽日受千金之赐，一岁九迁其官，感恩则有之矣，将以称于天下曰知己知己则未也。
诗句：九月一日，愈再拜。
译文：我于九月一日再次拜谢，因为我在节度使官署内，有府中小吏拿着官署中原有的规章制度十多条来给我看。
关键词解释：
- 九月
- 受牒
- 张仆射书
- 执事之择
- 不可者
赏析：
《上张仆射书》是唐代文学家韩愈在特定背景下向一位张姓的官员上书的作品。此文体现了韩愈对职责与才能平衡的深刻思考和自我反省。通过这篇书信，韩愈不仅表达了自己对职务的责任感，还透露出他对个人能力局限的认识和对上级的尊重。文中韩愈以诚恳的态度指出了自己不能频繁早退、夜归的情况，并强调了作为下属应避免因私废公的原则。同时，他坦诚地表达了对自己能力的清醒认识，认为如果强制要求自己做到某些超出能力范围的事情，最终会导致身心受损。韩愈的这种自我批评态度不仅展现了他的谦逊和自知之明，也为后人提供了宝贵的职业操守参考。在今天看来，这篇文章仍然具有重要的启示意义，无论是在职场还是生活中，都应该学会量力而行，保持适度原则，避免过度透支自己的精力和健康。