闻邹游与明远同来,欲至采石,计其不久亦合及吾淮泗之间。脱若未到,见之宜传此意。遣此不宣。真卿报蔡明远。
注释:邹游,即邹元标。真卿,即颜真卿。
赏析:这首诗是颜真卿给蔡元度的一封信,信中表达了他对于友人的关心和期待之情。诗中表达了作者对友人的思念之情,以及对于未来相聚的期盼。同时,也体现了颜真卿作为一位文人雅士的气质和风度。
闻邹游与明远同来,欲至采石,计其不久亦合及吾淮泗之间。脱若未到,见之宜传此意。遣此不宣。真卿报蔡明远。
注释:邹游,即邹元标。真卿,即颜真卿。
赏析:这首诗是颜真卿给蔡元度的一封信,信中表达了他对于友人的关心和期待之情。诗中表达了作者对友人的思念之情,以及对于未来相聚的期盼。同时,也体现了颜真卿作为一位文人雅士的气质和风度。
庶几亿载垂后昆出自《天台智者大师画赞》,庶几亿载垂后昆的作者是:颜真卿。 庶几亿载垂后昆是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 庶几亿载垂后昆的释义是:希望(或:或许)能够流传亿载,永垂后世子孙。 庶几亿载垂后昆是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 庶几亿载垂后昆的拼音读音是:shù jǐ yì zài chuí hòu kūn。 庶几亿载垂后昆是《天台智者大师画赞》的第55句。
俾余赞述斯讨论出自《天台智者大师画赞》,俾余赞述斯讨论的作者是:颜真卿。 俾余赞述斯讨论是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 俾余赞述斯讨论的释义是:使我为这讨论(智者大师的教义和思想)进行赞美和叙述。 俾余赞述斯讨论是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 俾余赞述斯讨论的拼音读音是:bǐ yú zàn shù sī tǎo lùn。 俾余赞述斯讨论是《天台智者大师画赞》的第54句。
源公瞻礼必益敦出自《天台智者大师画赞》,源公瞻礼必益敦的作者是:颜真卿。 源公瞻礼必益敦是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 源公瞻礼必益敦的释义是:源公瞻礼必益敦:指源公(即智者大师)每次瞻仰礼拜都会更加虔诚坚定。 源公瞻礼必益敦是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 源公瞻礼必益敦的拼音读音是:yuán gōng zhān lǐ bì yì dūn。
写照随形殊好存出自《天台智者大师画赞》,写照随形殊好存的作者是:颜真卿。 写照随形殊好存是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 写照随形殊好存的释义是:“写照随形殊好存”的释义为:这幅画将智者的形象栩栩如生地描绘出来,完美地保留了其原貌。 写照随形殊好存是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 写照随形殊好存的拼音读音是:xiě zhào suí xíng shū hǎo cún。
广述祖教补乾坤出自《天台智者大师画赞》,广述祖教补乾坤的作者是:颜真卿。 广述祖教补乾坤是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 广述祖教补乾坤的释义是:广述祖教补乾坤:广泛阐述祖师教导,以补充和完善天地之间的教化。 广述祖教补乾坤是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 广述祖教补乾坤的拼音读音是:guǎng shù zǔ jiào bǔ qián kūn。
荆溪妙乐间生孙出自《天台智者大师画赞》,荆溪妙乐间生孙的作者是:颜真卿。 荆溪妙乐间生孙是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 荆溪妙乐间生孙的释义是:荆溪妙乐间生孙:荆溪,指荆溪地区;妙乐,指佛教中的妙乐境界;间生孙,指在此境界中生有子孙。整句释义为:在荆溪地区的妙乐境界中生有子孙。 荆溪妙乐间生孙是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 荆溪妙乐间生孙的拼音读音是:jīng xī miào lè
同禀思文龙树尊出自《天台智者大师画赞》,同禀思文龙树尊的作者是:颜真卿。 同禀思文龙树尊是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 同禀思文龙树尊的释义是:同禀思文龙树尊:指与龙树菩萨同样具有深邃的智慧和卓越的文采。龙树菩萨是印度佛教史上著名的哲学家和思想家,其著作对佛教哲学有着深远的影响。此处“同禀”意为同样拥有,“思文”指思想文采,“龙树尊”即对龙树菩萨的尊称。
二威灌顶诵师言出自《天台智者大师画赞》,二威灌顶诵师言的作者是:颜真卿。 二威灌顶诵师言是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 二威灌顶诵师言的释义是:“二威灌顶诵师言”意指两位威仪庄严的使者将佛祖的教诲传达给智者大师。这里的“二威”通常指的是佛祖派遣的两位使者或弟子,而“灌顶”则是佛教术语,表示接受佛法的灌顶,即传授佛教的密宗传承;“诵师言”则是指背诵和宣扬佛祖的教诲
亲事左溪弘度门出自《天台智者大师画赞》,亲事左溪弘度门的作者是:颜真卿。 亲事左溪弘度门是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 亲事左溪弘度门的释义是:亲近事务,左溪弘度之门。 亲事左溪弘度门是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 亲事左溪弘度门的拼音读音是:qīn shì zuǒ xī hóng dù mén。 亲事左溪弘度门是《天台智者大师画赞》的第47句。 亲事左溪弘度门的上半句是:
止观大师名法源出自《天台智者大师画赞》,止观大师名法源的作者是:颜真卿。 止观大师名法源是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 止观大师名法源的释义是:“止观大师名法源”意为:修习“止观”禅法的智者大师,名叫法源。其中,“止观”是佛教禅修的重要方法,指的是通过静坐(止)和观察(观)来净化心灵,达到觉悟。 止观大师名法源是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 止观大师名法源的拼音读音是:zhǐ
诗句解释: 蔡明远,鄱阳人。真卿昔刺饶州,即尝趋事。及来江右,无改厥勤,靖言此心有足嘉者。一昨缘受替归北,中止金陵,阖门百口,几至糊口。明远与夏镇不远数千里,冒涉江湖,连舸而来,不愆晷刻,竟达命于秦淮之上。又随我于邗沟之东,追攀不疲。以至邵伯南埭。始终之际,良有可称。今既已事方旋,指期斯复。江路悠缅,风涛浩然,行李之间,深宜尚慎。 译文: 蔡明远是鄱阳人。张真卿在任职饶州时,曾经跟随他办事
诗句:让宪部尚书表 译文:臣张真卿上言:臣闻无功受赏,为善不劝;有罪不罚,为恶罔辨。陛下克复之期,匪朝伊夕。至如赏罚二柄,事在必行,苟或不明,于何取则?臣以愚懦,叨守平原。属逆贼安禄山背叛圣恩,扰犯河洛。臣堂兄杲卿,以常山太守首开土门,臣与河北诸郡因之固守。人臣本分,夫有何功?上皇授臣户部侍郎兼知招讨采访等使,已失人望。缘贼未灭,遂不敢辞。又令李光弼、郭子仪、贺兰进明等,与臣计会,同讨凶逆
卢八仓曹足下,叙本甚是佳制耳。 【注释】:卢八:这里指诗人的朋友或熟人。仓曹:官名,掌管文书、粮仓事务。“仓曹”是古代的一个官职,这里用作泛称。 【赏析】:这是一首赠别诗。首句点明题意,表明了对友人的敬爱和对这次分别的惋惜。第二句是对方来信表示感谢和安慰的话。第三句回应上句。第四、五两句写朋友在信中表示愿意把这次分别看作是一种难得的机缘,而自己则愿作远行者,为朋友送行饯别
乍奉辞帖 乍奉:刚刚接到。 但增怅仰:只是徒然增添我的怅惘和敬仰之情。 承已过埭,不得重别:你走时,我没能再与你相送,因此无法再和你告别了。 情深惘然:内心充满了深深的惆怅。 珍重,谨此不宣:请你珍重。 注释:颜真卿在24日接到友人的书信,表达了对友人的深深眷恋之情,并嘱咐友人保重身体,不要因为我而伤心
这首诗是唐代诗人李贺的《祭柳子厚文》。以下是对这首诗的逐句解释: 呜呼柳州,秀气孤禀。弱冠游学,声华藉甚。 注释:呜呼,感叹词。柳州,指唐代文学家柳宗元,字子厚。弱冠,指二十岁。游学,指的是求学的过程。声华,指名声、才华。藉,积累。 肆意文章,秋涛瑞锦。吹回虫滥,王风凛凛。连收甲科,骤阅班品。青衿搢绅,属目敛衽。公卿之禄,若在仓廪。至骏难驭,太白易渗。华钟始撞,一顿声寝。梧山恨望,桂水愁饮
采地黄者 采摘地黄之人 麦死春不雨,禾损秋早霜。 春天不下雨导致麦子枯萎,秋天早早到来的霜冻使禾苗受损。 岁晏无口食,田中采地黄。 到了年末,连饭都吃不上,只好在田地里采摘地黄。 采时将何用,持以易糇粮。 采摘时用来做什么?拿它去换些干粮充饥。 凌晨荷锄去,薄暮不盈筐。 凌晨就拿着锄头去了,傍晚回家时篮子里没有装满。 携来朱门家,卖与白面郎。 带回城里卖给了有钱人家的大少爷