韦昭、王肃，先儒之领袖。虞翻、刘邵，抑又次焉。刘炫明安国之本，陆澄讥康成之注。在理或当，何必求人？今故特举六家之异同，会五经之旨趣；约文敷畅，义则昭然；分注错经，理亦条贯。写之琬琰，庶有补于将来。
且夫子谈经，志取垂训。虽五孝之用则别，而百行之源不殊。是以一章之中，凡有数句；一句之内，意有兼明；具载则文繁，略之又义阙。今存于疏，用广发挥。
《孝经》序
韦昭、王肃，先儒之领袖。虞翻、刘邵，抑又次焉。刘炫明安国之本，陆澄讥康成之注。在理或当，何必求人？今故特举六家之异同，会五经之旨趣；约文敷畅，义则昭然；分注错经，理亦条贯。写之琬琰，庶有补于将来。
注释：
韦昭、王肃，是古代著名的儒家学者，他们的学问和思想在当时有着很大的影响。虞翻、刘邵也是儒家学者，但他们的影响力相对较小。刘炫强调安国的根本，而陆澄则批评郑玄的注解。在道理上应该是正确的，何必再向他人寻求意见呢？因此，我今天特别列举了六家的异同，会合了五经的主旨；简洁明了地阐述，意义清晰明了；分别注释，条理清晰连贯。将这些知识整理成文字，希望对未来有所补充。
赏析：
这首诗主要是对《孝经》的研究和探讨。首先，作者对韦昭、王肃、虞翻、刘邵等人的学术地位和贡献进行了评价。然后，他强调了自己的研究目的，即通过研究《孝经》，为后代留下宝贵的知识遗产。接下来，他详细介绍了《孝经》的主要内容和特点，包括其对孝道的理解和阐释，以及对安国的重要性的强调等。最后，他指出自己的研究方法，即通过梳理和分析《孝经》的内容，以达到更好的理解和应用的目的。
这首诗的语言简洁明了，逻辑严密，表达清晰易懂。同时，它也体现了作者深厚的学术功底和严谨的治学态度。
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