卢八仓曹足下，叙本甚是佳制耳。
卢八仓曹足下，叙本甚是佳制耳。
【注释】：卢八：这里指诗人的朋友或熟人。仓曹：官名，掌管文书、粮仓事务。“仓曹”是古代的一个官职，这里用作泛称。
【赏析】：这是一首赠别诗。首句点明题意，表明了对友人的敬爱和对这次分别的惋惜。第二句是对方来信表示感谢和安慰的话。第三句回应上句。第四、五两句写朋友在信中表示愿意把这次分别看作是一种难得的机缘，而自己则愿作远行者，为朋友送行饯别。最后两句是朋友在信中表达的对此次离别的依恋之情。全诗以答谢和祝福为主调，抒发了依依惜别的情怀。
庶几亿载垂后昆出自《天台智者大师画赞》，庶几亿载垂后昆的作者是：颜真卿。 庶几亿载垂后昆是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 庶几亿载垂后昆的释义是：希望（或：或许）能够流传亿载，永垂后世子孙。 庶几亿载垂后昆是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 庶几亿载垂后昆的拼音读音是：shù jǐ yì zài chuí hòu kūn。 庶几亿载垂后昆是《天台智者大师画赞》的第55句。
俾余赞述斯讨论出自《天台智者大师画赞》，俾余赞述斯讨论的作者是：颜真卿。 俾余赞述斯讨论是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 俾余赞述斯讨论的释义是：使我为这讨论（智者大师的教义和思想）进行赞美和叙述。 俾余赞述斯讨论是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 俾余赞述斯讨论的拼音读音是：bǐ yú zàn shù sī tǎo lùn。 俾余赞述斯讨论是《天台智者大师画赞》的第54句。
源公瞻礼必益敦出自《天台智者大师画赞》，源公瞻礼必益敦的作者是：颜真卿。 源公瞻礼必益敦是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 源公瞻礼必益敦的释义是：源公瞻礼必益敦：指源公（即智者大师）每次瞻仰礼拜都会更加虔诚坚定。 源公瞻礼必益敦是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 源公瞻礼必益敦的拼音读音是：yuán gōng zhān lǐ bì yì dūn。
写照随形殊好存出自《天台智者大师画赞》，写照随形殊好存的作者是：颜真卿。 写照随形殊好存是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 写照随形殊好存的释义是：“写照随形殊好存”的释义为：这幅画将智者的形象栩栩如生地描绘出来，完美地保留了其原貌。 写照随形殊好存是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 写照随形殊好存的拼音读音是：xiě zhào suí xíng shū hǎo cún。
广述祖教补乾坤出自《天台智者大师画赞》，广述祖教补乾坤的作者是：颜真卿。 广述祖教补乾坤是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 广述祖教补乾坤的释义是：广述祖教补乾坤：广泛阐述祖师教导，以补充和完善天地之间的教化。 广述祖教补乾坤是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 广述祖教补乾坤的拼音读音是：guǎng shù zǔ jiào bǔ qián kūn。
荆溪妙乐间生孙出自《天台智者大师画赞》，荆溪妙乐间生孙的作者是：颜真卿。 荆溪妙乐间生孙是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 荆溪妙乐间生孙的释义是：荆溪妙乐间生孙：荆溪，指荆溪地区；妙乐，指佛教中的妙乐境界；间生孙，指在此境界中生有子孙。整句释义为：在荆溪地区的妙乐境界中生有子孙。 荆溪妙乐间生孙是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 荆溪妙乐间生孙的拼音读音是：jīng xī miào lè
同禀思文龙树尊出自《天台智者大师画赞》，同禀思文龙树尊的作者是：颜真卿。 同禀思文龙树尊是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 同禀思文龙树尊的释义是：同禀思文龙树尊：指与龙树菩萨同样具有深邃的智慧和卓越的文采。龙树菩萨是印度佛教史上著名的哲学家和思想家，其著作对佛教哲学有着深远的影响。此处“同禀”意为同样拥有，“思文”指思想文采，“龙树尊”即对龙树菩萨的尊称。
二威灌顶诵师言出自《天台智者大师画赞》，二威灌顶诵师言的作者是：颜真卿。 二威灌顶诵师言是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 二威灌顶诵师言的释义是：“二威灌顶诵师言”意指两位威仪庄严的使者将佛祖的教诲传达给智者大师。这里的“二威”通常指的是佛祖派遣的两位使者或弟子，而“灌顶”则是佛教术语，表示接受佛法的灌顶，即传授佛教的密宗传承；“诵师言”则是指背诵和宣扬佛祖的教诲
亲事左溪弘度门出自《天台智者大师画赞》，亲事左溪弘度门的作者是：颜真卿。 亲事左溪弘度门是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 亲事左溪弘度门的释义是：亲近事务，左溪弘度之门。 亲事左溪弘度门是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 亲事左溪弘度门的拼音读音是：qīn shì zuǒ xī hóng dù mén。 亲事左溪弘度门是《天台智者大师画赞》的第47句。 亲事左溪弘度门的上半句是：
止观大师名法源出自《天台智者大师画赞》，止观大师名法源的作者是：颜真卿。 止观大师名法源是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 止观大师名法源的释义是：“止观大师名法源”意为：修习“止观”禅法的智者大师，名叫法源。其中，“止观”是佛教禅修的重要方法，指的是通过静坐（止）和观察（观）来净化心灵，达到觉悟。 止观大师名法源是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 止观大师名法源的拼音读音是：zhǐ
【注释】 鹿脯后帖：这是给承美送的书信，信中提到了鹿脯。 惠：赠与。 春寒：春天的寒冷。 疹痊损：指身体有病痊愈。 真卿：颜真卿的字。 一二药：一些药。 烦：麻烦。 驰：快马传书。 上：向。 太保大夫公阁下：指代李邕。 【赏析】 此诗是颜真卿写给好友李邕的书信，信中表达了对友人的关心和问候，同时也提到了自己为友人准备的鹿脯。 首句“鹿脯后帖”，意为“我将鹿脯作为礼物送给你了”。第二句“惠及鹿脯
【注释】 1、帖：这是古代书信的称呼。 2、阴寒：天气寒冷，指冬天。 3、太保：官名。唐代称宰相为太保。 4、不审：不是，不知。 5、所苦何如：您的病怎么样了？ 6、承渴：喝过酒。 7、损：病重。 8、驰仰：敬仰。 9、检：查证。赞：称赞。 10、专：特地。 11、幸甚：幸会，很荣幸。 【译文】 寒冬腊月天又冷，不知您受风寒病重否？您喝酒已多伤身体，我非常担心和惦念。您的病情我还没有查证
注释：贼军没有平定，我写信来让你不要气馁。所以先写书信，只召你们几个兄弟来见我。不具，张真卿。 赏析：本诗是张九龄被罢宰相后写给儿子的一封家书。他首先说明自己被罢相的原因，即贼兵未平，因此不能为父亲服丧，要赶快修书，召集诸子来见自己，以安慰他们的情绪。信中虽未明言自己被免职之事，但通过“未平”、“仆不愤见”等词语透露出被免职的消息。在文风上，语言质朴，感情真实自然，表达了他对儿子们的关心和爱护
诗句：让宪部尚书表 译文：臣张真卿上言：臣闻无功受赏，为善不劝；有罪不罚，为恶罔辨。陛下克复之期，匪朝伊夕。至如赏罚二柄，事在必行，苟或不明，于何取则？臣以愚懦，叨守平原。属逆贼安禄山背叛圣恩，扰犯河洛。臣堂兄杲卿，以常山太守首开土门，臣与河北诸郡因之固守。人臣本分，夫有何功？上皇授臣户部侍郎兼知招讨采访等使，已失人望。缘贼未灭，遂不敢辞。又令李光弼、郭子仪、贺兰进明等，与臣计会，同讨凶逆
诗句解释： 蔡明远，鄱阳人。真卿昔刺饶州，即尝趋事。及来江右，无改厥勤，靖言此心有足嘉者。一昨缘受替归北，中止金陵，阖门百口，几至糊口。明远与夏镇不远数千里，冒涉江湖，连舸而来，不愆晷刻，竟达命于秦淮之上。又随我于邗沟之东，追攀不疲。以至邵伯南埭。始终之际，良有可称。今既已事方旋，指期斯复。江路悠缅，风涛浩然，行李之间，深宜尚慎。 译文： 蔡明远是鄱阳人。张真卿在任职饶州时，曾经跟随他办事
注释：邹游，即邹元标。真卿，即颜真卿。 赏析：这首诗是颜真卿给蔡元度的一封信，信中表达了他对于友人的关心和期待之情。诗中表达了作者对友人的思念之情，以及对于未来相聚的期盼。同时，也体现了颜真卿作为一位文人雅士的气质和风度
