唐代颜真卿《广平帖》释义

庶几亿载垂后昆出自《天台智者大师画赞》，庶几亿载垂后昆的作者是：颜真卿。 庶几亿载垂后昆是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 庶几亿载垂后昆的释义是：希望（或：或许）能够流传亿载，永垂后世子孙。 庶几亿载垂后昆是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 庶几亿载垂后昆的拼音读音是：shù jǐ yì zài chuí hòu kūn。 庶几亿载垂后昆是《天台智者大师画赞》的第55句。

俾余赞述斯讨论出自《天台智者大师画赞》，俾余赞述斯讨论的作者是：颜真卿。 俾余赞述斯讨论是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 俾余赞述斯讨论的释义是：使我为这讨论（智者大师的教义和思想）进行赞美和叙述。 俾余赞述斯讨论是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 俾余赞述斯讨论的拼音读音是：bǐ yú zàn shù sī tǎo lùn。 俾余赞述斯讨论是《天台智者大师画赞》的第54句。

源公瞻礼必益敦出自《天台智者大师画赞》，源公瞻礼必益敦的作者是：颜真卿。 源公瞻礼必益敦是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 源公瞻礼必益敦的释义是：源公瞻礼必益敦：指源公（即智者大师）每次瞻仰礼拜都会更加虔诚坚定。 源公瞻礼必益敦是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 源公瞻礼必益敦的拼音读音是：yuán gōng zhān lǐ bì yì dūn。

写照随形殊好存出自《天台智者大师画赞》，写照随形殊好存的作者是：颜真卿。 写照随形殊好存是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 写照随形殊好存的释义是：“写照随形殊好存”的释义为：这幅画将智者的形象栩栩如生地描绘出来，完美地保留了其原貌。 写照随形殊好存是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 写照随形殊好存的拼音读音是：xiě zhào suí xíng shū hǎo cún。

广述祖教补乾坤出自《天台智者大师画赞》，广述祖教补乾坤的作者是：颜真卿。 广述祖教补乾坤是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 广述祖教补乾坤的释义是：广述祖教补乾坤：广泛阐述祖师教导，以补充和完善天地之间的教化。 广述祖教补乾坤是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 广述祖教补乾坤的拼音读音是：guǎng shù zǔ jiào bǔ qián kūn。

荆溪妙乐间生孙出自《天台智者大师画赞》，荆溪妙乐间生孙的作者是：颜真卿。 荆溪妙乐间生孙是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 荆溪妙乐间生孙的释义是：荆溪妙乐间生孙：荆溪，指荆溪地区；妙乐，指佛教中的妙乐境界；间生孙，指在此境界中生有子孙。整句释义为：在荆溪地区的妙乐境界中生有子孙。 荆溪妙乐间生孙是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 荆溪妙乐间生孙的拼音读音是：jīng xī miào lè

同禀思文龙树尊出自《天台智者大师画赞》，同禀思文龙树尊的作者是：颜真卿。 同禀思文龙树尊是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 同禀思文龙树尊的释义是：同禀思文龙树尊：指与龙树菩萨同样具有深邃的智慧和卓越的文采。龙树菩萨是印度佛教史上著名的哲学家和思想家，其著作对佛教哲学有着深远的影响。此处“同禀”意为同样拥有，“思文”指思想文采，“龙树尊”即对龙树菩萨的尊称。

二威灌顶诵师言出自《天台智者大师画赞》，二威灌顶诵师言的作者是：颜真卿。 二威灌顶诵师言是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 二威灌顶诵师言的释义是：“二威灌顶诵师言”意指两位威仪庄严的使者将佛祖的教诲传达给智者大师。这里的“二威”通常指的是佛祖派遣的两位使者或弟子，而“灌顶”则是佛教术语，表示接受佛法的灌顶，即传授佛教的密宗传承；“诵师言”则是指背诵和宣扬佛祖的教诲

亲事左溪弘度门出自《天台智者大师画赞》，亲事左溪弘度门的作者是：颜真卿。 亲事左溪弘度门是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 亲事左溪弘度门的释义是：亲近事务，左溪弘度之门。 亲事左溪弘度门是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 亲事左溪弘度门的拼音读音是：qīn shì zuǒ xī hóng dù mén。 亲事左溪弘度门是《天台智者大师画赞》的第47句。 亲事左溪弘度门的上半句是：

止观大师名法源出自《天台智者大师画赞》，止观大师名法源的作者是：颜真卿。 止观大师名法源是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 止观大师名法源的释义是：“止观大师名法源”意为：修习“止观”禅法的智者大师，名叫法源。其中，“止观”是佛教禅修的重要方法，指的是通过静坐（止）和观察（观）来净化心灵，达到觉悟。 止观大师名法源是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 止观大师名法源的拼音读音是：zhǐ

这首诗是唐代诗人王之涣的作品，名为《黄鹤楼》。下面是对诗句的逐句解读和赏析。 注释 1. 高槛危檐势若飞：形容黄鹤楼的高耸与建筑的险峻，好似随时会飞翔一般。"高槛"指的是楼上的栏杆，"危檐"指的是倾斜的屋檐。“势若飞”描绘了建筑的雄伟与灵动。 2. 孤云野水共依依：描述了黄鹤楼四周的景色，孤零零的白云和野外的水显得特别和谐而美丽。这里的“依依”表现了大自然与建筑之间的和谐关系。 3.

```markdown 送王侍御赴夏口座主幕 君为珠履三千客，我是青衿七十徒。 - 君为珠履三千客：这里的“珠履”指的是贵重的鞋子，意味着王侍御身份尊贵，如同珠子般珍贵。而“三千客”则形容他的宾客众多，地位显赫。 - 我是青衿七十徒：“青衿”是指穿着青色的衣服，象征着读书人的身份；“七十徒”则可能表示自己也是一群学者中的一员，有着共同的文化追求和志趣。 注释与译文 1. 礼数全优知隗始

采地黄者 采摘地黄之人 麦死春不雨，禾损秋早霜。 春天不下雨导致麦子枯萎，秋天早早到来的霜冻使禾苗受损。 岁晏无口食，田中采地黄。 到了年末，连饭都吃不上，只好在田地里采摘地黄。 采时将何用，持以易糇粮。 采摘时用来做什么？拿它去换些干粮充饥。 凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。 凌晨就拿着锄头去了，傍晚回家时篮子里没有装满。 携来朱门家，卖与白面郎。 带回城里卖给了有钱人家的大少爷

【注释】 寒食：古代在清明节前一天或两天举行的一种风俗活动。 帖：书信。 得且住为佳耳：意思是说，只要能够暂时停留下来，就很好。 【赏析】 《寒食帖》是唐代诗人杜甫的一首五言诗。此诗表达了作者对友人出行的关切之情，同时也反映了当时社会的风俗。 首句“天气殊未佳”，意思是说现在天气并不好，出行可能会有困难。这体现了作者对朋友安全和顺利的关心。 第二句“汝定成行否？”询问朋友是否已经决定要出行了

【解析】 “真卿顿首”意为：颜真卿拜上，中夏以还，暑气曰甚。病懒，益不喜所为。前欲书石，当须稍凉作之也。幸不以差缓过之。京人来，何消息？嘉否？“中夏”即“仲夏”，指农历五、六月间，这里指夏季；“帖”是一种文体，是唐人写在纸上的书信，相当于后来的便笺，所以叫帖。“病懒”“嘉否”都表示作者对友人的思念。 【答案】 译文：中夏时节以来，暑气特别厉害，我懒得动笔，更不喜欢做事了。以前我想把诗刻在石头上

【注释】 真卿：指颜真卿。具：写。 讯后帖：书信中的附言。 讯后，即在回信之后附上一些话。 前楮：前些时写的书信。楮，同“卷”字。 所苦何如：有什么困难或麻烦吗？ 立斯极位：处于这样最高的地位。 雄廷：雄伟的朝廷。 江上佳山秀水：江南的山水风光。江上，泛指南方。佳山，指名胜山水；秀水，指江河湖泊之美。 在公庭户：指身居朝廷之上。公庭，皇宫庭院。 想日有乐事：想必每日有快乐的事情。 甚得：很受。