静烟临碧树，残雪背晴楼。
冷天侵极戍，寒月对行舟。
【赏析】
此诗是诗人于戍边之地即兴吟成。诗中以景抒情，抒发了诗人在戍边之地的孤独与寂寞之情。首句“静烟临碧树”写眼前之景：静谧的天空，袅袅升起的炊烟飘向了那片碧绿的树林。第二句“残雪背晴楼”，写诗人所见：在晴朗的天气下，雪白的残阳映照出那座古老的城楼。第三句“冷天侵极戍”，写诗人所感：寒冷的冬日里，边疆的军营被严寒侵袭。第四句“寒月对行舟”，写诗人所见：月光如水，倒映在波光粼粼的水面上。整首诗语言朴素而意境深远，表达了诗人在边塞异乡的孤独与寂寞之情。
尔命何处惜出自《杂曲歌辞 筑城曲》，尔命何处惜的作者是：陆龟蒙。 尔命何处惜是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 尔命何处惜的释义是：尔命何处惜：你的命运究竟在何处可以惋惜。 尔命何处惜是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 尔命何处惜的拼音读音是：ěr mìng hé chù xī。 尔命何处惜是《杂曲歌辞 筑城曲》的第8句。 尔命何处惜的上半句是： 城高功亦高。 尔命何处惜的全句是：城高功亦高
城高功亦高出自《杂曲歌辞 筑城曲》，城高功亦高的作者是：陆龟蒙。 城高功亦高是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 城高功亦高的释义是：城高功亦高，意指城墙建筑得越高，所体现的功绩也就越大。这里强调的是建筑者技艺的高超和工程规模的宏伟。 城高功亦高是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 城高功亦高的拼音读音是：chéng gāo gōng yì gāo。 城高功亦高是《杂曲歌辞 筑城曲》的第7句。
将军要却敌出自《杂曲歌辞 筑城曲》，将军要却敌的作者是：陆龟蒙。 将军要却敌是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 将军要却敌的释义是：将军要却敌：将军准备退敌。 将军要却敌是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 将军要却敌的拼音读音是：jiāng jūn yào què dí。 将军要却敌是《杂曲歌辞 筑城曲》的第6句。 将军要却敌的上半句是： 莫叹筑城劳。 将军要却敌的下半句是： 城高功亦高。
莫叹筑城劳出自《杂曲歌辞 筑城曲》，莫叹筑城劳的作者是：陆龟蒙。 莫叹筑城劳是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 莫叹筑城劳的释义是：莫叹筑城劳：不要感叹筑城的劳苦。 莫叹筑城劳是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 莫叹筑城劳的拼音读音是：mò tàn zhù chéng láo。 莫叹筑城劳是《杂曲歌辞 筑城曲》的第5句。 莫叹筑城劳的上半句是：坚城在何处。 莫叹筑城劳的下半句是：将军要却敌。
坚城在何处出自《杂曲歌辞 筑城曲》，坚城在何处的作者是：陆龟蒙。 坚城在何处是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 坚城在何处的释义是：坚城在何处：坚固的城池在哪里。指问及坚不可摧的城池所在之地。 坚城在何处是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 坚城在何处的拼音读音是：jiān chéng zài hé chù。 坚城在何处是《杂曲歌辞 筑城曲》的第4句。 坚城在何处的上半句是： 筑城畏不坚。
筑城畏不坚出自《杂曲歌辞 筑城曲》，筑城畏不坚的作者是：陆龟蒙。 筑城畏不坚是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 筑城畏不坚的释义是：“筑城畏不坚”意味着建造城墙时害怕城墙不够坚固。 筑城畏不坚是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 筑城畏不坚的拼音读音是：zhù chéng wèi bù jiān。 筑城畏不坚是《杂曲歌辞 筑城曲》的第3句。 筑城畏不坚的上半句是：手中千万杵。
手中千万杵出自《杂曲歌辞 筑城曲》，手中千万杵的作者是：陆龟蒙。 手中千万杵是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 手中千万杵的释义是：手中千万杵：指筑城时手中挥舞着无数根筑城的杵（一种打夯的工具）。 手中千万杵是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 手中千万杵的拼音读音是：shǒu zhōng qiān wàn chǔ。 手中千万杵是《杂曲歌辞 筑城曲》的第2句。 手中千万杵的上半句是：城上一掊土
城上一掊土出自《杂曲歌辞 筑城曲》，城上一掊土的作者是：陆龟蒙。 城上一掊土是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 城上一掊土的释义是：城上一掊土：指在城墙上堆起一小堆土。 城上一掊土是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 城上一掊土的拼音读音是：chéng shàng yī póu tǔ。 城上一掊土是《杂曲歌辞 筑城曲》的第1句。 城上一掊土的下半句是：手中千万杵。 城上一掊土的全句是
试就南窗一寐看出自《句》，试就南窗一寐看的作者是：陆龟蒙。 试就南窗一寐看是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 试就南窗一寐看的释义是：尝试在南窗下小睡一会儿看看。 试就南窗一寐看是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 试就南窗一寐看的拼音读音是：shì jiù nán chuāng yī mèi kàn。 试就南窗一寐看是《句》的第2句。 试就南窗一寐看的上半句是：思量浮世何如梦。
思量浮世何如梦出自《句》，思量浮世何如梦的作者是：陆龟蒙。 思量浮世何如梦是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 思量浮世何如梦的释义是：思量浮世何如梦，意为思考人世间的繁华和纷扰如同一场梦境。 思量浮世何如梦是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 思量浮世何如梦的拼音读音是：sī liàng fú shì hé rú mèng。 思量浮世何如梦是《句》的第1句。 思量浮世何如梦的下半句是
《史记·内篇·浮词第二十一》是司马迁所著的一篇作品，主要讲述了他在编撰《史记》时对史书中浮词的批判和清理。以下是这首诗的内容： 史通·内篇·浮词第二十一： 夫词寡者，出一言而已周； 才芜者，资数句而方浃。 案《左传》称绛父论甲子，隐言于赵孟； 班《书》述楚老哭龚生，莫识其名氏。 苟举斯一事，则触类可知。 至嵇康、皇甫谧撰《高士记》，各为二叟立传，全采左、班之录， 而其传论云：“二叟隐德容身
诗句输出：盖古人记事，先张本而后终言，虽分布稍疏，但错综愈密。今人记事则不然，隔卷异篇，遽相矛盾；连行接句，顿成乖角。是以《齐史》论魏收，良直邪曲，三说各异，《周书》评太祖，宽仁好杀，二理不同。非惟言无准的，固亦事成首鼠者矣。夫人一言，而史辞再三，良以好发芜音，不求谠理，而言之反覆，观者惑焉。 译文： 古人在叙述事情时，往往先提出背景或目的，再详细描述经过和结果
``` 诗句释义 夫人枢机之发，亹亹不穷，必有徐音足句，为其始末。是以伊、惟、夫、盖，发语之端也；焉、哉、矣、兮，断句之助也。去之则言语不足，加之则章句获全。 译文 “夫人枢机之发，亹亹不穷，必有徐音足句，为其始末。” 这句话意味着文章的枢纽在于其表达的流畅性和逻辑性，它必须持续不断，且有清晰的起始和终结。“是以伊、惟、夫、盖，发语之端也；焉、哉、矣、兮，断司之助也。”
《史通·内篇·叙事第二十二》是唐代学者刘知几的著作，主要探讨了史学写作的重要性和历史叙述的美学要求。下面将逐一解析该文中的关键内容： 1. 历史写作的首要任务： - 刘知几强调，历史写作的核心在于“叙事”，即通过叙述来展现事件的发展过程。他认为，叙事是历史写作的基础，没有好的叙事，任何历史作品都将失去其价值。 - “叙事”不仅仅是记录事件的发生，更重要的是要揭示事件的深层意义和作者的观点
《史记》之《苏张列传》的译文 历史与文学交织的篇章 1. 人物传记翻译 - 《苏张列传》主要记载了苏秦和张仪的故事，两人皆为战国时期著名的纵横家。 - 该篇通过简洁的语言展现了这两位纵横家的生平和智略。 - 译文中对关键事件进行了准确传达，同时保留了原文的文学魅力。 2. 人物性格分析 - 苏秦以机智和口才闻名，而张仪则以其策略和智慧著称。 - 两人的性格差异体现了战国时代士人的复杂性和多样性。
``` 《内篇·叙事第二十二》 夫识宝者稀，知音盖寡。 - 识宝：比喻识别真才实学的人稀少。 - 知音：理解音乐或文学作品的人。 - 盖：表示推测的语气词。 - 稀、寡：数量少。 近有裴子野《宋略》、王劭《齐志》，此二家者，并长于叙事，无愧古人。而世之议者皆雷同，举裴而共诋王氏。 - 裴子野：《宋书》的作者。 - 王劭：《齐书》的作者。 - 长于叙事：擅长叙述事件。 - 无愧古人
