故作者恶道听途说之违理，街谈巷议之损实。观夫子长之撰《史记》也，殷、周已往，采彼家人；安国之述《阳秋》也，梁、益旧事，访诸故老。夫以刍尧鄙说，刊为竹帛正言，而辄欲与《五经》方驾，《三志》竞爽，斯亦难矣。呜呼！
逝者不作，冥漠九泉；毁誉所加，远诬千载。异辞疑事，学者宜善思之。
【译文】
所以作者厌恶听到道听途说不合道理的言论，街谈巷议损害真实情况。看孔子长年的《史记》，殷周以前的事情，采录那些平民百姓的意见；看安国述写的《阳秋》，梁益地区的旧事，向故老求证。用刍荛之民的鄙陋言论，刊为竹帛的正言，却要与《五经》等量齐观，与《三志》等同看待，这是很难做到的啊。唉！
已往的人不会作诗，他们早已死去在九泉之下了；他们的赞誉或诋毁，远在一千年前已经流传很久了。不同的说法和有疑惑的事迹，学者应该善加思考。
【注释】
- 恶：厌恶，憎恨。
- 道听途说：在路上听到的话没有经过证实就到处传说，比喻毫无根据的传闻。
- 街谈巷议：指街市上的闲谈。
- 刍尧：指刍荛之民，即草野之人。
- 刊：雕刻，这里指编订、编辑。
- 《五经》：指《易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
- 《三志》：指《汉书·艺文志》、《后汉书·方术传》及《三国志·魏书·王粲传》所载的书目，合称“三志”。
- 冥漠：幽暗。这里是对人世的形容。
- 毁誉：毁谤和称赞。
- 异辞疑事：指不同的意见和可疑的事。
- 善思：深思熟虑。
- 逝者：死者。这里指诗人。
- 不作：不写作。
- 冥漠：幽暗。这里是对人世的形容。
- 《三志》：指《汉书·艺文志》《后汉书·方术传》及《三国志·魏书·王粲传》所载的书目，合称“三志”。
- 方驾：并列而驾。
- 《五经》：指《易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
- 竞爽：互相争胜，这里指各不相让。
- 异辞疑事：指不同的意见和可疑的事。
- 刍荛：指草野之人，也泛指平民百姓。
【赏析】
这首诗是针对《史通》中的一篇文章而写的。该文主要讨论史书的撰写原则问题，认为史书应“唯贤是书”，不能“以一己之见乱天下之视听”，“夫以刍荛鄙说，刊为竹帛正言”，即不要轻率地将草野之言刻于竹帛之上。作者通过这篇文章，进一步阐述了自己的观点。文章开头两句是对这种观点的否定，认为人们应该多听取一些不同的言论和看法，因为历史是由各种不同意见和观点综合而成的。接着，作者又强调了历史的重要性和价值，认为只有真实的历史才能反映真实的世界。最后，他再次肯定了自己的观点，即历史应由真正的历史学家来撰写，不应该由普通百姓来随意编写。
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