唐代颜真卿《乍奉辞帖》释义

庶几亿载垂后昆出自《天台智者大师画赞》，庶几亿载垂后昆的作者是：颜真卿。 庶几亿载垂后昆是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 庶几亿载垂后昆的释义是：希望（或：或许）能够流传亿载，永垂后世子孙。 庶几亿载垂后昆是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 庶几亿载垂后昆的拼音读音是：shù jǐ yì zài chuí hòu kūn。 庶几亿载垂后昆是《天台智者大师画赞》的第55句。

俾余赞述斯讨论出自《天台智者大师画赞》，俾余赞述斯讨论的作者是：颜真卿。 俾余赞述斯讨论是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 俾余赞述斯讨论的释义是：使我为这讨论（智者大师的教义和思想）进行赞美和叙述。 俾余赞述斯讨论是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 俾余赞述斯讨论的拼音读音是：bǐ yú zàn shù sī tǎo lùn。 俾余赞述斯讨论是《天台智者大师画赞》的第54句。

源公瞻礼必益敦出自《天台智者大师画赞》，源公瞻礼必益敦的作者是：颜真卿。 源公瞻礼必益敦是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 源公瞻礼必益敦的释义是：源公瞻礼必益敦：指源公（即智者大师）每次瞻仰礼拜都会更加虔诚坚定。 源公瞻礼必益敦是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 源公瞻礼必益敦的拼音读音是：yuán gōng zhān lǐ bì yì dūn。

写照随形殊好存出自《天台智者大师画赞》，写照随形殊好存的作者是：颜真卿。 写照随形殊好存是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 写照随形殊好存的释义是：“写照随形殊好存”的释义为：这幅画将智者的形象栩栩如生地描绘出来，完美地保留了其原貌。 写照随形殊好存是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 写照随形殊好存的拼音读音是：xiě zhào suí xíng shū hǎo cún。

广述祖教补乾坤出自《天台智者大师画赞》，广述祖教补乾坤的作者是：颜真卿。 广述祖教补乾坤是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 广述祖教补乾坤的释义是：广述祖教补乾坤：广泛阐述祖师教导，以补充和完善天地之间的教化。 广述祖教补乾坤是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 广述祖教补乾坤的拼音读音是：guǎng shù zǔ jiào bǔ qián kūn。

荆溪妙乐间生孙出自《天台智者大师画赞》，荆溪妙乐间生孙的作者是：颜真卿。 荆溪妙乐间生孙是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 荆溪妙乐间生孙的释义是：荆溪妙乐间生孙：荆溪，指荆溪地区；妙乐，指佛教中的妙乐境界；间生孙，指在此境界中生有子孙。整句释义为：在荆溪地区的妙乐境界中生有子孙。 荆溪妙乐间生孙是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 荆溪妙乐间生孙的拼音读音是：jīng xī miào lè

同禀思文龙树尊出自《天台智者大师画赞》，同禀思文龙树尊的作者是：颜真卿。 同禀思文龙树尊是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 同禀思文龙树尊的释义是：同禀思文龙树尊：指与龙树菩萨同样具有深邃的智慧和卓越的文采。龙树菩萨是印度佛教史上著名的哲学家和思想家，其著作对佛教哲学有着深远的影响。此处“同禀”意为同样拥有，“思文”指思想文采，“龙树尊”即对龙树菩萨的尊称。

二威灌顶诵师言出自《天台智者大师画赞》，二威灌顶诵师言的作者是：颜真卿。 二威灌顶诵师言是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 二威灌顶诵师言的释义是：“二威灌顶诵师言”意指两位威仪庄严的使者将佛祖的教诲传达给智者大师。这里的“二威”通常指的是佛祖派遣的两位使者或弟子，而“灌顶”则是佛教术语，表示接受佛法的灌顶，即传授佛教的密宗传承；“诵师言”则是指背诵和宣扬佛祖的教诲

亲事左溪弘度门出自《天台智者大师画赞》，亲事左溪弘度门的作者是：颜真卿。 亲事左溪弘度门是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 亲事左溪弘度门的释义是：亲近事务，左溪弘度之门。 亲事左溪弘度门是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 亲事左溪弘度门的拼音读音是：qīn shì zuǒ xī hóng dù mén。 亲事左溪弘度门是《天台智者大师画赞》的第47句。 亲事左溪弘度门的上半句是：

止观大师名法源出自《天台智者大师画赞》，止观大师名法源的作者是：颜真卿。 止观大师名法源是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 止观大师名法源的释义是：“止观大师名法源”意为：修习“止观”禅法的智者大师，名叫法源。其中，“止观”是佛教禅修的重要方法，指的是通过静坐（止）和观察（观）来净化心灵，达到觉悟。 止观大师名法源是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 止观大师名法源的拼音读音是：zhǐ

注释：邹游，即邹元标。真卿，即颜真卿。 赏析：这首诗是颜真卿给蔡元度的一封信，信中表达了他对于友人的关心和期待之情。诗中表达了作者对友人的思念之情，以及对于未来相聚的期盼。同时，也体现了颜真卿作为一位文人雅士的气质和风度

诗句解释： 蔡明远，鄱阳人。真卿昔刺饶州，即尝趋事。及来江右，无改厥勤，靖言此心有足嘉者。一昨缘受替归北，中止金陵，阖门百口，几至糊口。明远与夏镇不远数千里，冒涉江湖，连舸而来，不愆晷刻，竟达命于秦淮之上。又随我于邗沟之东，追攀不疲。以至邵伯南埭。始终之际，良有可称。今既已事方旋，指期斯复。江路悠缅，风涛浩然，行李之间，深宜尚慎。 译文： 蔡明远是鄱阳人。张真卿在任职饶州时，曾经跟随他办事

诗句：让宪部尚书表 译文：臣张真卿上言：臣闻无功受赏，为善不劝；有罪不罚，为恶罔辨。陛下克复之期，匪朝伊夕。至如赏罚二柄，事在必行，苟或不明，于何取则？臣以愚懦，叨守平原。属逆贼安禄山背叛圣恩，扰犯河洛。臣堂兄杲卿，以常山太守首开土门，臣与河北诸郡因之固守。人臣本分，夫有何功？上皇授臣户部侍郎兼知招讨采访等使，已失人望。缘贼未灭，遂不敢辞。又令李光弼、郭子仪、贺兰进明等，与臣计会，同讨凶逆

这首诗是唐代诗人李贺的《祭柳子厚文》。以下是对这首诗的逐句解释： 呜呼柳州，秀气孤禀。弱冠游学，声华藉甚。 注释：呜呼，感叹词。柳州，指唐代文学家柳宗元，字子厚。弱冠，指二十岁。游学，指的是求学的过程。声华，指名声、才华。藉，积累。 肆意文章，秋涛瑞锦。吹回虫滥，王风凛凛。连收甲科，骤阅班品。青衿搢绅，属目敛衽。公卿之禄，若在仓廪。至骏难驭，太白易渗。华钟始撞，一顿声寝。梧山恨望，桂水愁饮

采地黄者 采摘地黄之人 麦死春不雨，禾损秋早霜。 春天不下雨导致麦子枯萎，秋天早早到来的霜冻使禾苗受损。 岁晏无口食，田中采地黄。 到了年末，连饭都吃不上，只好在田地里采摘地黄。 采时将何用，持以易糇粮。 采摘时用来做什么？拿它去换些干粮充饥。 凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。 凌晨就拿着锄头去了，傍晚回家时篮子里没有装满。 携来朱门家，卖与白面郎。 带回城里卖给了有钱人家的大少爷

```markdown 送王侍御赴夏口座主幕 君为珠履三千客，我是青衿七十徒。 - 君为珠履三千客：这里的“珠履”指的是贵重的鞋子，意味着王侍御身份尊贵，如同珠子般珍贵。而“三千客”则形容他的宾客众多，地位显赫。 - 我是青衿七十徒：“青衿”是指穿着青色的衣服，象征着读书人的身份；“七十徒”则可能表示自己也是一群学者中的一员，有着共同的文化追求和志趣。 注释与译文 1. 礼数全优知隗始