唐代魏徵《九成宫醴泉碑铭》释义-3

永固鸿基出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，永固鸿基的作者是：魏徵。 永固鸿基是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 永固鸿基的释义是：永固鸿基：比喻国家或家族的基业稳固，永远不变。鸿基，大业，指国家或家族的根基。 永固鸿基是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 永固鸿基的拼音读音是：yǒng gù hóng jī。 永固鸿基是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第8句。 永固鸿基的上半句是： 用光武志。

用光武志出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，用光武志的作者是：魏徵。 用光武志是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 用光武志的释义是：用光武志：指继承和发扬东汉光武帝刘秀的志向和事业。 用光武志是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 用光武志的拼音读音是：yòng guāng wǔ zhì。 用光武志是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第7句。 用光武志的上半句是：祝嘏陈辞。 用光武志的下半句是

祝嘏陈辞出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，祝嘏陈辞的作者是：魏徵。 祝嘏陈辞是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 祝嘏陈辞的释义是：祝嘏陈辞：向神灵献上吉祥的祝福之词。 祝嘏陈辞是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 祝嘏陈辞的拼音读音是：zhù gǔ chén cí。 祝嘏陈辞是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第6句。 祝嘏陈辞的上半句是： 雍歌撤俎。 祝嘏陈辞的下半句是： 用光武志。

雍歌撤俎出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，雍歌撤俎的作者是：魏徵。 雍歌撤俎是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 雍歌撤俎的释义是：雍歌撤俎：祭祀结束时，举行撤去祭品和祭器等仪式。雍歌，指古代祭祀时所唱的乐曲；撤俎，指撤去祭祀用的酒食祭品。 雍歌撤俎是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 雍歌撤俎的拼音读音是：yōng gē chè zǔ。 雍歌撤俎是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第5句。

虔恭在兹出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，虔恭在兹的作者是：魏徵。 虔恭在兹是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 虔恭在兹的释义是：虔诚恭敬地在这里。 虔恭在兹是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 虔恭在兹的拼音读音是：qián gōng zài zī。 虔恭在兹是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第4句。 虔恭在兹的上半句是： 荐享昭备。 虔恭在兹的下半句是： 雍歌撤俎。 虔恭在兹的全句是

荐享昭备出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，荐享昭备的作者是：魏徵。 荐享昭备是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 荐享昭备的释义是：荐享昭备：指祭祀时供品丰富，仪式隆重，显赫盛大。 荐享昭备是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 荐享昭备的拼音读音是：jiàn xiǎng zhāo bèi。 荐享昭备是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第3句。 荐享昭备的上半句是：烝烝孝思。 荐享昭备的下半句是

烝烝孝思出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，烝烝孝思的作者是：魏徵。 烝烝孝思是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 烝烝孝思的释义是：烝烝孝思：形容深厚的孝敬思念之情。 烝烝孝思是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 烝烝孝思的拼音读音是：zhēng zhēng xiào sī。 烝烝孝思是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第2句。 烝烝孝思的上半句是：肃肃清祀。 烝烝孝思的下半句是： 荐享昭备。

肃肃清祀出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，肃肃清祀的作者是：魏徵。 肃肃清祀是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 肃肃清祀的释义是：庄重地举行祭祀。 肃肃清祀是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 肃肃清祀的拼音读音是：sù sù qīng sì。 肃肃清祀是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第1句。 肃肃清祀的下半句是：烝烝孝思。 肃肃清祀的全句是：肃肃清祀，烝烝孝思。 肃肃清祀，烝烝孝思

锡祚不已出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 雍和》，锡祚不已的作者是：魏徵。 锡祚不已是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 锡祚不已的释义是：锡祚不已：赐予的福运永不停止。 锡祚不已是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 锡祚不已的拼音读音是：xī zuò bù yǐ。 锡祚不已是《郊庙歌辞 享太庙乐章 雍和》的第8句。 锡祚不已的上半句是： 神惟格思。 锡祚不已的全句是：神惟格思，锡祚不已。 神惟格思

神惟格思出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 雍和》，神惟格思的作者是：魏徵。 神惟格思是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 神惟格思的释义是：神惟格思：意思是神明降临，降临在人的心中。 神惟格思是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 神惟格思的拼音读音是：shén wéi gé sī。 神惟格思是《郊庙歌辞 享太庙乐章 雍和》的第7句。 神惟格思的上半句是：人祗介祉。 神惟格思的下半句是：锡祚不已。

九成宫醴泉碑铭 惟皇（皇上）抚运，奄壹寰宇（统治整个天下）。 千载应期，万物斯睹（千年的周期，万物都能见到。）。 功高大舜（功高盖世），勤深伯禹（勤劳深厚，堪比大禹）。 绝后光前，登三迈五（超越了前人，登上了三皇五帝之列）。 握机蹈矩（掌握规律，遵守法则），乃圣乃神（既是圣人也是神人）。 武克祸乱，文怀远人（武力平定祸乱，文治安抚远方之人）。 书契未纪，开辟不臣（文字还没有记录

九成宫醴泉碑铭 维贞观六年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宫，此则随之仁寿宫也。冠山抗殿，绝壑为池，跨水架楹，分岩竦阙，高阁周建，长廊四起，楝宇胶葛，台榭参差。仰视𨔴𨘬则百寻，下临则峥嵘千仞。珠璧交映，金碧相辉，照灼云霞，蔽亏日月。观其移山回涧，穷泰极侈，以人从欲，良足深尤。至于炎景流金，无郁蒸之气；微风徐动，有凄清之凉。信安体之佳所，诚养神之胜地。汉之某泉，不能尚也。皇帝爰在弱冠，经营四方，逮乎立年

这首诗的译文是： 醉酒中的我对着秋末的树梢，对酒当歌的人啊。 醉态如同霜打的树叶，虽然颜色是红的，但并不是春天的颜色。 注释： - 醉中：即在醉酒的状态中。 - 杪秋：指深秋时节，晚秋。 - 对酒长年人：意指与酒为伴度过漫长的岁月。 - 霜叶：指秋天的叶子，因为霜降后叶子变红。 - 虽红不是春：虽然叶子是红色的，但这并不意味着春天的到来。 赏析： 这首诗描绘了诗人在秋末饮酒时的心情和形象

诗句释义及译文： 【其一】 禄山作逆降天诛，更有思明亦已无。 汹汹人寰犹不定，时时斗战欲何须。 - 注释: - 禄山：唐玄宗时叛将。 - 作逆：叛乱。 - 天诛：上天的惩罚。 - 思明：史思明。 - 汹汹：混乱不安的样子。 - 人寰：指人间世界。 - 不定：不稳定，不安定。 - 斗战：战争与争斗。 - 译文: 安禄山叛逆被平定（天诛），还有史思明也不存在了（无）。

``` 承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首 【其九】 东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。 紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。 注释：这首诗的大意是说，诗人在东边的辽水和北边的滹沱之间看到天空星象和风云都显得十分喜悦和祥和，这种景象就像是一个盛大的集会或者庆祝活动。紫气代表着吉祥和繁荣，象征着天下太平；黄金台则代表着高贵的地位和才能，象征着人才的聚集和国家的强盛。 赏析：这首诗描绘了一个和平

这首诗是唐代诗人白居易的《县中池竹言怀》。以下是逐句释义： 官小志已足，时清免负薪。 卑栖且得地，荣耀不关身。 自爱赏心处，丛篁流水滨。 荷香度高枕，山色满南邻。 道在即为乐，机忘宁厌贫。 却愁丹凤诏，来访漆园人。 译文： 官小志已足，时清免负薪。 卑栖且得地，荣耀不关身。 自爱赏心处，丛篁流水滨。 荷香度高枕，山色满南邻。 道在即为乐，机忘宁厌贫。 却愁丹凤诏，来访漆园人。 注解： 1.