贼军未平,使仆不愤见,故先修书,但召诸子弟与语。不具。真卿。
注释:贼军没有平定,我写信来让你不要气馁。所以先写书信,只召你们几个兄弟来见我。不具,张真卿。
赏析:本诗是张九龄被罢宰相后写给儿子的一封家书。他首先说明自己被罢相的原因,即贼兵未平,因此不能为父亲服丧,要赶快修书,召集诸子来见自己,以安慰他们的情绪。信中虽未明言自己被免职之事,但通过“未平”、“仆不愤见”等词语透露出被免职的消息。在文风上,语言质朴,感情真实自然,表达了他对儿子们的关心和爱护。
贼军未平,使仆不愤见,故先修书,但召诸子弟与语。不具。真卿。
注释:贼军没有平定,我写信来让你不要气馁。所以先写书信,只召你们几个兄弟来见我。不具,张真卿。
赏析:本诗是张九龄被罢宰相后写给儿子的一封家书。他首先说明自己被罢相的原因,即贼兵未平,因此不能为父亲服丧,要赶快修书,召集诸子来见自己,以安慰他们的情绪。信中虽未明言自己被免职之事,但通过“未平”、“仆不愤见”等词语透露出被免职的消息。在文风上,语言质朴,感情真实自然,表达了他对儿子们的关心和爱护。
庶几亿载垂后昆出自《天台智者大师画赞》,庶几亿载垂后昆的作者是:颜真卿。 庶几亿载垂后昆是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 庶几亿载垂后昆的释义是:希望(或:或许)能够流传亿载,永垂后世子孙。 庶几亿载垂后昆是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 庶几亿载垂后昆的拼音读音是:shù jǐ yì zài chuí hòu kūn。 庶几亿载垂后昆是《天台智者大师画赞》的第55句。
俾余赞述斯讨论出自《天台智者大师画赞》,俾余赞述斯讨论的作者是:颜真卿。 俾余赞述斯讨论是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 俾余赞述斯讨论的释义是:使我为这讨论(智者大师的教义和思想)进行赞美和叙述。 俾余赞述斯讨论是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 俾余赞述斯讨论的拼音读音是:bǐ yú zàn shù sī tǎo lùn。 俾余赞述斯讨论是《天台智者大师画赞》的第54句。
源公瞻礼必益敦出自《天台智者大师画赞》,源公瞻礼必益敦的作者是:颜真卿。 源公瞻礼必益敦是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 源公瞻礼必益敦的释义是:源公瞻礼必益敦:指源公(即智者大师)每次瞻仰礼拜都会更加虔诚坚定。 源公瞻礼必益敦是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 源公瞻礼必益敦的拼音读音是:yuán gōng zhān lǐ bì yì dūn。
写照随形殊好存出自《天台智者大师画赞》,写照随形殊好存的作者是:颜真卿。 写照随形殊好存是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 写照随形殊好存的释义是:“写照随形殊好存”的释义为:这幅画将智者的形象栩栩如生地描绘出来,完美地保留了其原貌。 写照随形殊好存是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 写照随形殊好存的拼音读音是:xiě zhào suí xíng shū hǎo cún。
广述祖教补乾坤出自《天台智者大师画赞》,广述祖教补乾坤的作者是:颜真卿。 广述祖教补乾坤是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 广述祖教补乾坤的释义是:广述祖教补乾坤:广泛阐述祖师教导,以补充和完善天地之间的教化。 广述祖教补乾坤是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 广述祖教补乾坤的拼音读音是:guǎng shù zǔ jiào bǔ qián kūn。
荆溪妙乐间生孙出自《天台智者大师画赞》,荆溪妙乐间生孙的作者是:颜真卿。 荆溪妙乐间生孙是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 荆溪妙乐间生孙的释义是:荆溪妙乐间生孙:荆溪,指荆溪地区;妙乐,指佛教中的妙乐境界;间生孙,指在此境界中生有子孙。整句释义为:在荆溪地区的妙乐境界中生有子孙。 荆溪妙乐间生孙是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 荆溪妙乐间生孙的拼音读音是:jīng xī miào lè
同禀思文龙树尊出自《天台智者大师画赞》,同禀思文龙树尊的作者是:颜真卿。 同禀思文龙树尊是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 同禀思文龙树尊的释义是:同禀思文龙树尊:指与龙树菩萨同样具有深邃的智慧和卓越的文采。龙树菩萨是印度佛教史上著名的哲学家和思想家,其著作对佛教哲学有着深远的影响。此处“同禀”意为同样拥有,“思文”指思想文采,“龙树尊”即对龙树菩萨的尊称。
二威灌顶诵师言出自《天台智者大师画赞》,二威灌顶诵师言的作者是:颜真卿。 二威灌顶诵师言是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 二威灌顶诵师言的释义是:“二威灌顶诵师言”意指两位威仪庄严的使者将佛祖的教诲传达给智者大师。这里的“二威”通常指的是佛祖派遣的两位使者或弟子,而“灌顶”则是佛教术语,表示接受佛法的灌顶,即传授佛教的密宗传承;“诵师言”则是指背诵和宣扬佛祖的教诲
亲事左溪弘度门出自《天台智者大师画赞》,亲事左溪弘度门的作者是:颜真卿。 亲事左溪弘度门是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 亲事左溪弘度门的释义是:亲近事务,左溪弘度之门。 亲事左溪弘度门是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 亲事左溪弘度门的拼音读音是:qīn shì zuǒ xī hóng dù mén。 亲事左溪弘度门是《天台智者大师画赞》的第47句。 亲事左溪弘度门的上半句是:
止观大师名法源出自《天台智者大师画赞》,止观大师名法源的作者是:颜真卿。 止观大师名法源是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 止观大师名法源的释义是:“止观大师名法源”意为:修习“止观”禅法的智者大师,名叫法源。其中,“止观”是佛教禅修的重要方法,指的是通过静坐(止)和观察(观)来净化心灵,达到觉悟。 止观大师名法源是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 止观大师名法源的拼音读音是:zhǐ
我们逐句解释这首诗的内容: 1. 呜呼! - 表示悲叹和哀悼。 2. 始仆之志学也,甚自尊大 - 开始学习的时候,很自视甚高。 3. 颇慕古之大有为者 - 羡慕古代有大作为的人。 4. 汩没至今,自视缺然 - 到现在已经埋没了自己,对自己的能力感到不满。 5. 知其不盈素望久矣 - 知道自己达不到原来的愿望已经很久了。 6. 上之不能交诚明,达德行,延孔子之光烛于后来 -
诗句释义 28日, 宗元回信: 前些时候收到的您的文章,反复阅读了好几天,很荣幸收到您的来信,接受您的教诲,我感到非常荣幸。但仔细想来,您如此殷勤地表达对文章的欣赏和期待,难道不是因为自己内心的愤懑和孤独吗?这种无法诉说的情感促使我向您倾诉。那么,对于我这个人来说还有什么值得去做的呢?士人向有司呈献自己的作品,有的人通过文字获得成功,有的人通过行动获得认可。那些成功的人受到赞扬
这首诗描述了一位女子在七夕夜乞巧的故事。她向天孙祈求智慧和勇气,天孙告诉她要有自己的选择和判断,不要被外界的诱惑所迷惑。最后,她坚定地接受了这个命运,抱着朴素的生活态度,勇敢地面对未来的挑战。 译文: 乞巧文 言讫,又再拜稽首,俯伏以俟。至夜半,不得命,疲极而睡,见有青袖朱裳,手持绛节,而来告曰:「天孙告汝,汝词良苦,凡汝之言,吾所极知。汝择而行,嫉彼不为。女之所欲,汝自可期。胡不为之
【注释】 1、帖:这是古代书信的称呼。 2、阴寒:天气寒冷,指冬天。 3、太保:官名。唐代称宰相为太保。 4、不审:不是,不知。 5、所苦何如:您的病怎么样了? 6、承渴:喝过酒。 7、损:病重。 8、驰仰:敬仰。 9、检:查证。赞:称赞。 10、专:特地。 11、幸甚:幸会,很荣幸。 【译文】 寒冬腊月天又冷,不知您受风寒病重否?您喝酒已多伤身体,我非常担心和惦念。您的病情我还没有查证
【注释】 鹿脯后帖:这是给承美送的书信,信中提到了鹿脯。 惠:赠与。 春寒:春天的寒冷。 疹痊损:指身体有病痊愈。 真卿:颜真卿的字。 一二药:一些药。 烦:麻烦。 驰:快马传书。 上:向。 太保大夫公阁下:指代李邕。 【赏析】 此诗是颜真卿写给好友李邕的书信,信中表达了对友人的关心和问候,同时也提到了自己为友人准备的鹿脯。 首句“鹿脯后帖”,意为“我将鹿脯作为礼物送给你了”。第二句“惠及鹿脯
卢八仓曹足下,叙本甚是佳制耳。 【注释】:卢八:这里指诗人的朋友或熟人。仓曹:官名,掌管文书、粮仓事务。“仓曹”是古代的一个官职,这里用作泛称。 【赏析】:这是一首赠别诗。首句点明题意,表明了对友人的敬爱和对这次分别的惋惜。第二句是对方来信表示感谢和安慰的话。第三句回应上句。第四、五两句写朋友在信中表示愿意把这次分别看作是一种难得的机缘,而自己则愿作远行者,为朋友送行饯别