□□□西域，通使敦煌，献□□珠，可复求市，而得不，则对曰，（对）若陛下化洽中国，德流沙漠，则不求自至，求而得之，不足为贵也。
齐景公时，雨雪三日，公被狐裘，坐于堂上，谓晏婴曰：“雨雪三日，天乐寒，何也？”婴对曰：“古之贤君，饱知人饥，温知人寒。”
晋武帝问侍中裴楷曰：“朕应天顺民，与海内更始，天下风声，何得何失？”楷曰：“陛下受命，四海承风，所以未以比德于尧舜者，为贾充等诸人在朝。方今宜引天下贤人，与之弘治道，不宜示以私。”
宋武孝帝时，帝弟竟陵王诞反。事平后，帝庙告。舆驾出宣阳门，敕令从者文武士庶，并皆叫称“万岁”。时侍中蔡兴宗陪辇，不叫，帝顾谓兴宗曰：“卿何独不叫？”兴宗正色答曰：“陛下今日正应涕泣行诛，岂得军中皆称万岁。”
屏风帖
□□□西域，通使敦煌，献□□珠，可复求市，而得不，则对曰，（对）若陛下化洽中国，德流沙漠，则不求自至，求而得之，不足为贵也。
译文：在西域与敦煌之间进行贸易，可以要求对方再次出售珠宝，如果得到的话，就回答：“如果陛下的恩典遍布全国，德泽流布沙漠，那么不需要再要求他们来卖东西，如果他们愿意出售，那是他们的荣幸。但如果得不到，那也没什么好遗憾的。”
注释：西域：古代对中国西北地区的称呼。
敦煌：古代中国的地名，位于甘肃省西北部，是丝绸之路上的一个重要城市。
珠宝：珍贵的金属或宝石制成的首饰或装饰品。
对曰：回答问题，表示对话中的回答。
化洽中国：治理和教化遍及中国各地。
德流沙漠：道德和恩泽像沙漠一样广袤无垠。
不求自至：不需要强求，自然会到来。
求而得之：通过要求得到。
不足为贵：不值得珍贵。
齐景公时
译文：齐景公时期，连续下了三天的雨。景公穿着狐皮袍子坐在堂上，问晏婴：“连下三天雨，这是天气太冷了吗？”晏婴回答说：“古代贤明的君主，能知道百姓有饥饿的时候，能体会到百姓寒冷的时候。“
注释：齐景公：春秋时齐国的国君。
狐裘：狐狸皮的衣物，指冬天穿的毛皮衣服。
坐于堂上：坐在厅堂的座位上。
谓：告诉。
晏婴：春秋时期齐国的著名政治家，名婴，字平仲，小名矮。他出身微贱，但以才智出众闻名于世，是孔子的学生之一。
雨雪三日：连续下了三天的雨。
天乐寒：天气寒冷。
古之贤君：古代的贤明君主。
饱知人饥：充分了解百姓的饥苦。
温知人寒：体会百姓的寒冷。
宋武孝帝时
译文：晋武帝司马炎时期，他的一个弟弟竞陵王司马诞造反了。叛乱结束后，晋武帝到太庙祭祀告慰先祖。出宫时，他命令随从人员大声喊叫“万岁”。当时侍中蔡兴宗陪同皇上，他没有跟着喊叫。晋武帝回头对他说：“你为什么不叫？”蔡兴宗严肃地回答说：“现在陛下正在执行诛杀叛逆的命令，怎么能让士兵们都呼喊万岁呢？”
注释：宋武孝帝：三国时期吴国的皇帝孙权。
晋武帝：指三国时期吴国末代皇帝孙皓。
竞陵王司马诞：孙权之子，曾发动叛乱。
事平后：叛乱被平定后。
帝庙告：帝王的祭奠仪式。
舆驾：古代指天子乘坐的车驾。
宣阳门：古代城门名。
敕令：命令。
从者文武士庶：跟随的人中有文官和武士。文官、武士：泛指官员和士兵，泛指随从人员。
皆叫称“万岁”：所有人都高呼万岁。
侍中：指古代宫廷中的高级官员。
陪辇：陪伴皇上乘坐马车。
不叫：没有呼喊万岁。
帝顾谓：晋武帝回头看着。
卿何独不叫：你为什么要单独不呼喊？
正色：严肃认真的样子。
涕泣行诛：痛哭流涕执行惩罚。
岂得：难道能够。
军中皆称万岁：全军都高呼万岁。